常恐秋风早，飘零君不知

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　　這首《曲池荷》借詠荷以抒其情懷。借物詠懷是盧照鄰的強項，清人沈德潛在《唐詩别裁》中說：“言外有抱才不遇，早年零落之感。”正可以用來評論該詩。

　　盧照鄰，志大位卑，一生坎坷多舛。他任新都尉時染上風痹病，辭職北返，“羸卧不起，行已十年”，痛苦不堪。公元673年（鹹亨四年），他寫的《病梨樹賦·序》中說：“癸酉之歲，餘卧病于長安光德坊之官舍。父老雲是鄱陽公主之邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢，時有處士孫君思邈居之……餘年垂強仕，則有幽憂之疾，椿囷之性，何其遼哉！”此時他雖求助于神醫孫思邈，但對自己身體已經不抱什麽希望。常常“伏枕十旬，閉門三月。”在《病梨樹賦》中他寫道：“怯衡飙之搖落”，忌炎景之臨迫。”這裏的“怯搖落”與《曲池荷》詩中的“歎飄零”是一樣的含意，其中深深寄寓着詩人一生的憂憤與感慨。

　　“浮香繞曲岸”，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛着陣陣清香，說明荷花盛開，正值夏季。“圓影覆華池”，寫月光籠罩着荷池。月影是圓的，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩采取側面寫法，以香奪人，不着意描繪其優美的形态和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。“常恐秋風早，飄零君不知”，是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句意，但又有所變化，含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。

　　盧照鄰在去世前不久寫的《釋疾文》中說道：“春秋冬夏兮四序，寒暑榮悴兮萬端。春也萬物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉見其盛而知其闌，秋也嚴霜降兮殷憂者爲之不樂，冬也陰氣積兮愁顔者爲之解歡。聖人知性情之紛糾。”這不免也有詩人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，對事物變化的反映特别敏感。如《釋疾文》中所說：“神翳翳兮似灰，命綿綿兮若縷。一伸一屈兮，比艱難若尺蠼，九生九死兮。同變化乎盤古。萬物繁茂兮此時，餘獨何爲兮腸邅回而屢腐？”“草木扶疏兮如此，餘獨蘭騨兮不自勝。”萬物越是繁茂越是生機勃勃，他就越發感覺到自己的形象枯槁。同時他對繁榮的萬物是“感其生而悼死”，“見其盛而知其闌”也有對自己和他人盛時的回憶與感慨。他的這種思想突出表現在他晚期的詩歌裏。《曲池荷》的前兩句寫的是花好月圓，而後兩句突然轉寫花之自悼。這花之自悼實爲人之自悼。詠物詩，“因物以見我”，乃見其佳處。除餘山《竹林問答》中說：“詠物詩寓興爲上，傳神次之。寓興者，取照在流連感慨之中，《三百篇》之比興也。傳神者，相賞在牝牡骊黃之外，《三百篇》之賦也。若模形範質，藻繪丹青，直死物耳，斯爲下矣。”如此看來，可見盧照鄰詠物詩之造詣。

　　這首《曲池荷》借詠荷以抒其情懷。借物詠懷是盧照鄰的強項，清人沈德潛在《唐詩别裁》中說：“言外有抱才不遇，早年零落之感。”正可以用來評論該詩。

　　盧照鄰，志大位卑，一生坎坷多舛。他任新都尉時染上風痹病，辭職北返，“羸卧不起，行已十年”，痛苦不堪。公元673年（鹹亨四年），他寫的《病梨樹賦·序》中說：“癸酉之歲，餘卧病于長安光德坊之官舍。父老雲是鄱陽公主之邑司，昔公主未嫁而卒，故其邑廢，時有處士孫君思邈居之……餘年垂強仕，則有幽憂之疾，椿囷之性，何其遼哉！”此時他雖求助于神醫孫思邈，但對自己身體已經不抱什麽希望。常常“伏枕十旬，閉門三月。”在《病梨樹賦》中他寫道：“怯衡飙之搖落”，忌炎景之臨迫。”這裏的“怯搖落”與《曲池荷》詩中的“歎飄零”是一樣的含意，其中深深寄寓着詩人一生的憂憤與感慨。

　　“浮香繞曲岸”，未見其形，先聞其香。曲折的池岸泛着陣陣清香，說明荷花盛開，正值夏季。“圓影覆華池”，寫月光籠罩着荷池。月影是圓的，花與影，影影綽綽，莫能分解。寫荷的詩作不在少數。而這首詩采取側面寫法，以香奪人，不着意描繪其優美的形态和動人的純潔，卻傳出了夜荷的神韻。“常恐秋風早，飄零君不知”，是沿用屈原《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的句意，但又有所變化，含蓄地抒發了自己懷才不遇、早年零落的感慨。

　　盧照鄰在去世前不久寫的《釋疾文》中說道：“春秋冬夏兮四序，寒暑榮悴兮萬端。春也萬物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉見其盛而知其闌，秋也嚴霜降兮殷憂者爲之不樂，冬也陰氣積兮愁顔者爲之解歡。聖人知性情之紛糾。”這不免也有詩人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，對事物變化的反映特别敏感。如《釋疾文》中所說：“神翳翳兮似灰，命綿綿兮若縷。一伸一屈兮，比艱難若尺蠼，九生九死兮。同變化乎盤古。萬物繁茂兮此時，餘獨何爲兮腸邅回而屢腐？”“草木扶疏兮如此，餘獨蘭騨兮不自勝。”萬物越是繁茂越是生機勃勃，他就越發感覺到自己的形象枯槁。同時他對繁榮的萬物是“感其生而悼死”，“見其盛而知其闌”也有對自己和他人盛時的回憶與感慨。他的這種思想突出表現在他晚期的詩歌裏。《曲池荷》的前兩句寫的是花好月圓，而後兩句突然轉寫花之自悼。這花之自悼實爲人之自悼。詠物詩，“因物以見我”，乃見其佳處。除餘山《竹林問答》中說：“詠物詩寓興爲上，傳神次之。寓興者，取照在流連感慨之中，《三百篇》之比興也。傳神者，相賞在牝牡骊黃之外，《三百篇》之賦也。若模形範質，藻繪丹青，直死物耳，斯爲下矣。”如此看來，可見盧照鄰詠物詩之造詣。

盧照鄰與王勃、楊炯和駱賓王一起被稱爲“初唐四傑”。

盧照鄰小的時候非常聰明，獲得賞識，獲得提升，一直到都尉。但他患了“風疾”（可能是小兒麻），因此不得不退職，孫思邈曾悉心爲他調治，照鄰問曰：“高醫愈疾，奈何？”思邈答：“天有四時五行，寒暑叠居，和爲雨，怒爲風，凝爲雨霜，張爲虹霓，天常數也。人之四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流爲榮衛，章爲氣色，發爲音聲，人常數也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。……”雖然他還試圖做門客，但後來他的病越來越嚴重，雙腳萎縮，一隻手也殘廢了。他買了幾十畝地來養老，但終因疾病的痛苦，決定與親屬道别，投颍水自殺。由于盧照鄰投江自盡的同一年，他的師父孫思邈逝世，于是也有人認爲，盧照鄰是爲了追随他的師傅而去的。

盧照鄰擅長詩歌骈文，以歌行體爲佳，意境清迥，明代胡震亨說“領韻疏拔，時有一往任筆，不拘整對之意”（《唐音癸簽》），盧照鄰《長安古意》：“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙。”，乃千古名句。作品有《盧升之集》七卷和《幽懮子集》七卷，《全唐詩》收其詩二卷，傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。

盧照鄰年少時，從曹憲、王義方受小學及經史，博學能文。高宗永徽五年（654），爲鄧王李裕府典簽，甚受愛重，鄧王曾對人說：“此吾之相如（司馬相如）也。”高宗乾封三年（668)初，調任益州新都（今四川成都附近）尉。秩滿，漫遊蜀中。離蜀後，寓居洛陽。曾被橫禍下獄,因友人救護得免。後染風疾，居長安附近太白山，因服丹藥中毒，手足殘廢。徙居陽翟具茨山下，買園數十畝，疏鑿颍水，環繞住宅，預築墳墓，偃卧其中。他“自以當高宗時尚吏，己獨儒；武後尚法，己獨黃老；後封嵩山，屢聘賢士，己已廢。著《五悲文》以自明”（《新唐書》本傳）。由于政治上的坎坷失意及長期病痛的折磨，他終于自投颍水而死。

盧照鄰的生卒年,史無明載。武則天登封于嵩嶽，盧照鄰說到“後封嵩山”及其高宗鹹亨四年(673)所作《病梨樹賦》序“餘年垂強仕，則有幽憂之疾”推斷其時已年近40，鹹亨四年下距登封元年爲22年，則其生年約在太宗貞觀十年(636)，去世時約60歲。

盧照鄰工詩，尤其擅長七言歌行，對推動七古的發展有貢獻。楊炯譽之爲“人間才傑”（《已子安集序》）。代表作《長安古意》，詩筆縱橫奔放，富麗而不浮豔，爲初唐脍炙人口的名篇，但仍未擺脫六朝詩風影響。《舊唐書》本傳及《朝野佥載》都說盧有文集20卷。《崇文總目》等宋代書目均著錄爲10卷。今存其集有《盧升之集》和明張燮輯注的《幽憂子集》，均爲 7卷。《全唐詩》編錄其詩2卷。徐明霞點校《盧照鄰集》即據 7卷本《幽憂子集》，并作《補遺》。傅璇琮著有《盧照鄰楊炯簡譜》。

盧照鄰墓位于河南省禹州市無梁鎮龍門村尚家村的河溪西岸。高大的墓冢尚存。