我這次贊同張愛玲。
凡是認真讀過紅樓夢的人，包括胡适，包括魯迅，包括毛主席，包括張愛玲，在不知後面不是曹雪芹的時候，都對紅樓夢的後四十回産生了黑人問號臉般的困惑……。
胡适直接說這™不是曹雪芹寫的。
魯迅在《中國小說史》裏談到紅樓夢，說結尾蠻凄慘的，但是不知道爲什麽最後寫賈寶玉出家後穿得還蠻不錯，有了好歸宿，仿佛是結尾“稍稍一揚”――魯迅一臉懵逼之情形躍然紙上。而且魯迅比較贊成胡适的考證。
後來毛澤東也說關于紅樓夢，“胡适說得比較對。”。
張愛玲在《紅樓夢魇》裏的吐槽是真的很氣憤。
我個人覺得續作紅樓夢的好處是基本上給了大家一個完整的“故事”。不管藝術水平高低，結局對不對，當從故事層面，讓紅樓夢歸于完整，是有功的。俞平伯晚年臨終認爲自己腰斬紅樓夢有罪。這話雖然不知本意爲何，但是也側面說明後四十回有一定的參考價值。
但是從文學和思想性來講，後四十回讓中國人民在黑暗中掙紮了更長的時間。它幾乎在思想性上打破了紅樓夢本來的“萌芽性質”“新人性質”。本來前八十回，曹雪芹已經塑造了（至少是寶玉）資本主義萌芽性質的新人，對中國封建社會（通常意義上的那個“封建社會”）是有突破的。但是續本把紅樓夢又拉回到了儒釋道正統裏，不得不說這是一種倒退。
毛當年反對俞平伯說的紅樓夢僅僅是一部情話，一部對家庭衰敗的感歎。而續作就是把紅樓夢寫成了情話和對家庭衰敗的感歎。失去了社會意義和新的文學形象新的生活方式的探索價值。
以上就是解讀張愛玲的謎之世界的介紹,希望大家喜歡!
我这次赞同张爱玲。
凡是认真读过红楼梦的人，包括胡适，包括鲁迅，包括毛主席，包括张爱玲，在不知后面不是曹雪芹的时候，都对红楼梦的后四十回
产生了
黑人问号脸般的困惑……。
胡适直接说这™不是曹雪芹
写的。
鲁迅在《中国
小说史》里谈到红楼梦，说
结尾蛮凄惨的，但是
不知道为什么最后写贾宝玉出家后穿得还蛮不错，有了好归宿，仿佛是结尾“稍稍一扬”――鲁迅一脸懵逼之情形跃然纸上。而且鲁迅比较赞成胡适的考证。
后来毛泽东
也说关于红楼梦，“胡适说得比较对。”。
张爱玲在《红楼梦魇》里的吐槽是真的很气愤。
我个人觉得续作红楼梦的
好处是基本上给了
大家一个完整的“故事”。不管艺术
水平高低，
结局对不对，当从故事层面，让红楼梦归于完整，是有功的。俞平伯晚年临终
认为自己腰斩红楼梦有罪。这话
虽然不知本意为何，但是也侧面说明后四十回有一定的参考价值。
但是从
文学和思想性来讲，后四十回让中国人民在黑暗中挣扎了更长的时间。它几乎在思想性上打破了红楼梦
本来的“萌芽性质”“
新人性质”。本来前八十回，曹雪芹已经塑造了（至少是宝玉）资本主义萌芽性质的新人，对中国封建
社会（通常意义上的那个“封建社会”）是有突破的。但是续本把红楼梦又拉回到了儒释道正统里，不得不说
这是一种倒退。
毛当年反对俞平伯说的红楼梦仅仅是
一部情话，一部对
家庭衰败的感叹。而续作就是把红楼梦写
成了情话和对家庭衰败的感叹。失去了社会意义和新的文学形象新的生活方式的探索价值。
以上就是解读张爱玲的谜之世界的介绍,希望大家喜欢!
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本文标题：解读张爱玲的谜之世界
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