出自唐代李白的《留别王司馬嵩》

魯連賣談笑，豈是顧千金。陶朱雖相越，本有五湖心。餘亦南陽子，時爲梁甫吟。蒼山容偃蹇，白日惜頹侵。願一佐明主，功成還舊林。西來何所爲，孤劍托知音。鳥愛碧山遠，魚遊滄海深。呼鷹過上蔡，賣畚向嵩岑。他日閑相訪，丘中有素琴。譯文及注釋

譯文魯仲連依靠談笑出人頭地，難道是爲了錢帛财富？盡管範蠡在越國出仕入相，但他原本隻想退隐江湖。我也隻想效仿南陽諸葛亮，所以時常吟誦《梁父吟》。雖然蒼山容許了我不問世事，但落下的太陽又使我感傷流逝的光陰。隻求能夠輔佐一位賢明的君主，待到功成名就便退隐原來的山林。到西邊去是爲了做什麽？孤身一人的我去求助知心好友。飛鳥熱愛渺遠的青山，魚兒在深邃的滄海遊蕩。呼喚雄鷹經過上蔡，賣掉畚箕行往嵩山。待到他日得閑來訪，隐居的山林中必已備下素琴一張。

注釋魯連：即魯仲連。賣談笑：指他從容不迫，談笑退秦兵。陶朱：即範蠡别稱。五湖心：謂隐退江湖之志。南陽子：即指諸葛亮，他于南陽躬耕時，常吟誦梁父吟。容：容許。偃蹇（jiǎn）：形容偃息而卧，不問世事的樣子。可惜光陰消逝。頹侵：這裏指太陽下山。孤劍：孤劍：李白自喻。滄：滄一作“江”。“呼鷹”句：指的是秦始皇丞相上蔡人

人李斯，年少時曾牽黃犬，臂架蒼鷹，出上蔡東門行獵。賣畚：賣畚箕，用典于東晉十六國時的王猛，少時以賣畚箕爲主，有大志。嵩岑：即嵩山。“丘中”句：古代隐士大多喜歡彈琴。素琴：沒有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》：“岩穴無結構，丘中有鳴琴”。

賞析

　　此詩用典、化典頗多，開篇三聯便接連用典，但在用典的同時也叙述了古人的精神品質，并将其延伸到自己身上，可謂一妙手。

　　“蒼山容偃蹇，白日惜頹侵”一聯是全詩唯二的對于景緻的描寫，但又不全然是景物，更透露着詩人的感情。下一聯直白的表達了詩人自己想要建功立業的想法，但與“願一佐明主，功成還舊林”一聯同看起來便少了功利多了報國的衷心。

　　“西來”句至“賣畚”句三聯在表明了詩人此行的目的與胸中所懷的大志向的同時，又再一次提及景物将作者實際上想要歸隐的感情含蓄的穿插其間。

　　詩人在最後一聯展望未來，又一次表達了自己歸隐的願望。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，後人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。

　　這首詩非常形象的表現了李白的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現波折後，又流露出傷感之情。

　　在這首詩裏，他演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴

的藐視。而在自然中，實則深含懷才不遇之情。全詩語言流暢，具有很強的感染力，李白“借題發揮”抒發自己的憤激情緒。

　　誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。正所謂絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學到的。這首《留别王司馬嵩》就體現了李白這種自然高妙的詩風。

創作背景

　　唐玄宗李隆基年號開元二十年冬（公元732年），李白求仕不得離開長安，遊坊州（今陝西黃陵縣）時作此詩，王嵩爲坊州司馬。

作者簡介

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再随父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。