百二禁兵辞象阙，三千宫女下龙舟

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　　這首詩在藝術表現上有三個特點：

　　一是在寫景叙事上的“示觀”描寫。所謂“示觀”，就是通過藝術想象把未曾見過的事物描繪得栩栩如生，如臨其境。許渾經過隋炀帝的行宮汴河亭時不由得感慨萬千，浮想聯翩，隋炀帝當年那種窮奢極欲的情景仿佛呈現在他的眼前。這就是詩的前三聯所描寫的内容：隋炀帝爲了東遊廣陵賞花玩樂，将那從昆侖山流下來的黃河水分引鑿渠，修了一條運河；運河一修成，“百二禁兵”即皇帝衛兵就跟着皇帝辭别了宮廷，“三千宮女”也伴随着皇帝下到龍舟；一路上鼓聲震天，旌旗如林，浩浩蕩蕩，奔赴廣陵。這一切，詩人都隻是“想見”而并未親見，但卻寫得這般情景生動，使讀者猶如親見，這就是詩人進行的“示觀”描寫及其産生的藝術效果。

　　二是詩的意境的動态描繪。詩中“劈昆侖”、“下龍舟”、“星辰動”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“動”、“浮”，以及“遊”、“震”、“拂”、“開”等字，都是動詞，因而就賦予全詩意境以活動的體态，形成了駿馬走坂之勢，給人以形象飛動之感。特别引人注意的是，詩人在進行這種動态描寫時，能夠在史實的基礎上進行合理的虛構和誇張。像頸聯“凝雲鼓震星辰動，拂浪旗開日月浮”兩句，其中的“鼓震”、“旗開”是曆史事實；但是鼓聲能上入雲霄，把行雲擋住并使星辰搖動，旗幟能“拂浪”，在旌旗閃動時又能使人看到波浪中日月的浮影，這卻是詩人的創造性想象，是虛構和誇張。詩的首聯、颔聯本來已經寫得很活脫，很有氣魄，再加上這樣一個頸聯，就更顯得造形生動，氣象雄豪，把楊廣東遊的那種赫赫聲勢、巍巍壯觀的豪華盛況活靈活現地展現在讀者眼前。這兩句詩是全篇的“警策”。

　　三是“卒章顯其志”。白居易曾說他的“新樂府”是“卒章顯其志”。許渾這首詩也巧妙地運用了這種寫法，詩的前三聯基本上是冷靜地客觀地寫景叙事，讀者單看這三聯幾乎看不出作者的傾向所在。隻是到了最後一聯，“四海義師歸有道，迷樓還似景陽樓”，才忽然筆鋒一轉，把對事件的評判，和詩人寫詩的旨意，一下子袒露了出來。詩人“顯志”的方式也很别緻。他筆下的末聯不是前三聯所創造的形象的自然延伸，也不是對隋炀帝東遊景象的直接批判，而是另起爐竈，淩空一躍，一下子躍到“義師”、“迷樓”上去了，對隋炀帝遊蕩荒淫所招緻的亡國後果作了嚴肅的評論和無情的嘲諷。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝爲了淫樂而修的“迷樓”與南朝陳後主的“景陽樓”相比，把讀者的視線和思緒又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，發人深思，無限感慨都在意象之外，這樣的結尾是很有韻味的。

　　這首詩在藝術表現上有三個特點：

　　一是在寫景叙事上的“示觀”描寫。所謂“示觀”，就是通過藝術想象把未曾見過的事物描繪得栩栩如生，如臨其境。許渾經過隋炀帝的行宮汴河亭時不由得感慨萬千，浮想聯翩，隋炀帝當年那種窮奢極欲的情景仿佛呈現在他的眼前。這就是詩的前三聯所描寫的内容：隋炀帝爲了東遊廣陵賞花玩樂，将那從昆侖山流下來的黃河水分引鑿渠，修了一條運河；運河一修成，“百二禁兵”即皇帝衛兵就跟着皇帝辭别了宮廷，“三千宮女”也伴随着皇帝下到龍舟；一路上鼓聲震天，旌旗如林，浩浩蕩蕩，奔赴廣陵。這一切，詩人都隻是“想見”而并未親見，但卻寫得這般情景生動，使讀者猶如親見，這就是詩人進行的“示觀”描寫及其産生的藝術效果。

　　二是詩的意境的動态描繪。詩中“劈昆侖”、“下龍舟”、“星辰動”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“動”、“浮”，以及“遊”、“震”、“拂”、“開”等字，都是動詞，因而就賦予全詩意境以活動的體态，形成了駿馬走坂之勢，給人以形象飛動之感。特别引人注意的是，詩人在進行這種動态描寫時，能夠在史實的基礎上進行合理的虛構和誇張。像頸聯“凝雲鼓震星辰動，拂浪旗開日月浮”兩句，其中的“鼓震”、“旗開”是曆史事實；但是鼓聲能上入雲霄，把行雲擋住并使星辰搖動，旗幟能“拂浪”，在旌旗閃動時又能使人看到波浪中日月的浮影，這卻是詩人的創造性想象，是虛構和誇張。詩的首聯、颔聯本來已經寫得很活脫，很有氣魄，再加上這樣一個頸聯，就更顯得造形生動，氣象雄豪，把楊廣東遊的那種赫赫聲勢、巍巍壯觀的豪華盛況活靈活現地展現在讀者眼前。這兩句詩是全篇的“警策”。

　　三是“卒章顯其志”。白居易曾說他的“新樂府”是“卒章顯其志”。許渾這首詩也巧妙地運用了這種寫法，詩的前三聯基本上是冷靜地客觀地寫景叙事，讀者單看這三聯幾乎看不出作者的傾向所在。隻是到了最後一聯，“四海義師歸有道，迷樓還似景陽樓”，才忽然筆鋒一轉，把對事件的評判，和詩人寫詩的旨意，一下子袒露了出來。詩人“顯志”的方式也很别緻。他筆下的末聯不是前三聯所創造的形象的自然延伸，也不是對隋炀帝東遊景象的直接批判，而是另起爐竈，淩空一躍，一下子躍到“義師”、“迷樓”上去了，對隋炀帝遊蕩荒淫所招緻的亡國後果作了嚴肅的評論和無情的嘲諷。但又不是直言指斥，而是把隋炀帝爲了淫樂而修的“迷樓”與南朝陳後主的“景陽樓”相比，把讀者的視線和思緒又拉回到眼前的汴河亭，解景生情，發人深思，無限感慨都在意象之外，這樣的結尾是很有韻味的。

許渾，字用晦，一作仲晦，祖籍安陸（今湖北安陸縣），後遷居潤州丹陽（今江蘇丹陽縣）。武則天時宰相許圉師後裔。大和六年（832）舉進士。曾就任塗、太平二縣縣令。大中三年（849），遷監察禦史，因病去官，東歸京口。後起任潤州司馬，曆虞部員外郎，官終睦、郢二州刺史。一生酷愛林泉，淡于名利。其詩長于律體和絕句，格調豪爽清麗，句法圓穩工整。其登高懷古、羁旅遊宦之作尤爲時人稱道。曾自編詩歌「新舊五百篇」，名之《丁卯集》，原集已佚，今存《丁卯集》二卷，《續集》二卷，《續補》一卷，《集外遺詩》一卷。