发布时间：2022-08-12 07:21:12
餘幼時即嗜學。家貧，無從緻書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假餘，餘因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道 ，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。餘立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以複；俟其欣悅，則又請焉。故餘雖愚，卒獲有所聞。
當餘之從師也，負箧曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皲裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被绮繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，烨然若神人；餘則缊袍敝衣處其間，略無慕豔意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋餘之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于餘者乎？
今諸生學于太學，縣官日有廪稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士爲之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若餘之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若餘之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。餘朝京師，生以鄉人子谒餘，撰長書以爲贽，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其将歸見其親也，餘故道爲學之難以告之。謂餘勉鄉人以學者，餘之志也；诋我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知餘者哉！
yú yòu shí jí shì xué 。jiā pín ，wú cóng zhì shū yǐ guān ，měi jiǎ jiè yú cáng shū zhī jiā ，shǒu zì bǐ lù ，jì rì yǐ hái 。tiān dà hán ，yàn bīng jiān ，shǒu zhǐ bú kě qū shēn ，fú zhī dài 。lù bì ，zǒu sòng zhī ，bú gǎn shāo yú yuē 。yǐ shì rén duō yǐ shū jiǎ yú ，yú yīn dé biàn guān qún shū 。jì jiā guàn ，yì mù shèng xián zhī dào ，yòu huàn wú shuò shī 、míng rén yǔ yóu ，cháng qū bǎi lǐ wài ，cóng xiāng zhī xiān dá zhí jīng kòu wèn 。xiān dá dé lóng wàng zūn ，mén rén dì zǐ tián qí shì ，wèi cháng shāo jiàng cí sè 。yú lì shì zuǒ yòu ，yuán yí zhì lǐ ，fǔ shēn qīng ěr yǐ qǐng ；huò yù qí chì duō ，sè yù gōng ，lǐ yù zhì ，bú gǎn chū yī yán yǐ fù ；sì qí xīn yuè ，zé yòu qǐng yān 。gù yú suī yú ，zú huò yǒu suǒ wén 。
dāng yú zhī cóng shī yě ，fù qiè yè xǐ ，háng shēn shān jù gǔ zhōng ，qióng dōng liè fēng ，dà xuě shēn shù chǐ ，zú fū jun1 liè ér bú zhī 。zhì shě ，sì zhī jiāng jìn bú néng dòng ，yìng rén chí tāng wò guàn ，yǐ qīn yōng fù ，jiǔ ér nǎi hé 。yù nì lǚ ，zhǔ rén rì zài shí ，wú xiān féi zī wèi zhī xiǎng 。tóng shě shēng jiē bèi qǐ xiù ，dài zhū yīng bǎo shì zhī mào ，yāo bái yù zhī huán ，zuǒ pèi dāo ，yòu bèi róng chòu ，yè rán ruò shén rén ；yú zé wēn páo bì yī chù qí jiān ，luè wú mù yàn yì 。yǐ zhōng yǒu zú lè zhě ，bú zhī kǒu tǐ zhī fèng bú ruò rén yě 。gài yú zhī qín qiě jiān ruò cǐ 。
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宋濂（131—1381）字景濂，號潛溪，别號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啓、劉基并稱爲“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
宋濂（131—1381）字景濂，號潛溪，别號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啓、劉基并稱爲“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
宋濂（1310—1381）字景濂，號潛溪，别號玄真子、玄真道士、玄真遁叟。漢族，浦江（今浙江浦江縣）人，元末明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽爲“開國文臣之首”，學者稱太史公。宋濂與高啓、劉基并稱爲“明初詩文三大家”。他因長孫宋慎牽連胡惟庸黨案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送東陽馬生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
以上就是窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皲裂而不知的介紹,希望大家喜歡!
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
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宋濂（131—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
宋濂（131—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
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出自明代宋濂的《阅江楼记》 金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天...[全文阅读]
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本文标题：穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知
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