碧溪影里小桥横，青帘市上孤烟起

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　　這首詞寫思婦懷人而愁苦不堪。詩詞以離愁爲主題的作品很多，然而此詞卻頗有特色，顯得标緻隽永。

　　上片描繪足以烘托思婦離愁的景色。“柳絮風輕，梨花雨細”，起筆這兩句都省略了動詞謂語，且語序亦倒置，補足還原應爲：“風輕飄柳絮，雨細濕梨花。”這裏首先借景象點明了時在暮春，此時正值輕輕暖風将柳絮吹向半空亂飛，細細春雨使一枝枝梨花帶上亮晶晶的水滴。然而如此大好春光，對于獨守空帏的思婦，隻能成爲她離恨綿綿的反襯，更沒有心思去觀賞。正如湯顯祖《牡丹亭》所寫的“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”一樣。确實如此啊，天亮好久了，可她所住之處，猶然“春陰院落簾垂地”，房門上，挂的繡簾還未卷起，她仍然慵懶地躺在床榻之上。她本來早已醒了，于是半睜惺忪睡眼，情不自禁地從窗棂看出去，隻見“碧溪影裏小橋橫，青簾市上孤煙起”。她終于忍不住要往外看，她的目光一下子就落在橫于“春陰院落”不遠的“小橋”上。這正是由于她的情郎曾打從橋上而去，歸家也必然會打從那橋上而來，所以對于那座小橋她不知望過多少次了，而今晨又忍不住再望了一回。可是這一回仍舊失望，他依然未打從那橋上歸來，這真如溫庭筠《思帝鄉》所寫的“惟有阮郎春盡，不歸來”。接下去，她再将目光向遠處的市鎮看去，同樣什麽動靜也沒有，隻有那晨飲的“孤煙”冉冉升起而已。此處着一“孤”字，又正好是她此時此刻内心感到無比孤寂的寫照。

　　下片抒發思婦對其情郎的蜜意柔情。過片“鏡約”二句，化用了南朝陳徐德言、樂昌公主夫婦及西漢司馬相如、卓文君夫婦的有關典故。陳朝太子舍人徐德言，尚樂昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國破，汝必入權豪家。倘情緣未斷，尚冀相見乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣于都市，這就是詞中“鏡約關情”的出處，借此表明思婦對其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。又西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結爲伉俪。這就是“琴心破睡”的來源，意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結合極其相似，因之越想越覺甜美，竟至使睡意也淡化了。她完全清醒過來以後，才覺晨風吹涼，使得“輕寒漠漠侵鴛被”。當她一眼瞥見被面上繡制的的鴛鴦時，心中又不禁産生了鴛鴦倒永不分離而自己如今卻形單影隻的慨歎，真是無可奈何！歇拍兩句“酒醒霞散臉邊紅，夢回山蹙眉間翠”，是寫思婦起床後整妝時從鏡中所看到的自己的形狀。她記起昨夜因欲解愁而飲酒的事來，喝得兩頰升起了紅霞，現在雖然酒意已消，可臉邊餘紅猶在；而剛才她與情郎相遇的美夢，可惜一下就幻滅了，她的有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙呢！如此以她顧影自憐的行動描寫作結，給人留下她不勝相思之愁的印象就更深刻難忘了。

　　此詞寫思婦之離情，側重于對她内心活動過程的揭示；然而全都以景物及其自身的行動烘染之，不僅無概念化、抽象化之弊，且更如小說塑造人物形象那樣，頗有浮雕感、立體感的審美效應。此外，詞中幾乎每一個句子都提煉得绮麗而自然，全詞行文暢達得如行雲流水。宋人胡仔《苕溪漁隐詞話》卷一雲：“詞句欲全篇皆好，極爲難得”（見《詞話叢編》第167頁）。

　　這首詞寫思婦懷人而愁苦不堪。詩詞以離愁爲主題的作品很多，然而此詞卻頗有特色，顯得标緻隽永。

　　上片描繪足以烘托思婦離愁的景色。“柳絮風輕，梨花雨細”，起筆這兩句都省略了動詞謂語，且語序亦倒置，補足還原應爲：“風輕飄柳絮，雨細濕梨花。”這裏首先借景象點明了時在暮春，此時正值輕輕暖風将柳絮吹向半空亂飛，細細春雨使一枝枝梨花帶上亮晶晶的水滴。然而如此大好春光，對于獨守空帏的思婦，隻能成爲她離恨綿綿的反襯，更沒有心思去觀賞。正如湯顯祖《牡丹亭》所寫的“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”一樣。确實如此啊，天亮好久了，可她所住之處，猶然“春陰院落簾垂地”，房門上，挂的繡簾還未卷起，她仍然慵懶地躺在床榻之上。她本來早已醒了，于是半睜惺忪睡眼，情不自禁地從窗棂看出去，隻見“碧溪影裏小橋橫，青簾市上孤煙起”。她終于忍不住要往外看，她的目光一下子就落在橫于“春陰院落”不遠的“小橋”上。這正是由于她的情郎曾打從橋上而去，歸家也必然會打從那橋上而來，所以對于那座小橋她不知望過多少次了，而今晨又忍不住再望了一回。可是這一回仍舊失望，他依然未打從那橋上歸來，這真如溫庭筠《思帝鄉》所寫的“惟有阮郎春盡，不歸來”。接下去，她再将目光向遠處的市鎮看去，同樣什麽動靜也沒有，隻有那晨飲的“孤煙”冉冉升起而已。此處着一“孤”字，又正好是她此時此刻内心感到無比孤寂的寫照。

　　下片抒發思婦對其情郎的蜜意柔情。過片“鏡約”二句，化用了南朝陳徐德言、樂昌公主夫婦及西漢司馬相如、卓文君夫婦的有關典故。陳朝太子舍人徐德言，尚樂昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國破，汝必入權豪家。倘情緣未斷，尚冀相見乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣于都市，這就是詞中“鏡約關情”的出處，借此表明思婦對其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。又西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結爲伉俪。這就是“琴心破睡”的來源，意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結合極其相似，因之越想越覺甜美，竟至使睡意也淡化了。她完全清醒過來以後，才覺晨風吹涼，使得“輕寒漠漠侵鴛被”。當她一眼瞥見被面上繡制的的鴛鴦時，心中又不禁産生了鴛鴦倒永不分離而自己如今卻形單影隻的慨歎，真是無可奈何！歇拍兩句“酒醒霞散臉邊紅，夢回山蹙眉間翠”，是寫思婦起床後整妝時從鏡中所看到的自己的形狀。她記起昨夜因欲解愁而飲酒的事來，喝得兩頰升起了紅霞，現在雖然酒意已消，可臉邊餘紅猶在；而剛才她與情郎相遇的美夢，可惜一下就幻滅了，她的有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙呢！如此以她顧影自憐的行動描寫作結，給人留下她不勝相思之愁的印象就更深刻難忘了。

　　此詞寫思婦之離情，側重于對她内心活動過程的揭示；然而全都以景物及其自身的行動烘染之，不僅無概念化、抽象化之弊，且更如小說塑造人物形象那樣，頗有浮雕感、立體感的審美效應。此外，詞中幾乎每一個句子都提煉得绮麗而自然，全詞行文暢達得如行雲流水。宋人胡仔《苕溪漁隐詞話》卷一雲：“詞句欲全篇皆好，極爲難得”（見《詞話叢編》第167頁）。

謝逸（1068-1113，一說1010-1113）字無逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學家，江西詩派二十五法嗣之一。與其從弟謝薖并稱“臨川二謝”。與饒節、汪革、謝薖并稱爲“江西詩派臨川四才子”。 曾寫過300首詠蝶詩，人稱“謝蝴蝶”。生于宋神宗趙顼熙甯元年，幼年喪父，家境貧寒。與汪革、謝薖同學于呂希哲，刻苦磨砺，詩文俱佳。兩次應科舉，均不第。然操履峻潔，不附權貴，和謝薖“修身砺行，在崇甯大觀間不爲世俗毫發污染”（《謝幼盤文集》卷首），一生過着“家貧惟飯豆，肉貴但羨藜”的安貧樂道的清苦生活，以作詩文自娛。在鄉家居，每月召集鄉中賢士聚會一次，共議古人厚德之事，并抄錄成冊，名爲“寬厚會”。其《寄隐士詩》表達了自己的志向：“先生骨相不封侯，蔔居但得林塘幽。家藏玉唾幾千卷，手校韋編三十秋。相知四海孰青眼，高卧一庵今白頭。襄陽耆舊節獨苦，隻有龐公不入州”。這首詩爲曆代詩論家所贊賞，《竹莊詩話》、《詩林廣記》均稱其爲佳作。宋徽宗趙佶政和三年以布衣終老于故土，年四十五。

謝逸是五代花間詞派的傳人，所著《溪堂詞》“遠規花間，逼近溫韋” （薛砺若《宋詞通論》） ，雅潔清麗，蘊藉隽妙，在北宋後期的詞壇上自成一家。所著《溪堂詞》，“皆小令，輕倩可人”（明毛晉《跋溪堂詞》），“标緻隽永”（《詞統》卷四），今存詞六十二首。其詞既具花間之濃豔，又有晏殊、歐陽修之婉柔，長于寫景，風格輕倩飄逸。

其詩風格與南朝山水詩人謝靈運相似，清新幽折，時人稱之爲“江西謝康樂”。其文似漢朝劉向、唐朝韓愈，氣勢磅礴，自由奔放，感情真摯動人，語言流暢自如。黃庭堅說他若在館閣中，“當不減晁、張、李商老”（晁補之、張來、李商隐）。

謝逸的詩，文詞洗煉，有古意，頗受黃庭堅欣賞，認爲他詩中名句“山寒石發瘦，水落溪毛雕”、“老鳳垂頭噤不語，枯木槎牙噪春鳥”、“山寒石發瘦，水落溪毛凋”及詞中名句“黛淺眉痕沁，紅添酒面糊”、“魚躍冰池飛玉尺，去橫石嶺拂鲛绡”，“皆百煉乃出治者”。其生新瘦硬之處，頗得黃庭堅詩的神髓。又如《寄徐師川》詩中的“江水江花同臭味，海南海北各山川”一聯字法句法都有明顯模仿黃詩的痕迹。

但謝詩中較多的是輕隽健朗，清新疏快的句子。《四庫總目提要》稱其“雖稍近寒瘦，然風格隽拔，時露清新”，從正反兩方面揭示了謝逸詩清朗健拔的特色。尤其是其七言古詩，多感情充沛，辭意流注，很有筆力。其五言古詩則多寫隐居生活，氣格閑雅淡遠，時與陶、韋相近。

謝逸與當時著名詩人洪刍、饒節、潘大臨等人關系密切。呂本中在《江西詩社宗派圖》中，自黃庭堅以下列陳師道、謝逸等25人爲法嗣，這就是在宋代詩壇上頗有影響的“江西詩派”，且評其詩曰：“才力富贍，不減康樂。”謝逸與其弟謝薖被稱爲“臨川二謝”（比作謝康樂和謝玄晖），入呂本中《江西詩社宗派圖》。

據《苕溪漁隐叢話》引述《複齋漫錄》：“元估中，臨川謝無逸過黃州關山可花村館驿，遇湖北王某，江蘇諸某，浙江單某，福建張某等秀才。四人知其來自臨川，戲以‘曹植七步成詩，諸君七步爲詞’相谑。逸行五步，詞成，揮毫疾書《江城子》一阙于壁：‘可花村館酒旗風，水溶溶，落殘紅，野渡舟橫、楊柳綠蔭濃。望斷江南山色遠，人不見，草連空。夕陽樓上晚煙籠，粉香濃，淡眉峰，記得年時相見畫圖中。隻有關山今夜月，千裏外，素光同。’标緻依水，情乎俱妙，遂以‘五步成詞’聞名江南。”

謝逸詩詞中有不少描寫家鄉旖旎風光和風土人情的名篇：《金石台》、《北津渡》、《吳家渡》、《望江南》等。在《蔔算子》詞中，較好地體現了江西詩派詩人寫詞好化用前人詩句的特點。前人評此詞爲：“标緻隽永，全無香澤，可稱逸詞”（《詞統》卷四）。

宋徽宗大觀四年（1110），爲鄭彥國編的《臨川集詠》所作的序言，是其散文代表作。

著述甚豐。著有《溪堂集》20卷，詩集5卷，補遺2卷，詩餘1卷，另有《春秋廣微》、《樵談》等書，多散佚。現僅存《溪堂集》10卷，《溪堂詞》1卷，有其詩216首、詞62首、散文47篇。《四庫全書》存《永樂大黃》輯本《溪堂集》10卷。事見《（道光）撫州府志》、《臨川縣志》、《江西通志》、《四庫全書》、《江西詩征》。