金庸是怎样想到这么多好听的人名_经典日志_诗歌大全

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金庸是怎样想到这么多好听的人名

发布时间:2020-06-19 08:03:44

分类:经典日志发布者:自轻舟去

阿朱、阿紫《天龍八部》

二姐妹是《天龍八部》段正淳與阮星竹之女,自小分離,後一爲慕容氏的婢女,一爲星宿派的頑徒。朱紫是一個母親所生,而性格、品質迥異。其名取自《論語》。

《論語·陽貨》:“惡紫之奪朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,間色之好者。惡其邪好以亂正色。”後因以“朱紫”比喻以邪亂正或真僞混淆。《後漢書·陳元傳》:“夫明者獨見,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。劉峻《廣絕交論》:“雌黃出其唇吻,朱紫由其膽。”由是觀之,查氏以“朱紫”爲二姝命名,愛憎之情不言自明矣。

楊過、小龍女《神雕俠侶》

“神雕大俠”楊過,字改之,其名及字都是郭靖取的。《左傳·宣公二年》:“人誰無過,過而能改,善莫大焉”;又南宋辛派詞人劉過,字改之。不知金庸是否從這位詞人身上得到某種靈感。

龍女,神話中的龍王女兒。《法華經》中有龍女成佛的故事,唐李朝威《柳毅傳》有“龍女牧羊”。《詩人玉屑》卷二十一引《冷齋詩話》有“吳城小龍女”。而小龍女的原型應該出自《莊子·逍遙遊》中那位“肌膚若冰雪,綽約若處子”的“藐姑射之山”的“神人”。

令狐沖、任盈盈《笑傲江湖》

令狐沖是厭惡權利鬥争的“隐士”,一位“道家之俠”。沖,貌似沖淡空虛;盈,水滿的樣子。這似乎暗示着令狐沖和任盈盈性格的差異與沖突。

但事物是辨證的,《老子》四十五章曰:“大盈若沖,其用不窮。”沖與盈又達到了統一。而事實上他二人最終是“笑傲江湖”,“曲諧”一生的。

乾坤五絕《射雕英雄傳》

《射雕英雄傳》中五位高人被譽爲“乾坤五絕”。金庸對他們的命名參考了中國傳統的五行思想。

東方尚青,屬木,故“東邪”爲黃藥師(平時都穿着青袍);南方尚赤,屬火,故“南帝”號一燈;西方尚白,屬金,故“西毒”爲歐陽"鋒";北方尚黑,屬水,故“北丐”爲"洪"七公;中央尚黃,屬土,故“中神通”爲王重陽。金木水火土五行巧妙地鑲嵌在五人的姓名中。

南帝一燈

“一燈”之名出自《法華經》:以一燈傳諸燈,終至萬燈皆明。

“南爲火”:一燈大師之“燈”待“火”點燃。其秘技爲“一陽指”,而太陽就是一個大火球。“南,色赤”:“燈”與“陽“皆作赤紅色。

中神通王重陽

”“中央爲土”:此人确爲曆史人物,是全真教開山祖師,原名“王喆”,這姓/名兩個字皆具“土”形。五大高手中他辭世最早,由其師弟遞補爲中頑童,就是周伯通。而“周”中亦有“土”。

“中央,色黃”:王重陽既爲道教大師,而道士用黃冠束發,因此又被稱作“黃冠”。《推背圖》作者李淳風就自號“黃冠子”。

西毒歐陽鋒

“西爲金”:“鋒”賴“金”利。作爲音樂家的歐陽鋒,常備樂器不是吉他,而是鐵筝。仍是金屬所制。

“西,色白”:西毒長居白駝山,他本人/侄兒/部屬皆作白衣裝。此意王家衛在《東邪西毒》中也有所發揮,電影尾聲是歐陽的一段獨白:沒多久,我就離開了這個地方。那天,黃曆上寫着“驿馬動,火迫金行,大利西方”。

另,小說中一燈大師的“一陽指”爲歐陽鋒“蛤蟆功”的克星,便是暗合五行相克的原理(火克金)。

東邪黃藥師

在《卅十三劍客圖·虬髯客傳》一文中,金庸對唐代名将李靖極表欽敬之忱。其實李靖之軍事才能未必高于韓信、林彪,金庸佩服他的恐怕還是其功成不居,明哲保身的政治智慧與人格修養。雖達不到三毛“最愛黃藥師什麽都愛”的程度,我猜金庸對自己創造的黃藥師這一人物形象還是鍾愛有加,他把自己推崇備至的李衛公的名字贈給了黃:李靖字藥師。

“東,色青”:書中寫黃藥師初次出場:“身穿青色布袍”。“東爲木”:黃藥師三字表面看來似乎有“草”無“木”,其實不然。金庸等台港文人使用的是正規的繁體字,“藥”字的正确寫法是“藥”,一根巨木,赫然在下。

北丐洪七公

舊武俠小說《兒女英雄傳》中有“鄧九公”者,名諱與洪七公相仿。書名與《射雕英雄傳》也有幾分相似。

“北爲水”:七公姓“洪”,果見洪水湯湯,竟沒涯涘。“北,色黑”:書中不曾描寫七公衣服顔色。但他作爲丐幫老頭子,估計不管衣服原色爲何,上身之後,必将改造成唯一色調:總是黑。

嶽不群《笑傲江湖》

劍神卓不凡與君子劍嶽不群兩大高手似乎在拉扯一個成語:“卓爾不群”,典出《漢書》:“夫唯大雅,卓爾不群”。巍巍山‘嶽’,卓爾‘不群’,頗有一種壁立千仞的氣象,與嶽不群的道貌岸然也算合拍。

嶽不群人稱“君子劍”,但所謂“君子群而不黨,小人黨而不群”(《論語·陽貨》),真正的君子是“群”的,小人才“不群”呢!嶽不群以‘君子劍’的面目欺世,金庸卻在取名時将其底細揭露無遺:僞君子,真小人也。

阿朱、阿紫《天龙八部》

二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格品质迥异。其名取自《论语》。

《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言自明矣。

杨过、小龙女《神雕侠侣》

“神雕大侠”杨过,字改之,其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过,字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。

龙女,神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事,唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪,绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。

令狐冲、任盈盈《笑傲江湖》

令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”,一位“道家之侠”。冲,貌似冲淡空虚;盈,水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突

但事物是辨证的,《老子》四十五章曰:“大盈若冲,其用不穷。”冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”,“曲谐”一生的。

乾坤五绝《射雕英雄传》

《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。

东方尚青,属木,故“东邪”为黄药师(平时都穿着青袍);南方尚赤,属火,故“南帝”号一灯;西方尚白,属金,故“西毒”为欧阳"锋";北方尚黑,属水,故“北丐”为"洪"七公;中央尚黄,属土,故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。

南帝一灯

“一灯”之名出自《法华经》:以一灯传诸灯,终至万灯皆明。

“南为火”:一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”,而太阳就是一个大火球。“南,色赤”:“灯”与“阳“皆作赤红色。

中神通王重阳

”“中央为土”:此人确为历史人物,是全真教开山祖师,原名“王喆”,这姓/名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早,由其师弟递补为中顽童,就是周伯通。而“周”中亦有“土”。

“中央,色黄”:王重阳既为道教大师,而道士用黄冠束发,因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。

西毒欧阳锋

“西为金”:“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋,常备乐器不是吉他,而是铁筝。仍是金属所制。

“西,色白”:西毒长居白驼山,他本人/侄儿/部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥,电影尾声是欧阳的一段独白:没多久,我就离开了这个地方。那天,黄历上写着“驿马动,火迫金行,大利西方”。

另,小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星,便是暗合五行相克的原理(火克金)。

东邪黄药师

在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中,金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪,金庸佩服他的恐怕还是其功成不居,明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度,我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加,他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄:李靖字药师。

“东,色青”:书中写黄药师初次出场:“身穿青色布袍”。“东为木”:黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”,其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字,“药”字的正确写法是“藥”,一根巨木,赫然在下。

北丐洪七公

旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者,名讳与洪七公相仿。书名与《射雕英雄传》也有几分相似。

“北为水”:七公姓“洪”,果见洪水汤汤,竟没涯涘。“北,色黑”:书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子,估计不管衣服原色为何,上身之后,必将改造成唯一色调:总是黑。

岳不群《笑傲江湖》

剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语:“卓尔不群”,典出《汉书》:“夫唯大雅,卓尔不群”。巍巍山‘岳’,卓尔‘不群’,颇有一种壁立千仞的气象,与岳不群的道貌岸然也算合拍。

岳不群人称“君子剑”,但所谓“君子群而不党,小人党而不群”(《论语·阳货》),真正的君子是“群”的,小人才“不群”呢!岳不群以‘君子剑’的面目欺世,金庸却在取名时将其底细揭露无遗:伪君子,真小人也。

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