愔愔坊陌人家，定巢燕子，归来旧处

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譯文繁華的長街上，還能見到将謝的梅花挂在枝頭，含苞欲放的桃花已長滿一樹。街巷裏青樓寂無人聲，隻有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的舊處。我沮喪地凝神伫立，尋思那位玲珑嬌小的舊情人。那日清晨初見時，她恰好倚門觀望。她前額頭上抹着淡淡的宮黃，揚起彩袖來遮擋晨風，嘴裏發出銀鈴般的笑語。如今我故地重遊，訪問她原來的鄰裏和同時歌舞的姐妹，隻有從前的秋娘，她的聲價依然如故。我如今再吟詞作賦，還清楚地記得她對我的愛慕。可惜伊人不見，還有誰伴我在花園縱情暢飲，到城東漫步？歡情舊事都已随着天邊飛逝的孤雁遠去。滿懷興緻回來有意探春，卻盡是離情别緒、感人傷懷。官道旁的柳樹低垂着金黃色的枝條，仿佛在爲我歎惜。我騎馬歸來時天色已晚，秋雨綿綿，纖纖雨絲打濕了衣襟，落滿了池塘。那令人傷懷斷腸的院落啊，風吹柳絮，滿院狼藉，那門簾上也落滿了随風飄飛的柳絮。

注釋章台路：章台，台名。秦昭王曾于鹹陽造章台，台前有街，故稱章台街或章台路，其地繁華，妓館林立，後人因以章台代指妓女聚居之地。試花：形容剛開花。愔愔：幽靜的樣子。坊陌：一作坊曲，意與章台路相近。定巢燕子：語出杜甫《堂成》詩：“暫子飛鳥将數子，頻來語燕定新巢。”又寇準《點绛唇》詞雲：“定巢新燕，濕雨穿花轉。”乍窺門戶：宋人稱妓院爲門戶人家，此有倚門賣笑之意。淺約宮黃：又稱約黃，古代婦女塗黃色脂粉于額上作妝飾，故稱額黃。宮中所用者爲最上，故稱宮黃。梁簡文帝《美女篇》：“約黃能效月，裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》：“眉心濃黛直點，額角輕黃細安。”約，指塗抹時約束使之像月之意。故淺約宮黃即輕塗宮黃，細細按抹之意。前度劉郎：指唐代詩人劉禹錫。劉禹錫《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》詩：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。”又有《再遊玄都觀絕句并引》曰：“餘貞元二十一年爲屯田員外郎，時此觀未有花。是歲出牧連州，尋貶朗州司馬。居十年，召至京師，人人皆言有道士手植仙桃，滿觀如紅霞，遂有前篇以志一時之事。旋又出牧，今十有四年，複爲主客郎中。重遊玄都，蕩然無複一樹，惟菟葵燕麥動搖于春風耳，因再題二十八字以俟後遊。時大和二年三月。”詩雲：“百畝中庭半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”此處詞人以劉郎自比。舊家秋娘：這裏泛指歌伎舞女。元稹、白居易、杜牧詩中屢有言及謝秋娘和杜秋娘者，蓋謝、杜雲雲别其姓氏，秋娘則衍爲歌妓的代稱。《燕台》句：指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》詩四首，分題春夏秋冬，爲洛陽歌妓柳枝所歎賞，手斷衣帶，托人緻意，約李商隐偕歸，後因事未果。不久，柳枝爲東諸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》（并序）以紀其事。又李商隐《梓州罷吟寄同舍》詩雲：“楚雨含情皆有托，漳濱卧病竟無憀。長吟遠下燕台去，惟有衣香染未銷。”此處用典，暗示昔日情人已歸他人。露飲：梁簡文帝《六根忏文》：“風禅露飲”，此借用字面，指露天而飲，極言其歡縱。東城閑步：用杜牧與舊愛張好好事。杜牧《張好好詩》序雲：“牧大和三年，佐故吏部沈公江西幕。好好年十三，始以善歌來樂籍中。後一歲，公移鎮宣城，複置好好于宣城籍中。後二歲，爲沉着作述師以雙鬟納之。後二歲，于洛陽東城重睹好好，感舊傷懷，故題詩贈之。”事與孤鴻去：化用杜牧《題安州浮雲寺樓寄湖州張郎中》：“恨如春草多，事與孤鴻去。”官柳低金縷：柳絲低拂之意。官柳，指官府在官道上所植楊柳。金縷，喻指柳條。杜甫《郪城西原送李判官》詩：“野花随處發，官柳著行新。”牛峤《楊柳枝》詞：“無端袅娜臨官路，舞送行人過一生。”

　　這首詞，正如周濟所雲：“不過桃花人面，舊曲翻新耳。”（《宋四家詞選》）孟棨《本事詩·情感》記崔護于清明在長安城南村莊豔遇故事，作詩雲：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去？桃花依舊笑春風。”再結合周邦彥的身世和政治生涯來看，詞中的“劉郎”當系以自己比劉禹錫而言。劉禹錫是唐代順宗時的革新派人物，後遭貶放，又曾返京師。寫有《再遊玄都觀絕句》，詩雲：“百畝中庭半是苔，桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”周邦彥傾向新政，曾爲宋神宗所賞識，後神宗逝世，高太後聽政，任用司馬光等，周邦彥外出爲廬州教授，羁旅荊江，遊宦溧水。直至哲宗親政，罷黜舊黨，周邦彥才得返都。但在當時執政的新黨實已變質，他的抱負仍然不得抒展，所以這首詞當是暗寓這些情節的。

　　此詞，字面上的重見桃花、重訪故人，有“還見”、“重道”之喜，但隻見“定巢燕子，歸來何處”“舊家秋娘，身價如故”，自己則“探春盡是，傷離意緒”。空來空去，落得“斷腸院落，一簾風絮”。此詞，大開大合，起句突而又平。又其雲在“章台路”上，不寫眼前所見，卻說“還見”雲雲，梅桃坊陌，寂靜如故，燕子飛來，歸巢舊處，全系寫景，但以“還見”貫之，人之來，人之爲懷舊而來，人之徘徊踯躅，都從字裏行間露出，景中含情，情更濃烈，可見此詞的沉郁處。中片本爲雙拽頭，字句與上片同。以“黯凝伫”之人的癡立沉思寫起，不寫他所訪求之人在與不在，而隻“因念”雲雲，表面上描繪其昔時情态笑貌，實則追想從前的交遊歡樂，但不明說，實是詞的頓挫之處。下片則鋪開來寫，加深描繪“前度劉郎”“舊家秋娘”，一則“事與孤鴻去”，一則“聲價如故”，對照寫來，頓挫生姿。“燕台句”寫空有才名，而今隻留記誦。“知誰伴，名園露飲，東城閑步”，清遊何在？真是沉郁之至。一結以“飛雨”、“風絮”，景中含情，沉郁而又空靈。這首詞以“探春盡是，傷離情緒”爲主旨，直貫全篇。從時間上說，是以今昔情節對比寫來。上片之“章台路”、“坊陌人家”均寫今日之景。中片之“因念個人癡小”雲雲都是寫昔人的情況。今日之景是實寫，昔日之人是虛拟。一實一虛，空靈深厚。“還見”字猶有過去的影子。“因念”字徒留今天的想象，又是今中有昔，昔中有今。下片則今昔情事交織寫來，“前度劉郎重到”有今有昔。“同時歌舞，唯有舊家秋娘，聲價如故”，則是昔日有者，今日有存有亡。“吟箋賦筆，猶記燕台句。知誰伴，名園露飲東，東城閑步。”又是昔日之事，而今日看來，一切皆“事與孤鴻去”。最後又寫念日情況，是在“官柳低金縷”的風光中，“歸騎晚，纖纖池塘飛雨，斷腸院落，一簾風絮。”有今而無昔。今之惆怅和昔之遊樂成一鮮明對照。詞在時間上就是這樣似斷似續，傷春意緒卻是聯綿不斷。詞又是一起寫景，一結寫景。一起靜景，一結動景。花柳風光中人具有無限惆怅，是以美景襯托出感傷，所以極爲深厚。加以章法上的實寫、虛寫、虛實穿插進行，顯出變化多端，使這首詞極爲沉郁頓挫而得到詞中之三昧。

周邦彥（1056─1121）字美成，自號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。周早年「疏隽少檢，不爲州裏推重，而博涉百家之書」。元豐初，「遊太學，有俊聲」。神宗時擢爲試太學正。元四年（1089）出爲廬州（今安徽合肥）教授。紹聖四年（1097）還朝，任國子主簿。徽宗即位，改除校書郎，曆考功員外郎，衛尉宗正少卿兼議禮局檢讨。政和二年（1112），出知隆德府（今山西長治）。六年，自明州（今浙江甯波）任入秘書監，進徽猷閣待制，提舉大晟府。宣和二年（1120）移知處州（今浙江麗水），值方臘起義，道梗不赴。未幾罷官，提舉南京鴻慶宮，輾轉避居于錢塘、揚州、睦州（今浙江建德）。卒年六十六。《宋史》、《東都事略》與《鹹淳臨安志》均有傳。《宋史·藝文志》著錄其《清真居士集》十一卷，已佚。清人厲鹗《宋詩紀事》輯得其佚詩六首，今人羅忼烈又輯得古近體詩三十四首。周邦彥「負一代詞名」（張炎《詞源》卷下），其詞「渾厚和雅」（《詞源》），「缜密典麗」（劉肅《陳元龍集注〈片玉集〉序》，對後世影響較大。