竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风

相關翻譯

　　“追涼”，即覓涼、取涼。較之“覓”和“取”，“追”更能表現對“涼”的渴求，杜甫“憶昔好追涼，故繞池邊樹”(《羌村三首》其二)詩意可見。但這首詩在藝術處理上卻有其獨到之處：它撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”着墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，其中有皎潔的月光，有濃密的樹蔭，有婆娑的竹林，有悅耳的蟲吟，以及作者悄然伫立的身影。

　　首句貌似平直，其實也有一層曲折：中午時分，烈日暴曬，是一天中最爲酷熱的時刻，而今，“夜熱”竟然與“午熱”相仿佛，則“夜熱”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句詩人月下獨立的形象。“開門”，點出作者原在室内。或許他本已就寝，而因夜裏天熱的緣故，輾轉反側難以入夢，迫于無奈才出門納涼。而“明月”，則點出正值“月華皎潔”的三五之夜。這樣，作者“獨立”的目的，應該說是“追涼”與“賞月”兼而有之，追涼可得體膚之适，賞月則可得精神之快，難怪他要獨立不移、執着若此了。

　　第三句是對周圍環境的點染：竹林深深，樹蔭密密，蟲鳴唧唧。“竹深樹密”，見其清幽；“蟲鳴”，則見其靜谧——唯其靜谧，“蟲鳴”之聲才能清晰入耳。詩人置身其間，涼意頓生，于是又引出結句“時有微涼不是風”，這一真切、細微的體驗。“不是風”，點明所謂涼意，不過是夜深氣清，靜中生涼而已，并非夜風送爽。範成大《六月七日夜起坐殿取涼》詩亦雲：“風從何處來?殿閣微涼生。桂旗俨不動，藻井森上征。”雖設問風從何來，但既然桂旗不動，可見非真有風，殿閣之“微涼”不過因靜而生。人們通常說“心靜自涼”，其理相若。因此，範詩實可與這首詩參讀。

　　顯然靜中生涼正是作者所要表現的意趣，但這一意趣并未直接點明。如果沒有“不是風”三字，讀者很可能将“涼”與“風”聯系在一起。陳衍《石遺室詩話》早就指出：“若将末三字掩了，必猜是說甚麽風矣，豈知其不是哉。”然而，這首詩的妙處恰恰也就在這裏。作者故意直到最後，才将微露其本意的線索交給讀者——既然明言“不是風”，善于神會的讀者自當想到靜與涼之間的因果關系；随即又當想到，前面出現的月光、竹林、樹蔭、蟲鳴，都隻是爲揭示靜中生涼之理所作的鋪墊。這樣，自然要比直截了當地道出本意更有詩味。大概這就是《石遺室詩話》所稱道的“淺意深一層說，直意曲一層說”的旨趣。

楊萬裏（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士，授贛州司戶參軍，調零陵丞。乾道，知奉新縣，擢國子博士，遷太常博士，權吏部右侍郎官，将作少監。淳熙間，曆知常州，提舉廣東常平茶鹽，遷廣東提點刑獄。十一年（1184），召爲吏部員外郎。曆任樞密院檢詳官，尚書右、左司郎中，秘書少監。十五年，出知筠州。光宗受禅，召除秘書監。紹熙元年（1190），爲實錄院檢讨官，出爲江東轉運副使。三年，改知贛州，不赴，乞祠祿而歸。開禧二年卒，年八十，谥文節。《宋史》有傳。與陸遊、範成大、尤袤并稱中興四大詩人。其詩自成一體，稱「誠齋體」。有《誠齋集》一百三十三卷。《彊村叢書》輯爲《誠齋樂府》一卷。