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完满的生命需要忍耐

发布时间:2020-06-23 22:41:22

分类:经典日志发布者:趁醉独饮痛

在人的生命旅途中,充滿了責任、期盼和壓力。我們不可能也決不會毫無負載地完成生命的旅行,不可避免地會遭受各種挫折與不幸,因此,就必須學會忍耐,忍耐我們需要忍耐的一切。忍耐在《聖經》中提到過60多次,在格林多前書13章第7節中保祿宗徒告訴我們要“凡事忍耐”,就是指“忍耐我們需要忍耐的一切”。《聖經》在過去、現在和将來都在指導着我們的生活:怎樣處世,怎樣待人,怎樣社會才能和諧,怎樣人類才能進步,怎樣才能符合天主的旨意,人怎樣才能得救。

忍耐,是把感情的沖動按捺住不讓其外露表現,它意味着一種承受,它以寬闊的胸懷真誠地面對着你,告誡你學會明智、豁達的克制;忍耐,意味着一種自信,它讓你相信自己去期待,去實現未了的心願;忍耐,意味着一種勇氣,隻要你精神不倒,就會有戰勝一切的希望和可能;忍耐,意味着一種方式,而這種方式正是走過險灘,達到目的地的途徑。忍耐是一種勇氣,是一種坦然的接納和始終不渝的生命理念,是爲完善自我、重塑自我的一種收斂,是尋求進取所做的自我蓄積。日本柔道大師教導學子們常用的一句話是:“要像楊柳一樣柔順,不要像橡樹那樣挺拔。”你可以在不可避免的暴風雨中彎下身子,要麽就會因抗拒而被摧折。

學會忍耐,你就能以一種宛如行雲流水般的淡泊胸懷來盡享己有,你會覺得生活的真實并富有質感;學會忍耐,你會發現,每天的太陽都是新的。一個善于忍耐的人、能夠忍耐的人,人生的步履往往顯得沉穩而又不失雄健,他的人生也因此豐富與厚重。甘心忍耐的人,心安理得,他的心跳平穩,血流通暢,免疫屏障加強,能延年益壽。實際上忍耐過後的人有一種說不來的快樂和幸福感,古人鄭板橋所說的“糊塗是福,吃虧是福。”就是這個道理。

耶稣的受苦受難,告訴我們忍耐是可以做到的,他給我們立下了忍耐的芳表。隻有耶稣受苦受難的忍耐,天堂的門才會重啓,我們衆人才能得救。人不可能完全生活在與世無争的純淨空間裏,什麽樣的事情都可能發生,都可能遇到。面對失敗、不幸、搓折、欺辱,都要首先想到學會忍耐。

接受和承受忍耐的過程,是能量的聚集,是心靈的修煉,是對生命的一次洗禮,是人格的一次升華,是跟随耶稣學背十字架的徒弟。每一次忍耐,都會使超性生命變得深邃、隽永和離天堂近了一步。讓我們去勇敢地忍耐吧,它是一個完滿生命的需要,是耶稣親切的召喚,是天主的喜愛,是我們得天堂的保障。

在人的生命旅途中,充满了责任、期盼和压力。我们不可能也决不会毫无负载地完成生命的旅行,不可避免地会遭受各种挫折与不幸,因此,就必须学会忍耐,忍耐我们需要忍耐的一切。忍耐在《圣经》中提到过60多次,在格林多前书13章第7节中保禄宗徒告诉我们要“凡事忍耐”,就是指“忍耐我们需要忍耐的一切”。《圣经》在过去、现在和将来都在指导着我们的生活:怎样处世,怎样待人,怎样社会才能和谐,怎样人类才能进步,怎样才能符合天主的旨意,人怎样才能得救。

忍耐,是把感情的冲动按捺住不让其外露表现,它意味着一种承受,它以宽阔的胸怀真诚地面对着你,告诫你学会明智、豁达的克制;忍耐,意味着一种自信,它让你相信自己去期待,去实现未了的心愿;忍耐,意味着一种勇气,只要你精神不倒,就会有战胜一切的希望和可能;忍耐,意味着一种方式,而这种方式正是走过险滩,达到目的地的途径。忍耐是一种勇气,是一种坦然的接纳和始终不渝的生命理念,是为完善自我、重塑自我的一种收敛,是寻求进取所做的自我蓄积。日本柔道大师教导学子们常用的一句话是:“要像杨柳一样柔顺,不要像橡树那样挺拔。”你可以在不可避免的暴风雨中弯下身子,要么就会因抗拒而被摧折。

学会忍耐,你就能以一种宛如行云流水般的淡泊胸怀来尽享己有,你会觉得生活的真实并富有质感;学会忍耐,你会发现,每天的太阳都是新的。一个善于忍耐的人、能够忍耐的人,人生的步履往往显得沉稳而又不失雄健,他的人生也因此丰富与厚重。甘心忍耐的人,心安理得,他的心跳平稳,血流通畅,免疫屏障加强,能延年益寿。实际上忍耐过后的人有一种说不来的快乐和幸福感,古人郑板桥所说的“糊涂是福,吃亏是福。”就是这个道理。

耶稣的受苦受难,告诉我们忍耐是可以做到的,他给我们立下了忍耐的芳表。只有耶稣受苦受难的忍耐,天堂的门才会重启,我们众人才能得救。人不可能完全生活在与世无争的纯净空间里什么样的事情都可能发生,都可能遇到。面对失败、不幸、搓折、欺辱,都要首先想到学会忍耐。

接受和承受忍耐的过程,是能量的聚集,是心灵的修炼,是对生命的一次洗礼,是人格的一次升华,是跟随耶稣学背十字架的徒弟。每一次忍耐,都会使超性生命变得深邃、隽永和离天堂近了一步。让我们去勇敢地忍耐吧,它是一个完满生命的需要,是耶稣亲切的召唤,是天主的喜爱,是我们得天堂的保障

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