孔雀尾部的描写，如何用进化论解释孔雀的尾巴？

簡言之，曆史上孔雀尾巴的進化論描述研究，經曆了三個階段。
一、“審美選擇”（tasteforthebeautiful）學說。
雌性動物根據根據自己“審美”進行擇偶，這一機制導緻了衆多類似于鮮豔羽毛和婉轉歌喉的“華而不實”的特質，擁有這些特質的雄性更易得到雌性青睐而繁殖成功。
該學說是1871年達爾文著名的“性選擇理論”誕生的著作《人類的由來及性選擇》TheDescentofMan,andSelectioninRelationtoSex中提出的，該著作在當時維多利亞時代背景下遭到學術界打壓，未能進入主流學說。
二、華萊士（AlfredRusselWallace）理論。
Wallace在達爾文死後，提出“審美選擇”一個變種版本。以孔雀開屏爲例，正因爲尾翎華而不實，對适應自然界沒有幫助，所以有更大更美尾翎的雄孔雀勢必有更加過人之處才能立足。可以類比“漂亮姑娘身邊的那個醜男，一定很有錢”學說。
三、“審美選擇”學說回歸。
華萊士的理論統治了二十世紀，近年來，有學者重新拾起達爾文最早期的“審美選擇理論”。
耶魯大學的理查德.普魯姆教授，通過三十年的野外考察，發現美洲熱帶雨林的侏儒鳥（manakin）會以106每秒頻率煽動翅膀進行求偶，發出高達1500HZ的聲音。發聲器官在于有8個骨面凸起的羽骨，該結構令它失去自在飛行的能力。所以這種進化并非能像華萊士理論描述那樣适應自然，而隻是單純迎合異性審美。
而“性選擇”很有可能優先于“自然選擇”。考古發現，恐龍進化出羽毛的年代早于翅膀的出現，美麗的羽毛是爲了迎合異性審美，而羽毛也爲恐龍之後面對災變進化出翅膀提供了幫助。這種“性選擇”優先于“自然選擇”的理論，是否對人類審視自己的社會結構有借鑒意義呢。
參考文獻：。
Richara,O.Prum.TheEvolutionofBeauty-HowDarwin'sForgottenTheoryofMateChoiceShapestheAnimalsWorld[M],Doubleday,2017-5。