发布时间：2022-08-27 22:45:19
從山青水綠的南國，來遊落日蒼茫的北塞，淡談的鄉思交彙着放眼關山的無限驚奇，化成了這首“清麗高秀”的寫景小詩。
朱彜尊早年無意仕進，以布衣之身載書“客遊”，“南逾嶺，北出雲朔，東泛滄海，登之褱，經瓯越”，爲采訪山川古迹、搜剔殘碣遺文，踏誼了大半個中國(見《清史稿文苑傳》)。現在，他獨立于北國秋冬的朔風中，傾聽着凄凄而啼的子規（杜鵑)之鳴，究竟在浮想些什麽?是震訝于這“古塞之一”的居庸關之險酸——它高踞于軍都山間，兩峰夾峙，望中盡爲懸崖峭壁，不愧是扼衛京師的北國雄塞？還是思念起了遠在天外的故鄉嘉興，那鴛鴦湖(南湖)上風情動人的船女棹歌，或搖曳在秋光下的明豔照人的滿湖蓮荷？于是這向風而啼的“子規”，聽來也分外有情了：它也似在催促着異鄉遊子，快快“歸”去麽？
起句看似平平叙來，并末對詩人置身的關塞之景作具體描摹。但對于熟悉此間形勢的讀者來說，“居庸關”三字的跳出，正有一種雄關湧騰的突兀之感。再借助于幾聲杜鵑啼鳴，便覺有一縷遼遠的鄉愁，浮升在詩人的高嶺獨伫之中。驅馬更行，峰回路轉，在暮霭四起中，忽遇一帶山泉，從峰崖高處曲折來瀉，頓令詩人驚喜不已：在這塞外的山嶺間，竟也有南國般清冽的泉流，正可放馬一飲，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遙看蒼茫的遠夭，又見一輪紅日，正沉向低低的地平線。那猶未斂盡的餘霞，當還将遠遠近近的山影，輝映得明熒如火——這便是“飲馬流泉落日低”句所展現的塞上奇景。清澈、明淨的泉流，令你忘卻身在塞北；那塗徐而奏的泉韻，簡直如江南的絲竹之音惹人夢思。但“坐騎”恢恢的嘶鳴，又立即提醒你這是在北疆。因爲身在山坂高處，那黃昏“落日”，也見得又圓又“低”，，如此高遠清奇的蒼莽之景，就決非能在煙雨霏霏的江南，所可領略得到的了。
不過最令詩人驚異的，還是塞外氣象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，還沐浴在一派莊嚴肅穆的落日餘霞中。回看北天，卻又灰雲蒙黎。透過如林插空的千百峰嶂，隐約可見有一片雨雪，紛揚在遙遠的天底下，将起伏的山巒，織成茫茫一白！“雨雪白飛千嶂外”句，即展現了那與“飲馬流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景後，添染上一筆清瑩潔白的“雨雪”作背景，更着以一“飛”字，便畫出了一個多麽寥廓、案潔，竣奇而不失輕靈流動之美的世界！
詩人久久地凝視着這雨雪交飛的千嶂奇景，那一縷淡淡的鄉愁，旱就如雲煙一般飄散殆盡。此次出塞，還有許多故址、遺迹需要考察，下一程的終點，該是馳名古今的“榆林塞”了吧？詩人意興盎然地轉身西望，不禁又驚喜而呼：那在内蒙古準格爾旗一帶的“渝林”古塞，竟遠非人們所想像的那般遙遠！從居庸塞望去，它不正“隻隔”在雲海茫茫中聳峙的“數蜂”之西麽?詩之結句把七百裏外的榆林，說得仿佛近在咫尺、指手可及，豈不太過誇張?不，它恰正是人們在登高望遠中所常有的奇妙直覺。這結句雖然以從唐人韓翔“秋河隔在數峰西”句中化出，但境界卻高遠、寥解得多：它在刹那間将讀者的視點，提升到了詩人絕後的絕高之處；整個畫面的空間，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北國，便帶着它獨異的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和雲海茫範中指手可及的愉林古塞，蒼蒼莽葬地盡收你眼底了。
從山青水綠的南國，來遊落日蒼茫的北塞，淡談的鄉思交彙着放眼關山的無限驚奇，化成了這首“清麗高秀”的寫景小詩。
朱彜尊早年無意仕進，以布衣之身載書“客遊”，“南逾嶺，北出雲朔，東泛滄海，登之褱，經瓯越”，爲采訪山川古迹、搜剔殘碣遺文，踏誼了大半個中國(見《清史稿文苑傳》)。現在，他獨立于北國秋冬的朔風中，傾聽着凄凄而啼的子規（杜鵑)之鳴，究竟在浮想些什麽?是震訝于這“古塞之一”的居庸關之險酸——它高踞于軍都山間，兩峰夾峙，望中盡爲懸崖峭壁，不愧是扼衛京師的北國雄塞？還是思念起了遠在天外的故鄉嘉興，那鴛鴦湖(南湖)上風情動人的船女棹歌，或搖曳在秋光下的明豔照人的滿湖蓮荷？于是這向風而啼的“子規”，聽來也分外有情了：它也似在催促着異鄉遊子，快快“歸”去麽？
起句看似平平叙來，并末對詩人置身的關塞之景作具體描摹。但對于熟悉此間形勢的讀者來說，“居庸關”三字的跳出，正有一種雄關湧騰的突兀之感。再借助于幾聲杜鵑啼鳴，便覺有一縷遼遠的鄉愁，浮升在詩人的高嶺獨伫之中。驅馬更行，峰回路轉，在暮霭四起中，忽遇一帶山泉，從峰崖高處曲折來瀉，頓令詩人驚喜不已：在這塞外的山嶺間，竟也有南國般清冽的泉流，正可放馬一飲，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遙看蒼茫的遠夭，又見一輪紅日，正沉向低低的地平線。那猶未斂盡的餘霞，當還将遠遠近近的山影，輝映得明熒如火——這便是“飲馬流泉落日低”句所展現的塞上奇景。清澈、明淨的泉流，令你忘卻身在塞北；那塗徐而奏的泉韻，簡直如江南的絲竹之音惹人夢思。但“坐騎”恢恢的嘶鳴，又立即提醒你這是在北疆。因爲身在山坂高處，那黃昏“落日”，也見得又圓又“低”，，如此高遠清奇的蒼莽之景，就決非能在煙雨霏霏的江南，所可領略得到的了。
不過最令詩人驚異的，還是塞外氣象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，還沐浴在一派莊嚴肅穆的落日餘霞中。回看北天，卻又灰雲蒙黎。透過如林插空的千百峰嶂，隐約可見有一片雨雪，紛揚在遙遠的天底下，将起伏的山巒，織成茫茫一白！“雨雪白飛千嶂外”句，即展現了那與“飲馬流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景後，添染上一筆清瑩潔白的“雨雪”作背景，更着以一“飛”字，便畫出了一個多麽寥廓、案潔，竣奇而不失輕靈流動之美的世界！
詩人久久地凝視着這雨雪交飛的千嶂奇景，那一縷淡淡的鄉愁，旱就如雲煙一般飄散殆盡。此次出塞，還有許多故址、遺迹需要考察，下一程的終點，該是馳名古今的“榆林塞”了吧？詩人意興盎然地轉身西望，不禁又驚喜而呼：那在内蒙古準格爾旗一帶的“渝林”古塞，竟遠非人們所想像的那般遙遠！從居庸塞望去，它不正“隻隔”在雲海茫茫中聳峙的“數蜂”之西麽?詩之結句把七百裏外的榆林，說得仿佛近在咫尺、指手可及，豈不太過誇張?不，它恰正是人們在登高望遠中所常有的奇妙直覺。這結句雖然以從唐人韓翔“秋河隔在數峰西”句中化出，但境界卻高遠、寥解得多：它在刹那間将讀者的視點，提升到了詩人絕後的絕高之處；整個畫面的空間，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北國，便帶着它獨異的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和雲海茫範中指手可及的愉林古塞，蒼蒼莽葬地盡收你眼底了。
朱彜尊（1629～1709）清代詞人，學者。號竹垞，晚號小長蘆釣魚師，又號金風亭長。秀水（今浙江嘉興市）人。康熙十八年（1679）舉博學鴻詞，以布衣授翰林院檢讨，入直南書房，曾參加纂修《明史》。三十一年歸裏，專事著述。朱彜尊作文、考據都擅長。詩歌工整雅健，與當時王士禛南北齊名。以他爲代表的浙派詞（一稱浙西派）和以陳維崧爲代表的陽羨詞派，在詞壇并峙稱雄。他所輯成的《詞綜》是中國詞學方面的重要選本。朱彜尊論詞重「醇雅」，講究寄托。但他又以爲詩詞有别，詞宜于宴樂嬉逸，歌詠太平，這對浙派詞人和他自己的作品都起了不良影響。朱彜尊的詞現存500多首，風格清雅疏宕。但過分追求技巧，講究聲律，偏重詞句琢磨，作品雖多，題材仍不免狹窄。著有《曝書亭集》80卷，《日下舊聞》42卷，《經義考》300卷；選《明詩綜》100卷，《詞綜》36卷。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
从山青水绿的南国，来游落日苍茫的北塞，淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇，化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
朱彝尊早年无意仕进，以布衣之身载书“客游”，“南逾岭，北出云朔，东泛沧海，登之褱，经瓯越”，为采访山川古迹、搜剔残碣遗文，踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在，他独立于北国秋冬的朔风中，倾听着凄凄而啼的子规（杜鹃)之鸣，究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间，两峰夹峙，望中尽为悬崖峭壁，不愧是扼卫京师的北国雄塞？还是思念起了远在天外的故乡嘉兴，那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌，或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷？于是这向风而啼的“子规”，听来也分外有情了：它也似在催促着异乡游子，快快“归”去么？
起句看似平平叙来，并末对诗人置身的关塞之景作具体描摹。但对于熟悉此间形势的读者来说，“居庸关”三字的跳出，正有一种雄关涌腾的突兀之感。再借助于几声杜鹃啼鸣，便觉有一缕辽远的乡愁，浮升在诗人的高岭独伫之中。驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火——这便是“饮马流泉落日低”句所展现的塞上奇景。清澈、明净的泉流，令你忘却身在塞北；那涂徐而奏的泉韵，简直如江南的丝竹之音惹人梦思。但“坐骑”恢恢的嘶鸣，又立即提醒你这是在北疆。因为身在山坂高处，那黄昏“落日”，也见得又圆又“低”，，如此高远清奇的苍莽之景，就决非能在烟雨霏霏的江南，所可领略得到的了。
不过最令诗人惊异的，还是塞外气象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天，却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂，隐约可见有一片雨雪，纷扬在遥远的天底下，将起伏的山峦，织成茫茫一白！“雨雪白飞千嶂外”句，即展现了那与“饮马流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一笔清莹洁白的“雨雪”作背景，更着以一“飞”字，便画出了一个多么寥廓、案洁，竣奇而不失轻灵流动之美的世界！
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
朱彝尊（1629～1709）清代词人，学者。号竹垞，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。秀水（今浙江嘉兴市）人。康熙十八年（1679）举博学鸿词，以布衣授翰林院检讨，入直南书房，曾参加纂修《明史》。三十一年归里，专事著述。朱彝尊作文、考据都擅长。诗歌工整雅健，与当时王士禛南北齐名。以他为代表的浙派词（一称浙西派）和以陈维崧为代表的阳羡词派，在词坛并峙称雄。他所辑成的《词综》是中国词学方面的重要选本。朱彝尊论词重「醇雅」，讲究寄托。但他又以为诗词有别，词宜于宴乐嬉逸，歌咏太平，这对浙派词人和他自己的作品都起了不良影响。朱彝尊的词现存500多首，风格清雅疏宕。但过分追求技巧，讲究声律，偏重词句琢磨，作品虽多，题材仍不免狭窄。著有《曝书亭集》80卷，《日下旧闻》42卷，《经义考》300卷；选《明诗综》100卷，《词综》36卷。
出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
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本文标题：雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西
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