纪念
哪种过去?有纪念往日美好时光的,有纪念往日太平安乐
年代的……。
《兔爰》就是国风中怀念过往年代,并
对比当下,表达厌恶当时的诗。
有兔爰爰,雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹。尚寐无吪。
有兔爰爰,雉离于罦。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉。
有兔爰爰,雉离于罿。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪。
拿兔和雉作对比,兔比喻作乱的
小人,雉比喻耿介的君子,“爰”是逍遥自
在的意思,“罗”“罦fú”“罿chong阴平”即网,罗网的意思,“离”即“罹”,罹难,陷,遭难。我生之初是说作者幼年之时,我生之后是说作者成长的年岁里。“无为、无造、无庸”即不用服兵役、徭役、劳役;“无吪é、无觉jué、无聪”即不
说话就是闭嘴,长睡但把嘴闭起、不清醒、不听
声音塞住
耳朵。
“网雉纵兔”,君子无故受难,小人却逍遥自在,
通过这一形象,怀念过去人们安乐的太平日子,对比现在揭示当下
社会的黑暗,表达作者向往太平安乐自由自在的生活。
关于这首诗的背景,《毛诗序》里说,此诗意在“闵周”,作于桓王
时期,“闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”
这是依《左传》立说,有史实根据。但《读风偶识》中又说此诗作者应生于宣王之末年,王室未骚没有遭难,
是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’”。
若按《毛诗序》所说,以为在桓王之时,则其人当生于平王之世平王死后桓王登基,仳离
迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?周幽王烽火戏诸侯被杀后,诸侯拥立太子宜臼为王,即周平王,但镐京曾发生过
地震受损,又接近戎、狄等外患,于是平王在即位后第二年将国都迁至雒邑,今洛阳。
所以这里说平王之时妻离子散迁徙之路,又怎么会没有民众服役一说呢,此时作者刚
出生,不可能幼年是太平安乐的。而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳
指的就
是在桓王时期,郑庄公与桓王
双方交恶而从此时不上朝。其于王室初无所大加损是说郑庄公不上朝对周朝王室也没
多大关系得,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”所以,以上是说《毛诗序》中说《兔爰》此诗作于桓王时期是不正确的,但
到底是作于何时也不晓得反正我还不晓得hhhh...因为了解得不是
很多...,只知道作此诗的人
肯定见过西周繁华时期的样子的。
写到这里发现
跑偏了!!!也不能删掉,毕竟写了挺久的。
最后说一句,纪念的诗的话,一般
来说不太阔能只是纪念,肯定
还会有其他情感在里面,比如纪念男女之间往日美好时光的...就
多了去了,《氓》就是个典型例子,里面有好多句子都是写纪念的。
好了说完了不说了,hahahahaha……。
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本文标题:描写纪念的句子,诗经《风》中关于记忆过纪念的句子有哪些?
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