发布时间：2019-08-20 03:23:58
出自先秦的《周頌·潛》
猗與漆沮，潛有多魚。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鯉。以享以祀，以介景福。
譯文及注釋譯文美好漆水和沮水，多種魚類在栖息。有那鳣魚和鲔魚，還有鲦鲿和鰋鯉。用來祭祀獻祖先，求得福祉永綿延。
注釋猗（yī）與：贊美之詞。漆沮（jù）：兩條河流名，均在今陝西省渭河以北。潛：通“槮（sēn）”，放在水中供魚栖止的柴堆。鳣（zhān）：鳇魚，無鱗，肉黃，大者可達二、三丈長。鲔（wěi）：鲟魚，長一、二丈。鲦（tiáo）：白條魚，長僅數寸，狀如柳葉，鱗細而白。鲿（cháng）：黃頰魚，尾微黃。鰋（yǎn）：鲇魚，無鱗。享：祭獻。介：助，一說祈求。景：大。
鑒賞《周頌·潛》是專用魚類爲供品的祭祀詩。從詩中所寫的魚的數量之多（“潛有多魚”）、品種之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鯉”）以及人們對魚類品種的熟知，可以看出當時漁業的卓有成效。潛置于水底，這種再簡單不過的柴草堆作用卻不可小觑，正是它們吸引了魚類大軍的聚集。這種原始而有效的養魚方法也許就出自公劉時代，《史記·周本紀》中寫及公劉“行地宜”，以潛養魚可能正是因地制宜的創造性生産措施。祭祀詩離不開歌功頌德，《周頌·潛》明寫了對漆、沮二水風景資源的歌頌，對公劉功德的歌頌則潛藏于字裏行間，如
如同“潛”的設置，蕩漾着透出波紋的韻味。
“以（魚）享以（魚）祀，以介景福”是飲水思源、祈求福佑的祭祀行動。如果将魚換成其他的祭品，祭祀的意蘊就會大受損害，而詩作一氣呵成的效果也便喪失無遺。在這首詩中，魚實在是必然貫穿到底的。最後一句雖然沒有寫出魚，但魚依然存在，因爲“魚”與“餘”諧音。《周頌·潛》詩所寫的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用魚，這便有理由推斷：時至今日仍然廣泛流傳的“年年有魚（餘）”年畫，民間除夕席上對魚不動筷而讓它完整地留進新年的習俗，和《周頌·潛》所描寫的祭祀是一脈相承的。《周頌·潛》應當被視爲民俗史上一條重要資料，它的末句所祈之福就是“餘”。
《周頌·潛》篇幅簡短，卻羅列了六種魚名；漆、沮二水具體寫出，卻讓祭祀對象公劉隐名；寫王室的祭祀活動，卻也與民間風俗息息相關。這些，都顯示了作者調動藝術手法的匠心，使本來在《詩經》裏相對枯燥的頌詩中的一首能夠進入形象生動、意蘊豐富、趣味盎然的作品行列。
創作背景《周頌·潛》是記述春祭供魚盛況的樂歌。《毛詩序》雲：“《潛》，季冬薦魚，春獻鲔也。”按此說法，這首詩所寫的祭祀按時間分有兩種，供奉魚的品種亦不同。關于魚的品種，孔
疏的解釋是：“冬則衆魚皆可薦，故總稱魚；春唯獻鲔而已，故特言鲔。”
出自先秦的《周颂·潜》
猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。
译文及注释译文美好漆水和沮水，多种鱼类在栖息。有那鳣鱼和鲔鱼，还有鲦鲿和鰋鲤。用来祭祀献祖先，求得福祉永绵延。
注释猗（yī）与：赞美之词。漆沮（jù）：两条河流名，均在今陕西省渭河以北。潜：通“槮（sēn）”，放在水中供鱼栖止的柴堆。鳣（zhān）：鳇鱼，无鳞，肉黄，大者可达二、三丈长。鲔（wěi）：鲟鱼，长一、二丈。鲦（tiáo）：白条鱼，长仅数寸，状如柳叶，鳞细而白。鲿（cháng）：黄颊鱼，尾微黄。鰋（yǎn）：鲇鱼，无鳞。享：祭献。介：助，一说祈求。景：大。
鉴赏《周颂·潜》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多（“潜有多鱼”）、品种之繁（“有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤”）以及人们对鱼类品种的熟知，可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底，这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑，正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代，《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”，以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德，《周颂·潜》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂，对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间，如
如同“潜”的设置，荡漾着透出波纹的韵味。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《周颂·潜》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《周颂·潜》所描写的祭祀是一脉相承的。《周颂·潜》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
《周颂·潜》篇幅简短，却罗列了六种鱼名；漆、沮二水具体写出，却让祭祀对象公刘隐名；写王室的祭祀活动，却也与民间风俗息息相关。这些，都显示了作者调动艺术手法的匠心，使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
创作背景《周颂·潜》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔
疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”
魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。全诗译文及注释赏析
出自两汉司马迁的《魏公子列传》 魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏...[全文阅读]
出自魏晋曹植的《杂诗七首》高台多悲风，朝日照北林。之子在万里，江湖逈且深。方舟安可极，离思故难任。孤鴈飞南游，过庭长哀吟。翘思慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩...[全文阅读]
出自明代张煌言的《满江红·屈指兴亡》屈指兴亡，恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情，声凄切。汉宫露...[全文阅读]
出自两汉司马相如的《上林赋》 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东...[全文阅读]
出自宋代张孝祥的《菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚》庭叶翻翻秋向晚。凉砧敲月催金剪。楼上已清寒。不堪频倚栏。 邻翁开社瓮。唤客情应重。不醉且无归。醉时归路迷。作...[全文阅读]
出自近现代鲁迅的《题三义塔》三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建。奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。精禽...[全文阅读]
本文标题：有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。全诗译文及注释赏析