发布时间：2019-09-22 16:30:38
出自唐代溫庭筠的《開聖寺》
路分蹊石夾煙叢，十裏蕭蕭古樹風。出寺馬嘶秋色裏，向陵鴉亂夕陽中。竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。猶有南朝舊碑在，恥将興廢問休公。譯文及注釋譯文飄拂的煙霭下，一條曲折的小道順着山谷蜿蜒而上，兩旁亂石磷石旬，叢林蒼蒼，山風吹來，落木蕭蕭。到寺廟後，長途跋涉後的馬兒，得以縱辔歇息，在悠閑地踢着蹄，打着響鼻，不時地仰頭長嘶；夕陽染紅了遠遠近近的山嶺，覓巢歸宿的烏鴉在層林之間飛來飛去，噪聲亂成一片。寺内枯草遍地，亂竹叢生，泉水自落其間，無人汲用，雖時近黃昏，山廚依然冷冷清清；影殿空空，木魚聲絕，殿外不遠處，墓塔林立，原來僧人已葬在那裏。雖然再也不見舊時寺宇的風貌，但是記載當年建寺的南朝舊碑依然存在，讀讀舊碑上镌刻的文字，再對照眼前的情景，開聖寺的興廢變遷已不言而喻，豈敢再去詢問休公！
注釋開聖寺：指潤州（今江蘇鎮江）丹陽之開聖寺，建于南朝。蹊（xī）石：溪流中的石頭。蹊：同“溪”，山谷。煙叢：叢叢煙樹。蕭蕭：象聲詞。這裏形容草木搖落聲。出寺：指寺外。向陵：對着陵墓的地方。陵：南朝諸帝陵墓。山廚：山野人家的廚房。影殿：寺廟道觀中供奉佛祖、尊師真影的殿堂。南朝：南北朝時期據有江
江南地區的宋、齊、梁、陳四朝的總稱。恥：一本作“敢”。興廢：盛衰，興亡。休公：指南朝僧人惠休，後還俗出仕爲官。借指開善寺住持僧。一本作“漁翁”。
創作背景唐武宗會昌元年（841年），溫庭筠自長安東歸吳中舊鄉。暮春抵達揚州，有較長時間逗留。秋天自揚州渡江至潤州（今江蘇鎮江）。此詩爲作者歸吳中途經丹陽開聖寺時所作。
作者簡介溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羁，又好譏刺權貴，多犯忌諱，取憎于時，故屢舉進士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隐齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾豔精緻，内容多寫閨情。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，爲“花間派”首要詞人，對詞的發展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十餘首。後人輯有《溫飛卿集》及《金奁集》。
出自唐代温庭筠的《开圣寺》
路分蹊石夹烟丛，十里萧萧古树风。出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中。竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。译文及注释译文飘拂的烟霭下，一条曲折的小道顺着山谷蜿蜒而上，两旁乱石磷石旬，丛林苍苍，山风吹来，落木萧萧。到寺庙后，长途跋涉后的马儿，得以纵辔歇息，在悠闲地踢着蹄，打着响鼻，不时地仰头长嘶；夕阳染红了远远近近的山岭，觅巢归宿的乌鸦在层林之间飞来飞去，噪声乱成一片。寺内枯草遍地，乱竹丛生，泉水自落其间，无人汲用，虽时近黄昏，山厨依然冷冷清清；影殿空空，木鱼声绝，殿外不远处，墓塔林立，原来僧人已葬在那里。虽然再也不见旧时寺宇的风貌，但是记载当年建寺的南朝旧碑依然存在，读读旧碑上镌刻的文字，再对照眼前的情景，开圣寺的兴废变迁已不言而喻，岂敢再去询问休公！
注释开圣寺：指润州（今江苏镇江）丹阳之开圣寺，建于南朝。蹊（xī）石：溪流中的石头。蹊：同“溪”，山谷。烟丛：丛丛烟树。萧萧：象声词。这里形容草木摇落声。出寺：指寺外。向陵：对着陵墓的地方。陵：南朝诸帝陵墓。山厨：山野人家的厨房。影殿：寺庙道观中供奉佛祖、尊师真影的殿堂。南朝：南北朝时期据有江
江南地区的宋、齐、梁、陈四朝的总称。耻：一本作“敢”。兴废：盛衰，兴亡。休公：指南朝僧人惠休，后还俗出仕为官。借指开善寺住持僧。一本作“渔翁”。
创作背景唐武宗会昌元年（841年），温庭筠自长安东归吴中旧乡。暮春抵达扬州，有较长时间逗留。秋天自扬州渡江至润州（今江苏镇江）。此诗为作者归吴中途经丹阳开圣寺时所作。
作者简介温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
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