发布时间：2022-08-22 07:29:45
這首詞是周密詠物之作中的名篇。正如周濟《宋四家詞選》所雲：“草窗長于賦物，然惟此詞及‘瓊花’二阕，一意盤旋，毫無渣滓。”此篇之最妙處，還在工于寄托這一方面。
“楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。”起筆便是伫立江畔，默默垂淚，似含無限憂怨的妙齡女子形象。湘娥，指傳說中舜妃，死後成爲湘水之神。曹植有“感漢廣兮羨遊女，揚激楚兮詠湘娥”（《九詠》）之句。周詞是把水仙拟作湘妃來寫的，貼切水仙的習性物态。“楚江”句則由“湘娥”引出下一句“淡然春意”，點出時令，映出女子凄楚動人的身影。這春意雖淡，也足以牽動人的縷縷哀思了。前面幾句寫形、寫神，接下來“空獨倚東風，芳思誰寄？”二句寫心、寫情。“芳思”是恨之所由，“獨倚東風”是無人憐愛。加一“空”字，則失意、怅惘、無望種種情緒一并帶出來了。
往下又進一層，由春而入于秋，是按心理感受的線索自然過渡的，秋亦虛寫。淩波，形容女子輕盈的步履，借指其人。語出曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”周詞活用典實。“淩波”句追寫來時所由之路，無邊的箫瑟秋景以冷寂的氣氛烘襯出女子的心境之凄黯。
“香雲随步起”，寫水仙之香袅，巧具儀态。歇拍三句“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底”，是有所眷念，有所怅惘之懷。仙掌，即金銅仙人承露盤，漢武帝所建。亭亭，仙掌矗立貌。“謾”與上文“空”字照應，都是徒然、枉然之意。黃庭堅《水仙花》曰：“淩波仙子生塵襪，波上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。……”總上片之意，與此詩略近，然宛轉輕靈則過之。
上片寫花，下片寫人惜花，進一步寫情思。“冰絲寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。”冰絲，謂琵琶，絲乃綠冰蠶絲（見《太真外傳》）。“怨”字道出一篇主題。屈原《離騷》嘗賦芳蘭幽芷，唯未及水仙之花。詞人亦知水仙本非楚産，其意乃在推賞此花，遂以群芳作陪襯了。“春思遠，誰歎賞、國香風味。”國香，詩詞中常用來代稱蘭花等，此指水仙。縱然是這般“含香體素欲傾城”（黃山谷詩，同上）之品，竟亦不爲世人見賞憐惜，然則春思空懷，騷恨枉賦，自不待言了。
接下來，詞筆一轉，折到自身。“相将共、歲寒伴侶”，謂花與人相親相伴，雖說知音相得，更見出相依者之孤苦。水仙冬生，“歲寒”二字正切其性。“小窗淨、沈煙薰翠袂”二句寫惜花者所居，燃沉香以薰衣是貴族的習尚。這裏實際是下句“幽夢覺”的地方，顯得十分淡雅。篇末寫人與花相對相賞，“涓涓清露，一枝燈影裏”，意境清幽，語氣極淡，确是妙結。
玩味詞意，“湘娥”、“仙掌”皆事關宮掖。詞中的水仙應是流落民間的宮嫔一類人物的影子。“清淚”、“騷恨”都隐指宋室之亡。與所謂“感時花濺淚”者正同一苦懷。以淡語寫深情，令人回味不盡。（周笃文、王玉麟）
這首詞是周密詠物之作中的名篇。正如周濟《宋四家詞選》所雲：“草窗長于賦物，然惟此詞及‘瓊花’二阕，一意盤旋，毫無渣滓。”此篇之最妙處，還在工于寄托這一方面。
“楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。”起筆便是伫立江畔，默默垂淚，似含無限憂怨的妙齡女子形象。湘娥，指傳說中舜妃，死後成爲湘水之神。曹植有“感漢廣兮羨遊女，揚激楚兮詠湘娥”（《九詠》）之句。周詞是把水仙拟作湘妃來寫的，貼切水仙的習性物态。“楚江”句則由“湘娥”引出下一句“淡然春意”，點出時令，映出女子凄楚動人的身影。這春意雖淡，也足以牽動人的縷縷哀思了。前面幾句寫形、寫神，接下來“空獨倚東風，芳思誰寄？”二句寫心、寫情。“芳思”是恨之所由，“獨倚東風”是無人憐愛。加一“空”字，則失意、怅惘、無望種種情緒一并帶出來了。
往下又進一層，由春而入于秋，是按心理感受的線索自然過渡的，秋亦虛寫。淩波，形容女子輕盈的步履，借指其人。語出曹植《洛神賦》：“淩波微步，羅襪生塵。”周詞活用典實。“淩波”句追寫來時所由之路，無邊的箫瑟秋景以冷寂的氣氛烘襯出女子的心境之凄黯。
“香雲随步起”，寫水仙之香袅，巧具儀态。歇拍三句“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底”，是有所眷念，有所怅惘之懷。仙掌，即金銅仙人承露盤，漢武帝所建。亭亭，仙掌矗立貌。“謾”與上文“空”字照應，都是徒然、枉然之意。黃庭堅《水仙花》曰：“淩波仙子生塵襪，波上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。……”總上片之意，與此詩略近，然宛轉輕靈則過之。
上片寫花，下片寫人惜花，進一步寫情思。“冰絲寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。”冰絲，謂琵琶，絲乃綠冰蠶絲（見《太真外傳》）。“怨”字道出一篇主題。屈原《離騷》嘗賦芳蘭幽芷，唯未及水仙之花。詞人亦知水仙本非楚産，其意乃在推賞此花，遂以群芳作陪襯了。“春思遠，誰歎賞、國香風味。”國香，詩詞中常用來代稱蘭花等，此指水仙。縱然是這般“含香體素欲傾城”（黃山谷詩，同上）之品，竟亦不爲世人見賞憐惜，然則春思空懷，騷恨枉賦，自不待言了。
接下來，詞筆一轉，折到自身。“相将共、歲寒伴侶”，謂花與人相親相伴，雖說知音相得，更見出相依者之孤苦。水仙冬生，“歲寒”二字正切其性。“小窗淨、沈煙薰翠袂”二句寫惜花者所居，燃沉香以薰衣是貴族的習尚。這裏實際是下句“幽夢覺”的地方，顯得十分淡雅。篇末寫人與花相對相賞，“涓涓清露，一枝燈影裏”，意境清幽，語氣極淡，确是妙結。
玩味詞意，“湘娥”、“仙掌”皆事關宮掖。詞中的水仙應是流落民間的宮嫔一類人物的影子。“清淚”、“騷恨”都隐指宋室之亡。與所謂“感時花濺淚”者正同一苦懷。以淡語寫深情，令人回味不盡。（周笃文、王玉麟）
以上就是楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚的介紹,希望大家喜歡!
这首词是周密咏物之作中的名篇。正如周济《宋四家词选》所云：“草窗长于赋物，然惟此词及‘琼花’二阕，一意盘旋，毫无渣滓。”此篇之最妙处，还在工于寄托这一方面。
“楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪。”起笔便是伫立江畔，默默垂泪，似含无限忧怨的妙龄女子形象。湘娥，指传说中舜妃，死后成为湘水之神。曹植有“感汉广兮羡游女，扬激楚兮咏湘娥”（《九咏》）之句。周词是把水仙拟作湘妃来写的，贴切水仙的习性物态。“楚江”句则由“湘娥”引出下一句“淡然春意”，点出时令，映出女子凄楚动人的身影。这春意虽淡，也足以牵动人的缕缕哀思了。前面几句写形、写神，接下来“空独倚东风，芳思谁寄？”二句写心、写情。“芳思”是恨之所由，“独倚东风”是无人怜爱。加一“空”字，则失意、怅惘、无望种种情绪一并带出来了。
往下又进一层，由春而入于秋，是按心理感受的线索自然过渡的，秋亦虚写。凌波，形容女子轻盈的步履，借指其人。语出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”周词活用典实。“凌波”句追写来时所由之路，无边的箫瑟秋景以冷寂的气氛烘衬出女子的心境之凄黯。
“香云随步起”，写水仙之香袅，巧具仪态。歇拍三句“谩记得、汉宫仙掌，亭亭明月底”，是有所眷念，有所怅惘之怀。仙掌，即金铜仙人承露盘，汉武帝所建。亭亭，仙掌矗立貌。“谩”与上文“空”字照应，都是徒然、枉然之意。黄庭坚《水仙花》曰：“凌波仙子生尘袜，波上盈盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。……”总上片之意，与此诗略近，然宛转轻灵则过之。
上片写花，下片写人惜花，进一步写情思。“冰丝写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷。”冰丝，谓琵琶，丝乃绿冰蚕丝（见《太真外传》）。“怨”字道出一篇主题。屈原《离骚》尝赋芳兰幽芷，唯未及水仙之花。词人亦知水仙本非楚产，其意乃在推赏此花，遂以群芳作陪衬了。“春思远，谁叹赏、国香风味。”国香，诗词中常用来代称兰花等，此指水仙。纵然是这般“含香体素欲倾城”（黄山谷诗，同上）之品，竟亦不为世人见赏怜惜，然则春思空怀，骚恨枉赋，自不待言了。
接下来，词笔一转，折到自身。“相将共、岁寒伴侣”，谓花与人相亲相伴，虽说知音相得，更见出相依者之孤苦。水仙冬生，“岁寒”二字正切其性。“小窗净、沈烟薰翠袂”二句写惜花者所居，燃沉香以薰衣是贵族的习尚。这里实际是下句“幽梦觉”的地方，显得十分淡雅。篇末写人与花相对相赏，“涓涓清露，一枝灯影里”，意境清幽，语气极淡，确是妙结。
玩味词意，“湘娥”、“仙掌”皆事关宫掖。词中的水仙应是流落民间的宫嫔一类人物的影子。“清泪”、“骚恨”都隐指宋室之亡。与所谓“感时花溅泪”者正同一苦怀。以淡语写深情，令人回味不尽。（周笃文、王玉麟）
这首词是周密咏物之作中的名篇。正如周济《宋四家词选》所云：“草窗长于赋物，然惟此词及‘琼花’二阕，一意盘旋，毫无渣滓。”此篇之最妙处，还在工于寄托这一方面。
“楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪。”起笔便是伫立江畔，默默垂泪，似含无限忧怨的妙龄女子形象。湘娥，指传说中舜妃，死后成为湘水之神。曹植有“感汉广兮羡游女，扬激楚兮咏湘娥”（《九咏》）之句。周词是把水仙拟作湘妃来写的，贴切水仙的习性物态。“楚江”句则由“湘娥”引出下一句“淡然春意”，点出时令，映出女子凄楚动人的身影。这春意虽淡，也足以牵动人的缕缕哀思了。前面几句写形、写神，接下来“空独倚东风，芳思谁寄？”二句写心、写情。“芳思”是恨之所由，“独倚东风”是无人怜爱。加一“空”字，则失意、怅惘、无望种种情绪一并带出来了。
往下又进一层，由春而入于秋，是按心理感受的线索自然过渡的，秋亦虚写。凌波，形容女子轻盈的步履，借指其人。语出曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”周词活用典实。“凌波”句追写来时所由之路，无边的箫瑟秋景以冷寂的气氛烘衬出女子的心境之凄黯。
“香云随步起”，写水仙之香袅，巧具仪态。歇拍三句“谩记得、汉宫仙掌，亭亭明月底”，是有所眷念，有所怅惘之怀。仙掌，即金铜仙人承露盘，汉武帝所建。亭亭，仙掌矗立貌。“谩”与上文“空”字照应，都是徒然、枉然之意。黄庭坚《水仙花》曰：“凌波仙子生尘袜，波上盈盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。……”总上片之意，与此诗略近，然宛转轻灵则过之。
上片写花，下片写人惜花，进一步写情思。“冰丝写怨更多情，骚人恨，枉赋芳兰幽芷。”冰丝，谓琵琶，丝乃绿冰蚕丝（见《太真外传》）。“怨”字道出一篇主题。屈原《离骚》尝赋芳兰幽芷，唯未及水仙之花。词人亦知水仙本非楚产，其意乃在推赏此花，遂以群芳作陪衬了。“春思远，谁叹赏、国香风味。”国香，诗词中常用来代称兰花等，此指水仙。纵然是这般“含香体素欲倾城”（黄山谷诗，同上）之品，竟亦不为世人见赏怜惜，然则春思空怀，骚恨枉赋，自不待言了。
接下来，词笔一转，折到自身。“相将共、岁寒伴侣”，谓花与人相亲相伴，虽说知音相得，更见出相依者之孤苦。水仙冬生，“岁寒”二字正切其性。“小窗净、沈烟薰翠袂”二句写惜花者所居，燃沉香以薰衣是贵族的习尚。这里实际是下句“幽梦觉”的地方，显得十分淡雅。篇末写人与花相对相赏，“涓涓清露，一枝灯影里”，意境清幽，语气极淡，确是妙结。
玩味词意，“湘娥”、“仙掌”皆事关宫掖。词中的水仙应是流落民间的宫嫔一类人物的影子。“清泪”、“骚恨”都隐指宋室之亡。与所谓“感时花溅泪”者正同一苦怀。以淡语写深情，令人回味不尽。（周笃文、王玉麟）
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出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
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本文标题：楚江湄，湘娥乍见，无言洒清泪
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