发布时间：2022-06-29 09:23:24
這首《喜遷莺》慷慨雄豪，是作者人品與詞品的絕妙象喻。《宋史》本傳說蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有‘玉關人老’之歎”。
上片從平淡處入手，以邊塞秋景自然引起。此處的景物都是虛寫，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋曉，正紫塞故壘，黃雲衰草”三句，從靜态的方面來摹寫。邊塞秋曉，霜空無際，冷氣襲人。步出帳外，隻見曉色中隐約可見的故壘和低壓的黃雲下那随風曳的枯草衰蓬。繼之而下的“漢馬嘶風，邊鴻叫月”兩句是從動态的方面着筆。通過“叫”字與“嘶”字對舉，把邊塞的風貌活生生地展示眼前。“隴上鐵衣寒早”一句，以“隴上”和“寒早”
與前面的秋景相應和，同時自然地以“鐵衣”二字引出戌邊上卒。因此，這之後便以“劍歌騎曲悲壯”直接叙寫守邊少年慷慨報國的豪情。“盡道君恩須報”一句順勢而下，豪俠之氣沖紙而出。而當時仁宗皇帝對戍邊士卒也能體恤。據《宋史·仁宗本紀》載：慶曆二年冬，诏恤将校陣亡，其妻女無依者養之宮中；四年六月，诏諸軍因戰傷廢停不能自存及死事之家孤老，月給米人三鬥；五年三月，诏邊兵第賜缗錢。朝廷如此，将士們自然會舍生忘死加以報效，因此他們的情緒是積極向上的。于是，作者吟出“塞垣樂，盡橐鞬錦領，山西年少”這樣有激情、有氣勢的詞句。橐鞬是裝甲胄、弓箭的袋子，錦領指戰袍。這裏是說衣甲鮮明的少年将士深覺從軍守邊之樂。因何特指山西？這是暗用《漢書·趙充國傳贊》“秦漢以來，山東出相，山西出将”的成語。山西，指華山或太行山以西地區。上片由寫景到寫人，情緒則由低抑到高昂。
下片“談笑”二字須與“刁鬥靜”相連理解，才能得其真意，這不是一般生活中的談笑，而是說從容鎮定之間就把邊事平定了。當然，就宋與西夏之間的當時局勢說，還隻是做到了緊守邊關，保得邊境無事。“刁鬥靜”是說夜間不必擊刁鬥以警戒：“烽火一把，時送平安耗”，也是這個意思。唐代邊塞烽火台每夜放煙一炬，稱爲“平安火”。這幾句一方面寫出了當時的大好形勢，另一方面對前面表現出來的昂揚士氣做了一個不露痕迹的補充收結。
“聖主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天讨”，這幾句是說朝廷采取守邊的策略，對化外之民，想用仁義去感化他們，不用武力去鎮壓，等待他們自己來歸順。這三句又爲後面的兩句作好鋪墊。“歲華向晚愁思，誰念玉關人老”二句，一反前情，忽作悲愁之語。其實，這正是詞人“渭久，郁郁不自聊”的結果。由于作者後半生多窮荒邊塞，且多屬太平時期，因此，他自然會生出歲晚難歸、年華空逝的歎息。
全詞以“太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒”作結，對前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應的作用。一方面，因爲邊境平靜，使得少年壯士有此“金樽頻倒”的豪情。另一方面，這又是作者因歸去無望，暫且把酒自寬的情緒。
這首邊塞詞氣勢昂揚，因有作者經曆爲本，其豪情則更爲真切感人。
這首《喜遷莺》慷慨雄豪，是作者人品與詞品的絕妙象喻。《宋史》本傳說蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有‘玉關人老’之歎”。
上片從平淡處入手，以邊塞秋景自然引起。此處的景物都是虛寫，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋曉，正紫塞故壘，黃雲衰草”三句，從靜态的方面來摹寫。邊塞秋曉，霜空無際，冷氣襲人。步出帳外，隻見曉色中隐約可見的故壘和低壓的黃雲下那随風曳的枯草衰蓬。繼之而下的“漢馬嘶風，邊鴻叫月”兩句是從動态的方面着筆。通過“叫”字與“嘶”字對舉，把邊塞的風貌活生生地展示眼前。“隴上鐵衣寒早”一句，以“隴上”和“寒早”
與前面的秋景相應和，同時自然地以“鐵衣”二字引出戌邊上卒。因此，這之後便以“劍歌騎曲悲壯”直接叙寫守邊少年慷慨報國的豪情。“盡道君恩須報”一句順勢而下，豪俠之氣沖紙而出。而當時仁宗皇帝對戍邊士卒也能體恤。據《宋史·仁宗本紀》載：慶曆二年冬，诏恤将校陣亡，其妻女無依者養之宮中；四年六月，诏諸軍因戰傷廢停不能自存及死事之家孤老，月給米人三鬥；五年三月，诏邊兵第賜缗錢。朝廷如此，将士們自然會舍生忘死加以報效，因此他們的情緒是積極向上的。于是，作者吟出“塞垣樂，盡橐鞬錦領，山西年少”這樣有激情、有氣勢的詞句。橐鞬是裝甲胄、弓箭的袋子，錦領指戰袍。這裏是說衣甲鮮明的少年将士深覺從軍守邊之樂。因何特指山西？這是暗用《漢書·趙充國傳贊》“秦漢以來，山東出相，山西出将”的成語。山西，指華山或太行山以西地區。上片由寫景到寫人，情緒則由低抑到高昂。
下片“談笑”二字須與“刁鬥靜”相連理解，才能得其真意，這不是一般生活中的談笑，而是說從容鎮定之間就把邊事平定了。當然，就宋與西夏之間的當時局勢說，還隻是做到了緊守邊關，保得邊境無事。“刁鬥靜”是說夜間不必擊刁鬥以警戒：“烽火一把，時送平安耗”，也是這個意思。唐代邊塞烽火台每夜放煙一炬，稱爲“平安火”。這幾句一方面寫出了當時的大好形勢，另一方面對前面表現出來的昂揚士氣做了一個不露痕迹的補充收結。
“聖主憂邊，威懷遐遠，驕虜尚寬天讨”，這幾句是說朝廷采取守邊的策略，對化外之民，想用仁義去感化他們，不用武力去鎮壓，等待他們自己來歸順。這三句又爲後面的兩句作好鋪墊。“歲華向晚愁思，誰念玉關人老”二句，一反前情，忽作悲愁之語。其實，這正是詞人“渭久，郁郁不自聊”的結果。由于作者後半生多窮荒邊塞，且多屬太平時期，因此，他自然會生出歲晚難歸、年華空逝的歎息。
全詞以“太平也，且歡娛，莫惜金樽頻倒”作結，對前面表露出的兩種不同情緒都起到了回應的作用。一方面，因爲邊境平靜，使得少年壯士有此“金樽頻倒”的豪情。另一方面，這又是作者因歸去無望，暫且把酒自寬的情緒。
這首邊塞詞氣勢昂揚，因有作者經曆爲本，其豪情則更爲真切感人。
蔡挺（1014-1079）字子政，宋城（今河南商丘）人。景祐元年（1034）進士，官至直龍圖閣，知慶州，屢拒西夏犯邊。神宗即位，加天章閣待制，知渭州。治軍有方，甲兵整習，常若寇至。熙宋五年（1072），拜樞密副使，元豐二年卒，年六十六，谥敏肅。《宋史》、《東都事略》有傳。《宋史》本傳稱挺「在渭久，郁郁不自聊，寓意詞曲，有『玉關人老』之歎」。魏泰《東軒筆錄》卷六稱其詞「盛傳都下」。
以上就是霜天秋曉，正紫塞故壘，黃雲衰草的介紹,希望大家喜歡!
这首《喜迁莺》慷慨雄豪，是作者人品与词品的绝妙象喻。《宋史》本传说蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹”。
上片从平淡处入手，以边塞秋景自然引起。此处的景物都是虚写，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草”三句，从静态的方面来摹写。边塞秋晓，霜空无际，冷气袭人。步出帐外，只见晓色中隐约可见的故垒和低压的黄云下那随风曳的枯草衰蓬。继之而下的“汉马嘶风，边鸿叫月”两句是从动态的方面着笔。通过“叫”字与“嘶”字对举，把边塞的风貌活生生地展示眼前。“陇上铁衣寒早”一句，以“陇上”和“寒早”
与前面的秋景相应和，同时自然地以“铁衣”二字引出戌边上卒。因此，这之后便以“剑歌骑曲悲壮”直接叙写守边少年慷慨报国的豪情。“尽道君恩须报”一句顺势而下，豪侠之气冲纸而出。而当时仁宗皇帝对戍边士卒也能体恤。据《宋史·仁宗本纪》载：庆历二年冬，诏恤将校阵亡，其妻女无依者养之宫中；四年六月，诏诸军因战伤废停不能自存及死事之家孤老，月给米人三斗；五年三月，诏边兵第赐缗钱。朝廷如此，将士们自然会舍生忘死加以报效，因此他们的情绪是积极向上的。于是，作者吟出“塞垣乐，尽橐鞬锦领，山西年少”这样有激情、有气势的词句。橐鞬是装甲胄、弓箭的袋子，锦领指战袍。这里是说衣甲鲜明的少年将士深觉从军守边之乐。因何特指山西？这是暗用《汉书·赵充国传赞》“秦汉以来，山东出相，山西出将”的成语。山西，指华山或太行山以西地区。上片由写景到写人，情绪则由低抑到高昂。
下片“谈笑”二字须与“刁斗静”相连理解，才能得其真意，这不是一般生活中的谈笑，而是说从容镇定之间就把边事平定了。当然，就宋与西夏之间的当时局势说，还只是做到了紧守边关，保得边境无事。“刁斗静”是说夜间不必击刁斗以警戒：“烽火一把，时送平安耗”，也是这个意思。唐代边塞烽火台每夜放烟一炬，称为“平安火”。这几句一方面写出了当时的大好形势，另一方面对前面表现出来的昂扬士气做了一个不露痕迹的补充收结。
“圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨”，这几句是说朝廷采取守边的策略，对化外之民，想用仁义去感化他们，不用武力去镇压，等待他们自己来归顺。这三句又为后面的两句作好铺垫。“岁华向晚愁思，谁念玉关人老”二句，一反前情，忽作悲愁之语。其实，这正是词人“渭久，郁郁不自聊”的结果。由于作者后半生多穷荒边塞，且多属太平时期，因此，他自然会生出岁晚难归、年华空逝的叹息。
全词以“太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒”作结，对前面表露出的两种不同情绪都起到了回应的作用。一方面，因为边境平静，使得少年壮士有此“金樽频倒”的豪情。另一方面，这又是作者因归去无望，暂且把酒自宽的情绪。
这首边塞词气势昂扬，因有作者经历为本，其豪情则更为真切感人。
这首《喜迁莺》慷慨雄豪，是作者人品与词品的绝妙象喻。《宋史》本传说蔡挺“渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有‘玉关人老’之叹”。
上片从平淡处入手，以边塞秋景自然引起。此处的景物都是虚写，旨渲染塞上所特有的荒寒寂寥。“霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草”三句，从静态的方面来摹写。边塞秋晓，霜空无际，冷气袭人。步出帐外，只见晓色中隐约可见的故垒和低压的黄云下那随风曳的枯草衰蓬。继之而下的“汉马嘶风，边鸿叫月”两句是从动态的方面着笔。通过“叫”字与“嘶”字对举，把边塞的风貌活生生地展示眼前。“陇上铁衣寒早”一句，以“陇上”和“寒早”
与前面的秋景相应和，同时自然地以“铁衣”二字引出戌边上卒。因此，这之后便以“剑歌骑曲悲壮”直接叙写守边少年慷慨报国的豪情。“尽道君恩须报”一句顺势而下，豪侠之气冲纸而出。而当时仁宗皇帝对戍边士卒也能体恤。据《宋史·仁宗本纪》载：庆历二年冬，诏恤将校阵亡，其妻女无依者养之宫中；四年六月，诏诸军因战伤废停不能自存及死事之家孤老，月给米人三斗；五年三月，诏边兵第赐缗钱。朝廷如此，将士们自然会舍生忘死加以报效，因此他们的情绪是积极向上的。于是，作者吟出“塞垣乐，尽橐鞬锦领，山西年少”这样有激情、有气势的词句。橐鞬是装甲胄、弓箭的袋子，锦领指战袍。这里是说衣甲鲜明的少年将士深觉从军守边之乐。因何特指山西？这是暗用《汉书·赵充国传赞》“秦汉以来，山东出相，山西出将”的成语。山西，指华山或太行山以西地区。上片由写景到写人，情绪则由低抑到高昂。
下片“谈笑”二字须与“刁斗静”相连理解，才能得其真意，这不是一般生活中的谈笑，而是说从容镇定之间就把边事平定了。当然，就宋与西夏之间的当时局势说，还只是做到了紧守边关，保得边境无事。“刁斗静”是说夜间不必击刁斗以警戒：“烽火一把，时送平安耗”，也是这个意思。唐代边塞烽火台每夜放烟一炬，称为“平安火”。这几句一方面写出了当时的大好形势，另一方面对前面表现出来的昂扬士气做了一个不露痕迹的补充收结。
“圣主忧边，威怀遐远，骄虏尚宽天讨”，这几句是说朝廷采取守边的策略，对化外之民，想用仁义去感化他们，不用武力去镇压，等待他们自己来归顺。这三句又为后面的两句作好铺垫。“岁华向晚愁思，谁念玉关人老”二句，一反前情，忽作悲愁之语。其实，这正是词人“渭久，郁郁不自聊”的结果。由于作者后半生多穷荒边塞，且多属太平时期，因此，他自然会生出岁晚难归、年华空逝的叹息。
全词以“太平也，且欢娱，莫惜金樽频倒”作结，对前面表露出的两种不同情绪都起到了回应的作用。一方面，因为边境平静，使得少年壮士有此“金樽频倒”的豪情。另一方面，这又是作者因归去无望，暂且把酒自宽的情绪。
这首边塞词气势昂扬，因有作者经历为本，其豪情则更为真切感人。
蔡挺（1014-1079）字子政，宋城（今河南商丘）人。景祐元年（1034）进士，官至直龙图阁，知庆州，屡拒西夏犯边。神宗即位，加天章阁待制，知渭州。治军有方，甲兵整习，常若寇至。熙宋五年（1072），拜枢密副使，元丰二年卒，年六十六，谥敏肃。《宋史》、《东都事略》有传。《宋史》本传称挺「在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有『玉关人老』之叹」。魏泰《东轩笔录》卷六称其词「盛传都下」。
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本文标题：霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草
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