“漁樵耕讀”指的是漁夫、樵夫、農夫和書生。漁樵耕讀是中國傳統農耕社會最重要的四業，不僅代表了民間的基本生活方式，也是官宦用來表示退隐之後生活的象征。“漁”指東漢時期的嚴子陵。嚴子陵很有才名，曾與東漢光武帝劉秀是同學。王莽當政時，嚴子陵隐居起來。劉秀當上皇帝後，派人帶了聘禮三次前去請他做官，都被他拒絕。嚴子陵一生不仕，隐于浙江桐廬，垂釣終老。李白曾有詩雲“昭昭嚴子陵，垂釣滄波間”。“樵”指漢武帝時的名臣朱買臣，家境貧寒，靠打柴爲生。每天上山打柴，必定帶書，路上一邊擔着柴一邊大聲讀書。他的妻子多次勸他不要這樣做，認爲是沒有用的，而且遭人笑話。但朱買臣不理睬她，反而更大聲地朗誦。妻子見他如此貧窮，便要求離婚。她對他說：“像你這樣的人，最後隻能餓死溝裏罷了，怎會有富貴呢？”朱買臣沒辦法，隻好讓她離去。後來，朱買臣做了官，任會稽太守。有一次他乘車到了吳界，看到了他的前妻，她正與後來所嫁的丈夫爲太守車馬鋪路，見太守就是朱買臣，羞愧不已。朱買臣令手下用後面的車子将前妻與她丈夫一起帶回去，将其安置在太守官邸後院住下，每日共給飲食。有一天，前期跪在他面前請罪，請朱買臣恢複夫妻關系。朱買臣取來一盆水潑在地上，令前妻收回，意思是覆水難收，夫妻難合。後來成爲漢武帝的重臣。做了太守後，朱買臣仍自強不息，熟讀《春秋》、《楚辭》，後來當了漢武帝的中大夫、文學侍臣。“耕”指舜帝以身作則，在曆山下教民衆耕種。“讀”則是講述蘇秦埋頭苦讀的情景。戰國時縱橫家蘇秦到秦國遊說失敗，爲博取功名就發憤讀書，每天讀書到深夜，每當要打瞌睡時，他就用鐵錐子刺一下大腿來提神 ，後來一舉成名。“漁樵耕讀”是中華傳統文化中的一個符號，其寓意是對四種職業的贊美，或表達隐居的心願。這四業一定程度上反映了古代不同價值取向。其中漁爲首，樵次之。如果說耕和讀面對的是現實，蘊涵入世向俗的道理。那麽漁樵的深層意象是出世問玄，充滿了超脫的意味。 古代人之所以喜歡漁樵耕讀，我想，應是對這種田園生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往。 很是喜歡漁樵耕讀這樣一種意境。老子的道德經裏說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，我們現代人追尋的，應該是回歸自然的田園意境，人與自然的和諧發展才是我們今天的生活主題。