西湖又还春晚,水树乱莺啼_名言名句_诗歌大全

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西湖又还春晚,水树乱莺啼

发布时间:2022-09-23 16:43:10

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
清波門外擁輕衣。楊花相送飛。西湖又還春晚,水樹亂莺啼。閑院宇,小簾帏。晚初歸。鍾聲已過,篆香才點,月到門時。
拼音解讀
qīng bō mén wài yōng qīng yī 。yáng huā xiàng sòng fēi 。xī hú yòu hái chūn wǎn ,shuǐ shù luàn yīng tí 。xián yuàn yǔ ,xiǎo lián wéi 。wǎn chū guī 。zhōng shēng yǐ guò ,zhuàn xiāng cái diǎn ,yuè dào mén shí 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

  上片首句“清波門外擁輕衣”,寫作者受風的衣裾,膨松松地擁簇着自己往前走,衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉,與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風緻,就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風,接着寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。随風飄蕩的楊花陪伴着自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字将一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令,筆意一轉,帶出下文。“水樹亂莺啼”五字重塗濃沫,俨然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群莺亂飛”之佳麗景色,并于此五字中見之。特别是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見,一個缁衣白足的詩僧,徜徉湖邊山腳的花徑上,周圍是缤紛的花雨,耳邊是紛亂的茑聲,組成一幅惬意的遊春圖景。詞的上片,作者将春色之麗寫得蕩人心魂,美不勝收。

  換頭一起三句,點出寺宇阒寂、僧寮清幽的場景,而用一“歸”字與前片關合,以實現這一場景的轉換。曰“閑”,曰“小”,曰“初”,皆涉筆輕靈,雅稱其題,仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。

  結拍三句,進一步烘托寺中的環境,補足前意。作者抓住這鍾聲、篆香和月色,三個有時間特征的景物來加以刻畫。結語悠然,有竟體空靈之妙。撞鍾擊鼓,爲佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨,遠寺鍾聲帶夕陽”(《出關言别》),杜牧“夜深月色當禅處,齋後鍾聲到講時”(《贈惟真上人》),都是描寫晚鍾的名句。仲殊即景寫來,亦實亦虛,尤有遠韻。接着又拈出“篆香才點”與之作偶,更覺筆有餘妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷,真是工緻入微了。以晚鍾之遠韻匹篆香之煙痕,是聲與色、與大小之對比,又都取景目前,真如天設地造一般。“月到門時”,本是歸時實景,用鍾聲、篆香之後,便覺充滿禅機和妙不可言。

  此詞爲人作者人格、性情的真實流露;詞中的物象,是這位詩僧的心靈折光。

相關賞析

  上片首句“清波門外擁輕衣”,寫作者受風的衣裾,膨松松地擁簇着自己往前走,衣服也象減去了許多分量似的。一個“擁”字下得極工煉,與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風動袂、衣帶飄然的風緻,就這樣被活靈活現地描繪出來了。寫罷湖上的和風,接着寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。随風飄蕩的楊花陪伴着自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字将一種殷勤護持的情意傳達出來了。“西湖”句由景物描寫折到時令,筆意一轉,帶出下文。“水樹亂莺啼”五字重塗濃沫,俨然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群莺亂飛”之佳麗景色,并于此五字中見之。特别是這個“亂”字下得很有力量。由此可以想見,一個缁衣白足的詩僧,徜徉湖邊山腳的花徑上,周圍是缤紛的花雨,耳邊是紛亂的茑聲,組成一幅惬意的遊春圖景。詞的上片,作者将春色之麗寫得蕩人心魂,美不勝收。

  換頭一起三句,點出寺宇阒寂、僧寮清幽的場景,而用一“歸”字與前片關合,以實現這一場景的轉換。曰“閑”,曰“小”,曰“初”,皆涉筆輕靈,雅稱其題,仿佛把人帶進一個紅塵不到的世界。

  結拍三句,進一步烘托寺中的環境,補足前意。作者抓住這鍾聲、篆香和月色,三個有時間特征的景物來加以刻畫。結語悠然,有竟體空靈之妙。撞鍾擊鼓,爲佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹色昏殘雨,遠寺鍾聲帶夕陽”(《出關言别》),杜牧“夜深月色當禅處,齋後鍾聲到講時”(《贈惟真上人》),都是描寫晚鍾的名句。仲殊即景寫來,亦實亦虛,尤有遠韻。接着又拈出“篆香才點”與之作偶,更覺筆有餘妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷,真是工緻入微了。以晚鍾之遠韻匹篆香之煙痕,是聲與色、與大小之對比,又都取景目前,真如天設地造一般。“月到門時”,本是歸時實景,用鍾聲、篆香之後,便覺充滿禅機和妙不可言。

  此詞爲人作者人格、性情的真實流露;詞中的物象,是這位詩僧的心靈折光。

作者介紹

釋仲殊字師利,安州(今湖北安陸)人。俗姓張,名揮,仲殊其法號。嘗應進士試,不中,棄家爲僧,曾住蘇州承天寺、杭州寶月寺。崇甯間自缢,事迹見《吳郡志》卷四二、《吳中人物志》卷一二、《栖真志》卷四。蘇轼稱其「胸中無一毫發事」,「能文善詩及歌詞,皆操筆立成,不點竄一字」(《東坡志林》卷一一),與之往還甚善。有詞七卷,名《寶月集》,今不傳。近人趙萬裏輯《寶月集》一卷,共四十六首。《全宋詞補輯》又新補二十二首。

原文赏析:
清波门外拥轻衣。杨花相送飞。西湖又还春晚,水树乱莺啼。闲院宇,小帘帏。晚初归。钟声已过,篆香才点,月到门时。
拼音解读
qīng bō mén wài yōng qīng yī 。yáng huā xiàng sòng fēi 。xī hú yòu hái chūn wǎn ,shuǐ shù luàn yīng tí 。xián yuàn yǔ ,xiǎo lián wéi 。wǎn chū guī 。zhōng shēng yǐ guò ,zhuàn xiāng cái diǎn ,yuè dào mén shí 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

  上片首句“清波门外拥轻衣”,写作者受风的衣裾,膨松松地拥簇着自己往前走衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼,与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致,就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风,接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令,笔意一转,带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫,俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”之佳丽景色,并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见,一个缁衣白足的诗僧,徜徉湖边山脚的花径上,周围是缤纷的花雨,耳边是纷乱的茑声,组成一幅惬意的游春图景。词的上片,作者将春色之丽写得荡人心魂,美不胜收。

  换头一起三句,点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景,而用一“归”字与前片关合,以实现这一场景的转换。曰“闲”,曰“小”,曰“初”,皆涉笔轻灵,雅称其题,仿佛把人带进一个红尘不到的世界。

  结拍三句,进一步烘托寺中的环境,补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色,三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然,有竟体空灵之妙。撞钟击鼓,为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳”(《出关言别》),杜牧“夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时”(《赠惟真上人》),都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来,亦实亦虚,尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶,更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕,真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕,是声与色、与大小对比,又都取景目前,真如天设地造一般。“月到门时”,本是归时实景,用钟声、篆香之后,便觉充满禅机和妙不可言。

  此词为人作者人格、性情的真实流露;词中的物象,是这位诗僧的心灵折光。

相关赏析

  上片首句“清波门外拥轻衣”,写作者受风的衣裾,膨松松地拥簇着自己往前走,衣服也象减去了许多分量似的。一个“拥”字下得极工炼,与“轻衣”的搭配又极熨贴。一种清风动袂、衣带飘然的风致,就这样被活灵活现地描绘出来了。写罢湖上的和风,接着写柳絮。古代杨柳飞絮是暮春的使者。随风飘荡的杨花陪伴着自己走上寺门的归路。“相送飞”三字将一种殷勤护持的情意传达出来了。“西湖”句由景物描写折到时令,笔意一转,带出下文。“水树乱莺啼”五字重涂浓沫,俨然一幅江南春色图画。丘迟《与陈伯之书》所述“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”之佳丽景色,并于此五字中见之。特别是这个“乱”字下得很有力量。由此可以想见,一个缁衣白足的诗僧,徜徉湖边山脚的花径上,周围是缤纷的花雨,耳边是纷乱的茑声,组成一幅惬意的游春图景。词的上片,作者将春色之丽写得荡人心魂,美不胜收。

  换头一起三句,点出寺宇阒寂、僧寮清幽的场景,而用一“归”字与前片关合,以实现这一场景的转换。曰“闲”,曰“小”,曰“初”,皆涉笔轻灵,雅称其题,仿佛把人带进一个红尘不到的世界。

  结拍三句,进一步烘托寺中的环境,补足前意。作者抓住这钟声、篆香和月色,三个有时间特征的景物来加以刻画。结语悠然,有竟体空灵之妙。撞钟击鼓,为佛门旦暮必行的功课。卢纶“孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳”(《出关言别》),杜牧“夜深月色当禅处,斋后钟声到讲时”(《赠惟真上人》),都是描写晚钟的名句。仲殊即景写来,亦实亦虚,尤有远韵。接着又拈出“篆香才点”与之作偶,更觉笔有余妍。用“篆”定形容回旋上升的烟缕,真是工致入微了。以晚钟之远韵匹篆香之烟痕,是声与色、与大小之对比,又都取景目前,真如天设地造一般。“月到门时”,本是归时实景,用钟声、篆香之后,便觉充满禅机和妙不可言。

  此词为人作者人格、性情的真实流露;词中的物象,是这位诗僧的心灵折光。

作者介绍

释仲殊字师利,安州(今湖北安陆)人。俗姓张,名挥,仲殊其法号。尝应进士试,不中,弃家为僧,曾住苏州承天寺、杭州宝月寺。崇宁间自缢,事迹见《吴郡志》卷四二、《吴中人物志》卷一二、《栖真志》卷四。苏轼称其「胸中无一毫发事」,「能文善诗及歌词,皆操笔立成,不点窜一字」(《东坡志林》卷一一),与之往还甚善。有词七卷,名《宝月集》,今不传。近人赵万里辑《宝月集》一卷,共四十六首。《全宋词补辑》又新补二十二首。

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