无花无酒过清明，兴味萧然似野僧

相關翻譯

譯文　　我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞，昨天從鄰家讨來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。

注釋興味：興趣、趣味。 蕭然：清淨冷落。 新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱爲“新火”。

王禹偁（954-11）字元之，巨野（今屬山東）人。晚貶知黃州，世稱王黃州。太宗太平興國八年（983）登進士第，授成武主簿，遷大理評事，移知長洲。端拱初，擢右拾遺，直史館。後拜左司谏、知制诰。淳化二年（991），貶商州團練副使。至道元年（995），任翰林學士，坐讪謗，以工部郎中出知滁州，改知揚州。真宗即位，複知制诰，上書提出「謹邊防」，「減冗兵，并冗吏」等事。與修《太祖實錄》，以直書史事，再貶出京，知黃州，徙蕲州。鹹平四年卒，年四十八。《宋史》與《東都事略》有傳。禹偁性剛直，遇事敢言，以直躬行道爲己任，曾三次遭貶黜。著有《小畜集》。蘇轼所撰《王元之畫像贊并序》，稱他「以雄文直道獨立當世」，耿然如秋霜夏日，不可狎玩」，反對宋初浮靡文風，提倡平易樸素，其詩文清麗可愛，頗受後人推重。

王禹偁是宋初作家中成就較高者，他在詩、文兩方面的創作都較爲突出，促進了宋初詩風、文風的變革。宋初詩派林立，但主要是“白體”、“西昆體”、“晚唐體”三家。王禹偁屬“白體”。

王禹偁生平

王禹偁文學主張

王禹偁（954-1001）字元之，巨野（今屬山東）人。晚貶知黃州，世稱王黃州。太宗太平興國八年（983）登進士第，授成武主簿，遷大理評事，移知長洲。端拱初，擢右拾遺，直史館。後拜左司谏、知制诰。淳化二年（991），貶商州團練副使。至道元年（995），任翰林學士，坐讪謗，以工部郎中出知滁州，改知揚州。真宗即位，複知制诰，上書提出「謹邊防」，「減冗兵，并冗吏」等事。與修《太祖實錄》，以直書史事，再貶出京，知黃州，徙蕲州。鹹平四年卒，年四十八。《宋史》與《東都事略》有傳。禹偁性剛直，遇事敢言，以直躬行道爲己任，曾三次遭貶黜。著有《小畜集》。蘇轼所撰《王元之畫像贊并序》，稱他「以雄文直道獨立當世」，耿然如秋霜夏日，不可狎玩」，反對宋初浮靡文風，提倡平易樸素，其詩文清麗可愛，頗受後人推重。

王禹偁是宋初作家中成就較高者，他在詩、文兩方面的創作都較爲突出，促進了宋初詩風、文風的變革。宋初詩派林立，但主要是“白體”、“西昆體”、“晚唐體”三家。王禹偁屬“白體”。