叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶

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譯文　　那湖光山色的美麗地方，就是我放翁的家。槐柳樹陰滿滿啊，小徑幽幽，歸途袅袅。湖水滿溢時白鹭翩翩，湖畔草長鳴蛙處處。新茬的筍早已成熟，木筆花卻剛剛綻放。時光流逝人亦老，不見當年相識。午時夢回茶前，誰人共話當年？

注釋箨龍，就是筍。木筆，又名辛夷花。兩者都是初夏常見之物。

　　這詩是陸遊晚年後居山陰時所作。八句詩前六寫景，後二結情；全詩緊緊圍繞“幽居初夏”四字展開，四字中又着重寫一個“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。

　　首句“湖山”二字總冒全篇，勾勒環境，筆力開張，一起便在山關水色中透着一個“幽”字。次句寫到居室周圍，筆意微阖。鄉間小路橫斜，周圍綠蔭環繞，有屋于此，确不失爲幽居；槐樹成蔭，又确乎是“繞屋樹扶疏”的初夏景象。這一句暗筆點題。颔聯緊承首聯展開鋪寫。水滿、草深、鹭下、蛙鳴，自是典型的初夏景色。然上句“觀”字，明寫所見；下句卻用“蛙鳴”暗寫所聞。明、暗、見、聞，參差變化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，視野開闊，是從橫的方面來寫。白鹭不時自藍天緩緩下翔，落到湖邊覓食，人的視線随鹭飛兒從上至下，視野深遠，是從縱的方面來寫。而白鹭悠然，安詳不驚，又襯出了環境的清幽，使這幅縱橫開闊的畫面充滿了甯靜的氣氛，下一“觀”字，更顯得詩人靜觀自得，心境閑适。景之清幽，物之安詳，人之閑适，三者交融，構成了恬靜深遠的意境。從下句看，綠草叢中，蛙鳴處處，一片熱鬧喧騰，表面上似與上句清幽景色相對立，其實是以有聲襯無聲，還是渲染幽靜的側筆。而且，這蛙鳴聲中，透出一派生機，又暗暗過渡到頸聯“箨龍”、“木筆”，着意表現，自然界的蓬勃生意，細針密線，又不露痕迹。“箨龍”就是筍，木筆，又名辛夷花，兩者都是初夏常見之物。“箨龍”已經過去“頭番筍”，則林中定然留有許多還沒有完全張開的嫩竹；“木筆”才開放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。詩人展示給讀者的是靜止的竹和花，喚起讀者想象的卻是時時在生長變化的之中的動态的景物。

　　從章法看，這前六句純然寫景，而承轉開阖，井然有序。颔聯“水滿”“草深”是水濱景色，承前寫“湖”；頸聯“頭番筍”、“第一花”，則是山地風光，承前寫“山”。首句概言“湖山勝處”，兩聯分承敷衍，章法十分嚴謹。但颔聯寫湖，是遠處寬處景色；頸聯寫庭院周圍，是近處緊處的風光。劉熙載《藝概·詩概》說：“律詩中二聯必分寬緊遠近”，這就在嚴謹中又有變化。

　　詩的前六句極寫幽靜的景色之美，顯示詩人怡然自得之樂，讀詩至此，真令人以爲此翁完全寄情物外，安于終老是鄉了。但結聯陡然一轉，長歎聲中，大書一個“老”字，頓興“萬物得時，吾生行休”之歎，古井中漾起微瀾，結出詩情蕩漾。原來，盡管萬物欣然，此翁卻心情衰減，老而易倦，倦而欲睡，睡醒則思茶。而一杯在手，忽然想到晚日舊交竟零落殆盡，無人共品茗談心，享湖山之樂，于是，一種寂寞之感，襲上心頭。四顧惘然，無人可訴說。志士空老，報國無成，言念至此，隻能怅怅。所以說這首詩在幽情中自有暗恨。

　　陸遊這組詩一共四首七律，這裏選的是第一首。四首詩都着意寫幽居初夏景色，充滿了恬靜的氣氛，但心情都顯得不平靜。第二首有句雲“閑思舊事惟求醉，老感流年隻自悲”，可見舊事不堪回首，隻求于一醉暫時忘卻。第三首頸聯說：“隻言末俗人情惡，未廢先生日晏眠”，說明先生之所以“日晏眠”，乃由于“末俗人情”之險惡不堪回。第四首結聯說：“移得太行終亦死，平生常笑北山愚”，則是嗟歎自己空有移山之志，而乏回天之力；笑愚公，其實是自慨平生。陸遊晚年村居詩作，周必大評爲“疏淡”，劉熙載稱爲“淺中有深，平中有奇”。這類詩的淵源所自，曆來論者無不指爲“學陶”、“學白”。從他大量的寫農村風光的詩來看，特别是從這首《幽居初夏》看，固然有陶淵明的恬靜，白居易的明淺，但此外另有陶、白所不曾有的一境；他的心總是熱的，詩情總是不平靜的。即使所寫景物十分幽靜，總不免一語當起微瀾，在“一路坦易中，忽然觸着”。梁清遠《雕丘雜錄》說：“陸放翁詩，山居景況，一一寫盡，可爲村史。但時有抑郁不平之氣。”這是陸遊一生憂國憂民，熱愛生活，積極用世，堅韌執着的個性的閃現，也正是這首《幽居初夏》的特色。

陸遊（1125-1210）字務觀，號放翁，山陰（今浙江紹興）人，陸佃之孫。陸遊是南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，爲秦桧所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收複中原信念始終不渝。創作詩歌很多，今存九千多首，内容極爲豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。楊慎謂其詞纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇轼。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

陸遊出身于一個由“貧居苦學”而仕進的世宦家庭，陸遊的高祖是宋仁宗時太傅陸轸，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生于宋金戰争的烽火之中，從小飽嘗了颠沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的熏陶，從而形成了“少小遇喪亂，下馬草軍書”的壯志。當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進犯。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴(bian)京，他于襁褓中即随家人颠沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼立志殺胡（金兵）救國。 他自幼就有“我生學語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”的好學精神，17歲便有詩名。25歲左右向具有愛國思想的曾幾學詩，确定了他愛國詩歌的基調。他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學内容，名著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》。陸遊的作品吐露出萬丈光芒，使他成爲傑出詩人。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘虜”。 1158年（紹興二十八年）入閩任甯德縣主簿．據《甯德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸遊，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在甯德的南漈山上建有陸遊塑像。浙江紹興的鑒湖村内也有陸遊塑像。曾任鎮江隆興通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。後官至寶章閣待制。 陸遊在政治上，主張堅決抗戰，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉，但收複中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，内容極爲豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢複國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》、《十一月四日風雨大作》、《書憤》、《示兒》、《遊山西村》、《臨安春雨初霁》、《冬夜讀書示子聿》等篇均爲後世所傳誦。抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇轼。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《钗頭鳳》等，都很真摯動人。還有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《訴衷情》等。

他的詩集中現存詩9300餘首。大緻可以分爲三個時期：第一期是從少年到中年（46歲）入蜀以前。這一時期存詩僅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的充實。第二期是入蜀以後，到他64歲罷官東歸，前後近20年，存詩2400餘首。這一時期是他充滿戰鬥氣息及愛國激情的時期，也是其詩歌創作的成熟期。第三期是長期蟄居故鄉山陰一直到逝世，亦有20年，現存詩約近6500首。詩中表現了一種清曠淡遠的田園風味，并不時流露着蒼涼的人生感慨。“詩到無人愛處工”，可算是道出了他此時的心情和所向往的藝術境界。另外，在這一時期的詩中，也表現出趨向質樸而沉實的創作風格。

在陸遊三個時期的詩中，始終貫穿着熾熱的愛國主義精神，中年入蜀以後表現尤爲明顯，不僅在同時代的詩人中顯得很突出，在中國文學史上也是罕見的。陸遊的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸遊繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創作，所以有人稱他和杜甫、李商隐完成七律創作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩活》），又稱他的七律當時無與倫比。在陸遊的七律中，确是名章俊句層見疊出，每爲人所傳誦，如“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋”（《黃州》）；“萬裏關河孤枕夢，五更風雨四山秋”（《枕上作》）等。這些佳作佳句，或壯闊雄渾，或清新如畫，不僅對仗工穩，而且流走生動，不落纖巧。除七律外，陸遊在詩歌創作上的成就當推絕句。陸遊的詩雖然呈現着多彩多姿的風格，但從總的創作傾向看，還是以現實主義爲主。他繼承了屈原等前代詩人憂國憂民的優良傳統，并立足于自己的時代而作了出色的發揮。

晚年退居家鄉，但收複中原的信念始終不渝。一生創作詩歌很多，今存九千多首，内容極爲豐富。抒發政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現出渴望恢複國家統一的強烈愛國熱情。《關山月》《書憤》、《農家歎》、《示兒》等篇均爲後世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇轼。但有些詩詞流露出消極情緒。

陸遊的名篇《書憤》、《示兒》、《遊山西村》等選入中小學生語文課本，并在高考中出題頻率較高（例如2010年全國課标卷）陸遊不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的“钗頭鳳”即屬此類。而有些詞常常抒發着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟懷，如“蔔算子”“驿外斷橋邊”、“雙頭蓮”“華鬓星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類詞又和蘇轼比較接近。但是最能體現陸遊的身世經曆和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾着愛國激情的詞作，如“漢宮春”“箭箭雕弓”、“謝池春“”“壯歲從戎”、“訴衷情”“當年萬裏覓封侯”、“夜遊宮”“雪曉清笳亂起”等，都是着一片報國熱忱的雄健之作。這類詞與辛棄疾比較接近。

陸遊在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或叙述生活經曆，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸遊散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時地表現着愛國主義的情懷，比如《靜鎮堂記》《銅壺閣記》《書渭橋事》等。