发布时间：2022-10-12 15:25:55
出自唐代孟浩然的《都下送辛大之鄂》
南國辛居士，言歸舊竹林。未逢調鼎用，徒有濟川心。【賞析】
前四句叙述辛大，後四句叙述自己。南方的辛居士，要回家鄉去了。他空有“濟川”之心，而沒有發揮“調鼎”之用。信佛教而不出家的稱爲居士。“濟川”，在這裏也是求官的比喻。“調鼎”本來是宰相的職責，這裏用來比喻做官。這兩句詩，寫得很堂皇，說穿了，隻是說；他想求個一官半職，可是竟沒有到手。有人把“濟川心”講做“救世濟民的心”，未免擡得太高了。
後半首說自己也是一個“忘機者”，家園也在漢水邊上，因爲聽說你要回家去，所以從遠地寄這首詩給你，以表慰問之情。“忘機者”是忘卻了一切求名求利、勾心鬥角的機心的人。這是高尚的比喻，事實上是指那些在功名道路上的失敗者。《詩經·邶風》有一首詩，題名《式微》。有一個黎國的諸侯，失去了政權，寄居在衛國。他的臣子做了這首詩，勸他回去。“式微”的意義是很微賤。亡國之君，流落在外，是微賤之至的人。孟浩然說這首詩是“式微吟”，是鼓勵辛大回家鄉的意思。這個辛大，想必也是一位落第進士，和孟浩然一樣的失意人物。所以這首送别詩，沒有惜别之意，而表達了自己的式微之感，從而抒寫了自己的鄉愁。古典文學中用“式微”一詞，相當于現在的“沒落”。“式馓吟”就是“沒落之歌”。
出自唐代孟浩然的《都下送辛大之鄂》
南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。【赏析】
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
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出自五代毛熙震的《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》梨花满院飘香雪，高搂夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。小窗灯影背，燕语惊愁态。屏掩断香飞，行云山外归。【译文及注释...[全文阅读]
本文标题：南国辛居士，言归旧竹林。
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