古风地点描写，《陈情令》里的古风：地点与现实的对照

看完《陳情令》，大愛裏面的古風元素。先整理了一份虛構地點與現實的對照。雲夢江氏——湖北湖南最初讀原著小說時，我一直以爲“雲夢”是作者借詩詞虛拟的一個地名，畢竟孟浩然的“氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城”（《望洞庭湖贈張丞相》）太出名了。但查詢後赫然發現，這竟然是真實存在的一個地方。
雲夢，行政上爲縣，位于湖北，隸屬于孝感市。
不過，洞庭湖古稱雲夢、雲夢澤，孟浩然的“氣蒸雲夢澤”，指的是洞庭湖。而洞庭湖，在湖南。
何況，小說和影視劇後面都提及，魏無羨喜食辣，熬米粥都加辣椒。湖南的辣，舉國文明，跟川菜的麻辣不一樣，是幹辣。武漢的辣，則不如湖南這麽出名。
所以，我更傾向于，小說和影視劇中的雲夢，位于洞庭湖畔。
至于魏無羨念念不忘、朝思暮想的桃花塢，王維有詩：“日日采蓮去，洲長多暮歸。弄篙莫濺水，畏濕紅蓮衣。”确實是一個景色宜人人自醉的地方。
洞庭湖是著名的魚米之鄉，風荷畫葉，荷葉田田。古樂府詩描寫：“魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”。
魏無羨回不去的少年時光，就在這樣的水間摘蓮蓬采菱角，嬉笑玩鬧。
在小說和影視劇中，蓮花荷葉是雲夢江氏的象征和圖騰，家徽爲九瓣蓮。雲夢的居室、器皿甚至服飾上，都有蓮花荷葉。
不過，在顔色上，紫色我認爲是不适合的。接天蓮葉無窮碧裏，紫色，哪怕是淡紫色，也是不搭配的。
姑蘇藍氏——江蘇蘇州自從唐代張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船”（《楓橋夜泊》）後，姑蘇的名聲就遍天下了。
姑蘇，今天的蘇州。準确一點講，蘇州的中心，姑蘇區。
蘇州很大，既有風景聖地的姑蘇區，也有現代貿易的工業園區，但我們常說的“上有天堂下有蘇杭”，這個蘇州，是姑蘇區，有我們熟知的滄浪亭、拙政園、獅子林等。
藍氏的，雲深不知處，則可能出自唐代賈島“松下問童子，言師去采藥。隻在此山中，雲深不知處”（《尋隐者不遇》）。
影視劇裏，據說取景地在貴州都勻，山岚缭繞，缥缥缈缈，算是對“雲深不知處”這個名字的高度還原了。
不過，雲深不知處雖地處江南，但建築風格，融合了江南園林和徽氏建築的風格，既有依山傍水的适意，也有粉牆黛瓦的詩意。花木卵石，茶幾杯盞，筆墨紙硯，插花香爐，環佩流蘇，室内的擺放，凸顯了雅緻文人的閑情逸緻（真的是高級審美）。
江南富庶地，自古溫柔鄉。撇開香豔的二十四橋明月夜，浪漫的踏歌彩雲橋，江南的富庶與繁華，鍾靈毓秀，揚州占得一分，其餘盡歸蘇州。是以，身居于此的藍家人，不爲五鬥米憂愁，自始至終氣定神閑。
一方水土養一方人。藍氏的人溫潤，恰似江南的溫潤。藍氏的人風雅，恰似江南的風雅。藍氏的人寬袍廣袖，衣帶緩飄，飄飄若仙，仿若畫中仙子，給人一種“陌上人如玉，公子世無雙”的感覺，是詩情畫意的最佳寫照。
清河聶氏——陝西河北清河聶氏應該是五大世家中最跌宕起伏的一個世家了，也是居所最斬釘截鐵的一個世家。
聶氏經常受到溫氏的侵擾，故從地理位置上說，清河與岐山相距不遠，且多山石，少水流，寒山瘦水，故此推斷，應該在陝西。
但我更傾向于清河在河北。
曆史上的清河國在河北，赫赫有名，不僅是晉時四大家族之一，而且是著名的狀元鄉和宰相鄉，還是《水浒傳》中武松的故鄉。
況且，河北，古代稱之爲燕趙之地，多慷慨悲歌之士。聶氏的人壯懷激烈，威武霸氣，不容沙子，憑己之力去除盡世間不淨，很合乎這點。
唐代岑參寫過一首詩，《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌二首》，頗合小說和影視劇中聶氏的性格和命運：。
令德當時重，高門舉世推。從夫榮已絕，封邑寵難追。　　。
陌上人皆惜，花間鳥亦悲。仙郎看隴月，猶憶畫眉時。
遽聞傷别劍，忽複歎藏舟。燈冷泉中夜，衣寒地下秋。
青松吊客淚，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。“令德當時重，高門舉世推”“徒有清河在，空悲逝水流。”聶氏聲名顯著，後來衰落，令人扼腕歎息。
當然，所謂的一問三不知的繼任者，後來被證明是一個演技精湛、心機深沉的人。
不過到底是“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”。
蘭陵金氏——山東蘭陵蘭陵，現實中也有這個地方，位于山東，隸屬于臨沂。
蘭陵的美名與聲名遠播，跟李白是分不開的。“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”（《客中作》）。
李白之後，我隻知道蘭陵有美酒，不知蘭陵還有牡丹。
劉禹錫有“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”的名句。此後，牡丹多成爲富貴象征。
金氏自诩爲仙中牡丹，校服以黃色爲主，紅纓綠珠，是帝王之像。金氏的圖騰是金星雪浪。
其實金星雪浪隻是牡丹的中品，并非上品。
有意思的是，金星雪浪确實是山東的特産，花型也是象征富貴的皇冠型。
蘭陵不僅盛産美酒、牡丹，還盛産傳奇故事和風流人物，是古代富甲一方、世家大族的地方。蘭陵及其周邊的名人，說出來一個都是講不完的故事。蘭陵今隸屬于臨沂，臨沂在古代稱爲琅琊。
就是《琅琊榜》裏說的琅琊，也是王導、王羲之的琅琊。
小說和影視劇中，家主金氏，又是富貴非常，确實跟曆史上的蘭陵、琅琊是相符的。
岐山溫氏——陝西岐山岐山，不僅是虛構的地名，現實中也有，在陝西岐山。
在小說和影視劇中，岐山溫氏是最沒有詩意的，枯山瘦水，西風蕭索。暗沉沉，陰森森。
其實是醜化了岐山。
都說，黃河是我國古代文明的發祥地，其實确切說，陝西是我國古代文明的發祥地。上古至唐，陝西都是最繁華最發達的地方，到唐代，達到鼎盛，四方來朝八方來賀，是世界上著名的大都市。
陝西的岐山是很有故事的一個地方。鳳鳴岐山至今是一個美好的傳說。岐山也是神農炎帝的生息之地，是《黃帝内經》的誕生之地，還有我們熟悉的“岐黃之術”。
韓愈寫過一首遊岐山的詩：。
我家于豳，自我先公。伊我承緒，敢有不同。
今狄之人，将土我疆。民爲我戰，誰使死傷。
彼岐有岨，我往獨處。人莫餘追，無思我悲。追憶的還是和樂的鳳鳴岐山，感歎的懷才不遇時不我待。
在小說和影視劇中，岐山溫氏以太陽爲圖騰，這也與當地的傳說有關——傳說今天的陝西就是精衛填海的地方。精衛是炎帝的女兒，炎帝陵就在陝西寶雞。炎帝在中華神話中的象征就是太陽。
從這個角度說，岐山溫氏以日爲圖騰，還是很有道理的。
夷陵老祖——夷陵夷陵老祖，是魏無羨開山立派自創一家的派别，他本人則被稱爲夷陵老祖。
夷陵，今天隸屬于湖北宜昌市。
夷陵位于長江西陵峽附近，長江中上遊分界，上控巴夔，下聯荊襄，“水至此而夷，山至此而陵”，故名爲“夷陵”。
占據這麽顯要的位置，無怪乎自古以來都是兵家必争之地。
唐代詩人胡曾有詩：。
夷陵城阙倚朝雲，戰敗秦師縱火焚。
何事三千珠履客，不能西禦武安君。“夷陵城阙倚朝雲，戰敗秦師縱火焚”，既寫了夷陵的戰略位置，也寫了曆代的戰争。
曆史上的大小戰役不計其數，其中最出名的，是三國時期的蜀漢攻孫吳之戰（史稱猇亭夷陵之戰或夷陵之戰），陸伯言火燒八百裏連營就是這場戰役的一部分。
在小說和影視劇中，魏無羨被抛到的亂葬崗，煞氣深重，跟長年累月的戰争分不開。
雖然是古戰場，但根本沒有古戰場的樣子。
其實夷陵的環境還是很優美的，風景秀麗，茂林修竹，也是人間仙境，根本不是影視劇中陰森恐怖的樣子。