金庸是怎样想到这么多好听的人名

阿朱、阿紫《天龍八部》

二姐妹是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女，自小分離，後一爲慕容氏的婢女，一爲星宿派的頑徒。朱紫是一個母親所生，而性格、品質迥異。其名取自《論語》。

《論語·陽貨》：“惡紫之奪朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真僞混淆。《後漢書·陳元傳》：“夫明者獨見，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》：“雌黃出其唇吻，朱紫由其膽。”由是觀之，查氏以“朱紫”爲二姝命名，愛憎之情不言自明矣。

楊過、小龍女《神雕俠侶》

“神雕大俠”楊過，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉”;又南宋辛派詞人劉過，字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。

龍女，神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事，唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙遊》中那位“肌膚若冰雪，綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。

令狐沖、任盈盈《笑傲江湖》

令狐沖是厭惡權利鬥争的“隐士”，一位“道家之俠”。沖，貌似沖淡空虛；盈，水滿的樣子。這似乎暗示着令狐沖和任盈盈性格的差異與沖突。

但事物是辨證的，《老子》四十五章曰：“大盈若沖，其用不窮。”沖與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是“笑傲江湖”，“曲諧”一生的。

乾坤五絕《射雕英雄傳》

《射雕英雄傳》中五位高人被譽爲“乾坤五絕”。金庸對他們的命名參考了中國傳統的五行思想。

東方尚青，屬木，故“東邪”爲黃藥師（平時都穿着青袍）；南方尚赤，屬火，故“南帝”號一燈；西方尚白，屬金，故“西毒”爲歐陽"鋒"；北方尚黑，屬水，故“北丐”爲"洪"七公；中央尚黃，屬土，故“中神通”爲王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。

南帝一燈

“一燈”之名出自《法華經》：以一燈傳諸燈，終至萬燈皆明。

“南爲火”：一燈大師之“燈”待“火”點燃。其秘技爲“一陽指”，而太陽就是一個大火球。“南，色赤”：“燈”與“陽“皆作赤紅色。

中神通王重陽

”“中央爲土”：此人确爲曆史人物，是全真教開山祖師，原名“王喆”，這姓/名兩個字皆具“土”形。五大高手中他辭世最早，由其師弟遞補爲中頑童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。

“中央，色黃”：王重陽既爲道教大師，而道士用黃冠束發，因此又被稱作“黃冠”。《推背圖》作者李淳風就自號“黃冠子”。

西毒歐陽鋒

“西爲金”：“鋒”賴“金”利。作爲音樂家的歐陽鋒，常備樂器不是吉他，而是鐵筝。仍是金屬所制。

“西，色白”：西毒長居白駝山，他本人/侄兒/部屬皆作白衣裝。此意王家衛在《東邪西毒》中也有所發揮，電影尾聲是歐陽的一段獨白：沒多久，我就離開了這個地方。那天，黃曆上寫着“驿馬動，火迫金行，大利西方”。

另，小說中一燈大師的“一陽指”爲歐陽鋒“蛤蟆功”的克星，便是暗合五行相克的原理（火克金）。

東邪黃藥師

在《卅十三劍客圖·虬髯客傳》一文中，金庸對唐代名将李靖極表欽敬之忱。其實李靖之軍事才能未必高于韓信、林彪，金庸佩服他的恐怕還是其功成不居，明哲保身的政治智慧與人格修養。雖達不到三毛“最愛黃藥師什麽都愛”的程度，我猜金庸對自己創造的黃藥師這一人物形象還是鍾愛有加，他把自己推崇備至的李衛公的名字贈給了黃：李靖字藥師。

“東，色青”：書中寫黃藥師初次出場：“身穿青色布袍”。“東爲木”：黃藥師三字表面看來似乎有“草”無“木”，其實不然。金庸等台港文人使用的是正規的繁體字，“藥”字的正确寫法是“藥”，一根巨木，赫然在下。

北丐洪七公

舊武俠小說《兒女英雄傳》中有“鄧九公”者，名諱與洪七公相仿。書名與《射雕英雄傳》也有幾分相似。

“北爲水”：七公姓“洪”，果見洪水湯湯，竟沒涯涘。“北，色黑”：書中不曾描寫七公衣服顔色。但他作爲丐幫老頭子，估計不管衣服原色爲何，上身之後，必将改造成唯一色調：總是黑。

嶽不群《笑傲江湖》

劍神卓不凡與君子劍嶽不群兩大高手似乎在拉扯一個成語：“卓爾不群”，典出《漢書》：“夫唯大雅，卓爾不群”。巍巍山‘嶽’，卓爾‘不群’，頗有一種壁立千仞的氣象，與嶽不群的道貌岸然也算合拍。

嶽不群人稱“君子劍”，但所謂“君子群而不黨，小人黨而不群”（《論語·陽貨》），真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！嶽不群以‘君子劍’的面目欺世，金庸卻在取名時将其底細揭露無遺：僞君子，真小人也。