“瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，花上有黃鹂。我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展紅霓。隻恐花深裏，紅露濕人衣。”。
水：“武陵溪”。雲：“白雲深處”。
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水調歌頭黃庭堅。
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，花上有黃鹂。我欲穿花尋路，直入白雲深處，浩氣展紅霓。隻恐花深裏，紅露濕人衣。
坐玉石，敧玉枕，拂金徽。谪仙何處，無人伴我白螺杯。我爲靈芝仙草，不爲朱唇丹臉，長嘯亦何爲。醉舞下山去，明月逐人歸。
具體寫作時間已不可考，但可以看出是不得志時言高潔理想之作。
何不作“春入武陵溪，瑤草一何碧”？從字數、韻腳、平仄上看的确合适，而且合乎叙述邏輯和順序。但時間久了會讀到很多類似的詩句，如蘇轼“故國神遊，多情應笑我、早生華發”應爲“神遊故國，早生華發，應笑我多情”；柳永“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”應爲“對長亭晚，寒蟬凄切，驟雨初歇”等等。别詞緣何倒裝倒叙暫不細說。此詞先寫瑤草，是欲以比興贊仙草，引人入仙境，契合武陵桃源的典故。陶潛創造世外桃源的虛有與幻美，是對世俗的不滿與逃避，黃庭經引典，用意自明。“春入武陵溪”緊接下句“溪上桃花無數”，頂真承上啓下，鋪展奇觀。
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“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展红霓。只恐花深里，红露湿人衣。”。
水：“武陵溪”。云：“白云深处”。
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水调歌头黄庭坚。
瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展红霓。只恐花深里，红露湿人衣。
坐玉石，敧玉枕，拂金徽。
谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为
灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为。醉舞下山去，明月逐人归。
具体写作时间已不可考，但可以看出是不得志时言高洁
理想之作。
何不作“春入武陵溪，瑶草一何碧”？从字数、韵脚、平仄上
看的确
合适，而且合乎叙述逻辑和
顺序。但时间
久了会读到
很多类似的诗句，如
苏轼“故国神游，多情应笑我、早生华发”应为“神游故国，早生华发，应笑我多情”；柳永“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”应为“对长亭晚，寒蝉凄切，骤雨初歇”等等。别词缘何倒装倒叙暂不细说。此词先写瑶草，是欲以比兴赞仙草，引人入仙境，契合武陵桃源的
典故。陶潜创造世外桃源的虚有与幻美，是对世俗的不满与
逃避，黄庭经引典，用意自明。“春入武陵溪”紧接下句“溪上桃花无数”，顶真承上启下，铺展奇观。
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本文标题：描写水声的诗句，描写云水的很美的诗句?
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