发布时间：2019-08-24 16:26:45
已睿智地看到災難降臨又知道如何避免悲劇發生卻不能将預言變成大軍警醒也不能阻擋車輪向劫難前行
雖手握三軍統帥權柄卻被有名無實的架空人不能站在曆史的中心號令身卻要擔起毀于一旦的悲情
用真理服從荒謬用正确屈膝錯誤用壯美卑躬醜陋用輝煌換取黯淡
将軍怎能不憂心如焚将軍如何不肝腸寸斷這般難挨猶萬箭穿心實在最爲苦不堪言
就于眼睜睜遲疑坐困9000将士喋血大山獨木難撐天塌地陷東南笃定厄運的鐵軍慘烈人寰
曾經千百次血染沙場未動容天崩地裂于前此番卻幾回回揮淚夕陽皖南就迷蒙起細雨漫天
王婆賣瓜（之五）
本篇詩歌寫作，有這樣幾點體會和博友交流。
一是視野要寬闊。詩人，不能隻盯住自己那點個人恩怨，隻盯住自己那點獨自惆怅。詩人要不斷超越自己，才能張開飛翔的翅膀。而這種超越的重要體現，就是寫作題材越來越寬。詩人隻有放大視野，寫作的題材才廣泛，尤其将風雲雷電引入詩篇，寫作的氣勢才大。
二是曆史要熟悉。寫史詩，自然要依托史料，對曆史的把握要準确。葉挺對革命忠心耿耿，屢遭項英排擠，基本有名無實。皖南事變前就看到危險，事變發生又看到前面包圍的陷阱，可身爲三軍統帥，卻說什麽都沒有用。最後，當項英出走，新四軍深陷重圍絕境，黨中央命他全權負責時，已獨木難
難支天塌地陷。
三是感覺要深刻。在爲葉挺感歎悲情時，這種感歎要和現實相聯系，也和個人的經曆相聯系，這感覺才深刻。對那種爲顧全大局，不得不“用真理服從荒謬，用正确屈膝錯誤”，的曆史感歎，也是對現實的一種批判感。詩文非有批判，詩文才有深刻内涵，詩文才能走出無病呻吟。
——看電視《葉挺将軍》有感
已睿智地看到灾难降临又知道如何避免悲剧发生却不能将预言变成大军警醒也不能阻挡车轮向劫难前行
虽手握三军统帅权柄却被有名无实的架空人不能站在历史的中心号令身却要担起毁于一旦的悲情
用真理服从荒谬用正确屈膝错误用壮美卑躬丑陋用辉煌换取黯淡
将军怎能不忧心如焚将军如何不肝肠寸断这般难挨犹万箭穿心实在最为苦不堪言
就于眼睁睁迟疑坐困9000将士喋血大山独木难撑天塌地陷东南笃定厄运的铁军惨烈人寰
曾经千百次血染沙场未动容天崩地裂于前此番却几回回挥泪夕阳皖南就迷蒙起细雨漫天
王婆卖瓜（之五）
一是视野要宽阔。诗人，不能只盯住自己那点个人恩怨，只盯住自己那点独自惆怅。诗人要不断超越自己，才能张开飞翔的翅膀。而这种超越的重要体现，就是写作题材越来越宽。诗人只有放大视野，写作的题材才广泛，尤其将风云雷电引入诗篇，写作的气势才大。
二是历史要熟悉。写史诗，自然要依托史料，对历史的把握要准确。叶挺对革命忠心耿耿，屡遭项英排挤，基本有名无实。皖南事变前就看到危险，事变发生又看到前面包围的陷阱，可身为三军统帅，却说什么都没有用。最后，当项英出走，新四军深陷重围绝境，党中央命他全权负责时，已独木难
难支天塌地陷。
三是感觉要深刻。在为叶挺感叹悲情时，这种感叹要和现实相联系，也和个人的经历相联系，这感觉才深刻。对那种为顾全大局，不得不“用真理服从荒谬，用正确屈膝错误”，的历史感叹，也是对现实的一种批判感。诗文非有批判，诗文才有深刻内涵，诗文才能走出无病呻吟。
——看电视《叶挺将军》有感
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本文标题：将军泪，谨以此诗献给皖南事变中的叶挺
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