独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回_名言名句_诗歌大全

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独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回

发布时间:2022-06-27 15:26:06

分类:名言名句发布者:陌颜
原文賞析:
獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回
情知不向瓯江死,舟楫何勞吊屈來。
拼音解讀
dú xiě chāng pú zhú yè bēi ,péng chéng fāng cǎo tà chū huí
qíng zhī bú xiàng ōu jiāng sǐ ,zhōu jí hé láo diào qū lái 。
※提示:拼音爲程序生成,因此多音字的拼音可能不準确。

相關翻譯

譯文我剛剛從蓮城踏青回來,隻在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒,我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的瓯江,何必要勞民傷财以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢?

注釋1、處州:隋唐時舊名,明代爲處州府,今浙江麗水市,轄遂昌、缙雲、青田、龍泉等9縣市。此詩當作于作者官遂昌知縣任内。2、蓮城:即今浙江麗水城區,當時爲處州府府治。3、瓯江:浙江東南部的一條江,流經麗水,至溫州入海。

相關賞析

  萬曆十九年(1591),作著名的《論輔臣科臣疏》,批評神宗朱翊鈞即位後的朝政,抨擊宰輔張居正和申時行,因而被貶廣東徐聞任典史。二十年(1592)調任浙江遂昌知縣,頗多善政,并有詩作諷刺朝政,關心民間疾苦。

作者介紹

獨寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回湯顯祖(1550~1616)中國明代戲曲家。字義仍,號若士。江西臨川人。萬曆十一年(1583)進士,曆任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事,與顧憲成等東林黨人過往甚密。十九年因抨擊朝政,被貶爲廣東徐聞縣典史。二十一年被任命爲浙江遂昌知縣,任職5年。二十六年眼看橫行不法的稅監到來,他在北京述職後徑直返回故裏。晚年以繭翁爲號。湯顯祖的思想比較複雜矛盾,他視科舉爲唯一出路,同時又對科舉、八股文字表示厭棄;30歲時潛心佛學,企圖在宗教中尋求人生的意義,同時又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學的輪回說教。他思想中不同的側面,都在他的戲曲創作中得到反映。但是,湯顯祖以思想家李贽爲友,強烈地反封建思想占據主導地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫钗記》,合稱《玉茗堂四夢》。《牡丹亭》則是他的代表作。《邯鄲記》據唐沈既濟傳奇小說《枕中記》改編,它的成就,僅次于《牡丹亭》。主角盧生的一生揭示了封建大官僚從發迹直到死亡的曆史,深刻揭露了封建官僚階層的無恥和淫逸行徑。盧生在未飛黃騰達以前,窮極無聊,闊小姐以送官法辦逼他成婚,以錢買通司禮監和勳貴而狀元及第,以鬼蜮伎倆而建立功勳,湯顯祖的這種諷刺性的改寫,借以吐露他對當時黑暗政治的憤懑。《南柯記》據唐人李公佐傳奇小說《南柯太守傳》改編,與《邯鄲記》一樣,借以評議現實,但存有較多的虛幻色彩。《紫钗記》據唐人蔣防的傳奇小說《霍小玉傳》改編,但情節多有改動,如把小說中原來名義是郡主而實爲妓女的霍小玉,改爲良家女子,新科狀元李益拒不參見盧太尉被派到邊境,也是小說中所沒有的。湯顯祖的這些增飾,反映了他對現實的不滿。曲文時有佳句,清新俊逸,近于小詞,而流利曉暢略嫌不足。湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作,成爲中國文學史上和關漢卿、王實甫齊名的戲曲家。在明代300年的劇壇上,沒有一個戲曲家像他那樣受到後人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術珍品,代表了明代戲曲創作的最高峰。其詩集、尺牍、戲曲作品,1962年中華書局出版《湯顯祖集》,最爲完善。
原文赏析:
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。
拼音解读
dú xiě chāng pú zhú yè bēi ,péng chéng fāng cǎo tà chū huí
qíng zhī bú xiàng ōu jiāng sǐ ,zhōu jí hé láo diào qū lái 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

译文我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?

注释1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。2、莲城:即今浙江丽水城区,当时为处州府府治。3、瓯江:浙江东南部的一条江,流经丽水,至温州入海。

相关赏析

  万历十九年(1591),作著名的《论辅臣科臣疏》,批评神宗朱翊钧即位后的朝政,抨击宰辅张居正和申时行,因而被贬广东徐闻任典史。二十年(1592)调任浙江遂昌知县,颇多善政,并有诗作讽刺朝政,关心民间疾苦。

作者介绍

独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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