放逐蘇武到荒無人煙的北海讓他牧羊。然而在極點惡劣的環境中，蘇武不可磨滅的愛國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節──國家民族的标志，在九死一生中維持着一個使者的使命。這時奮鬥是相對緩和的，直接體現的是蘇武與自然環境做奮鬥。剛強特性、民族氣節、愛國意志三個方面是構成蘇武形象的主要特征。蘇武的忠實不能說是愚忠.首要,他忠實的對象是國家是公民,身爲漢使,當卷進匈奴的政變時,他首要想到的是自己的漢使身份,不能引起漢匈兩國的不必要的誤解和紛争,他甚至情願以性命來停息禍端,可見他是把鴻溝的平和、國家的利益放在第一位的.其次,他保持民族氣節十九年,一直忠貞如一,這種忠實外表看起來是對漢武帝,但實際上是對國家公民的,由于漢武帝是一個善于治國的明君,忠實于他就是忠實于漢武帝管理下的國家.。
但是蘇武的忠實裏有沒有愚忠的成分,我以爲仍是有一些的.比方：李陵勸降時從前說到蘇武的兩個兄弟盡心爲國卻枉死,但蘇武卻一味堅持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩,因此情願爲皇帝粉身碎骨.我以爲,皇帝的知遇之恩當然應該感謝酬謝,但兄弟的枉死也不應該逃避,皇帝的恩惠不能抵消皇帝對親人的損傷之過,該報的恩要報,該弄清的現實,該争奪的權力也仍是要争奪.這就是咱們現在所說的權力與責任的問題.不過話又說回來,咱們不能苛求蘇武,由于他畢竟是古代人,他的思維有着那個年代的前史局限性,假如他能生活在今日這個年代,說不定也能像咱們這樣争奪自己的應有的權力.。
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放逐苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。
然而在极点恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉
碎了匈奴的险恶
用心。他手握汉节──
国家民族的标志，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时奋斗是相对缓和的，直接
体现的是苏武与自然环境做奋斗。刚强特性、民族气节、爱国意志三个方面是构成苏武形象的主要
特征。苏武的忠实不能说是愚忠.首要,他忠实的
对象是国家是公民,身为汉使,当卷进匈奴的政变时,他首要想到的是自己的汉使身份,不能引起汉匈两国的不必要的
误解和纷争,他甚至情愿以性命来停息祸端,可见
他是把鸿沟的平和、国家的利益
放在第
一位的.其次,他保持民族气节十九年,一直忠贞如一,这种忠实外表看
起来是对汉武帝,但实际上是对国家公民的,由于汉武帝是一个善于治国的明君,忠实于他就是忠实于汉武帝
管理下的国家.。
但是苏武的忠实里有没有愚忠的
成分,
我以为仍是有
一些的.比方：李陵劝降时从前说到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死,但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫
大的提拔之恩,因此情愿为皇帝粉身碎骨.我以为,皇帝的知遇之恩当然
应该感谢酬谢,但兄弟的枉死也不应该
逃避,皇帝的恩惠不能抵消皇帝对
亲人的损伤之过,该报的恩要报,该弄清的现实,该争夺的
权力也仍
是要争夺.这就是咱们现在所说的权力与
责任的
问题.不过话又说
回来,咱们不能苛求苏武,由于他毕竟是古代人,
他的思维有着那个
年代的前史局限性,假如他能生活在今日这个年代,说不定也能像咱们这样争夺自己的应有的权力.。
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本文标题：描写苏武牧羊，如何客观评价苏武牧羊？
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