仓央嘉措：布达拉宫里的爱情绝唱

摘要：三百多年來，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世再一世。多少人事，都被曆史的風塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕迹可尋。

1697年的秋天，對于14歲的門巴族少年倉央嘉措來說，真是一個肅殺的秋天。這個秋天，他将遠離他的門隅，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。

自從3歲那年，他被定爲五世達賴喇嘛的轉世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手裏了。他要去走佛的路，成爲西藏最高精神領袖六世達賴喇嘛。

秋葉簌簌落，像他紛亂的心。前路看不見，而身邊真實的那個人，他就要與她永别了。他在樹梢上，爲她挂上祈求平安與福祉的經幡，他把他的魂，系在上面了。

一步一回頭，别了，我親愛的山。别了，我親愛的水。别了，我親愛的人。美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看着她的少年一步一步走遠，她多想拽住他的衣襟不放手，今生也不放手。

她不要他變成佛，她不要，她要她的倉央嘉措！淚水長流中，她銘記了他臨行前的一句承諾：“等着我，我們會相見的。”

一年，又一年。星空下，布達拉宮紅宮的屋頂平台上，已是普惠羅桑仁欽的倉央嘉措，眼光越過一座座靈塔金頂，眺望着他遙遠的門隅，心中千呼萬喚的，是他心愛的姑娘，“山上的草壩黃了，山下的樹葉落了。杜鵑若是燕子，飛向門隅多好！”

他望瘦了風，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山萬重水的門隅，仁增旺姆亦是日夜思念着他，她天天跑去那挂着經幡的樹下，眺望着天邊的布達拉宮，高山望斷。求婚的接踵而至，父母威逼，輿論譴責，她統統不顧的，她要等着她的倉央嘉措，他們一定會相見的。

終于等來了倉央嘉措的召喚，那是三年後的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措，偷偷派親信來到門隅，暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，行囊未來得及收拾就上路了。風餐露宿，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。

他們在布達拉宮重逢了！他是高高在上的活佛，她是萬千膜拜信徒中的一個。穿過那些膜拜的頭頂，他們糾纏的眼神，再也無法分離。

仁增旺姆在布達拉宮旁的瑪吉阿米酒店住下來。愛情讓兩個人成了世上最幸福的人，他們熱切盼望着夜晚來臨，那是他們的天堂。

從此，倉央嘉措有了雙重身份，白天，他是住在布達拉宮裏的活佛六世達賴喇嘛，坐在無畏獅子大法寶座上，威儀天下。夜晚，他還原成俗人，甘願被愛情灌醉。

這期間，他爲他的仁增旺姆，寫出大量的愛情詩：

那一刻，

我升起風馬不爲祈福，

隻爲守候你的到來。

那一日，

我壘起瑪尼堆不爲修德，

隻爲投下心湖的石子。

那一夜，

我聽了一宿梵唱不爲參悟，

隻爲尋你的一絲氣息。

那一月，

我轉動所有的轉經筒，

不爲超度隻爲觸摸你的指尖。

那一年，

我磕長頭匍匐在山路，

不爲觐見隻爲貼着你的溫暖。

那一世，

我轉山轉水轉佛塔呀，

不爲修來世隻爲在途中與你相遇。

那一瞬，

我飛升成仙，

不爲長生隻爲佑你平安喜樂。

然他們都清楚着，這樣的愛，注定沒有指望。自從3歲那年，他被确定爲五世達賴喇嘛的轉世靈童後，他就失卻了作爲人的最基本的權利——追求自由和愛情。他們的相愛，無異于赤裸着雙腳，在荊棘上跳舞。

風雨也終于來了。當時西藏的形勢相當錯綜複雜，宗教的、政治的、軍事的、經濟的，各方面權力紛争，反對派虎視眈眈盯着他身下的無畏獅子大法寶座。掌控了他，就等于掌控了整個西藏。

他過度的“放浪形骸”，無疑是授人以柄，鋪天蓋地的流言，洶湧而來。這對苦命的戀人，已感到烏雲壓頂的沉重，已嗅到不遠處的血腥味。

她躺在他的懷裏，他摟緊她的人，不知什麽時候一松手，就再見不着了。他問她：“願否永作伴侶？”她毫不猶豫地答：“除非死别，決不生離！”

好了，還有什麽比戀人的這句承諾，更能穿心入肺的呢？佛亦不能夠。他脫下身上的僧衣，毫不可惜地扔到輔他走上佛路的第巴桑結嘉措的腳下。

他決心放棄他的達賴喇嘛的權位，放棄布達拉宮的輝煌，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他們的門隅，結婚，生子，過尋常的日子。

他天真了！這個時候，做不做活佛，已由不得他了。

某一天，他再去約會，瑪吉阿米酒店裏，再看不見他的仁增旺姆了。他瘋了似的，對着遠處的群山叫喊，他豆花似的愛人，卻再沒有回來。

他的心，滴着血。身邊的權力之争，這時，卻越演越烈。一直護着他的第巴桑結嘉措，在一次紛争中被殺。

1706年，在權力之争中獲勝的拉藏汗，把倉央嘉措從無畏獅子大法寶座上拉下來。康熙帝一紙诏書：執獻京師。他踏上了被押解去北京的路。

1707年的冬天，倉央嘉措在青海湖畔神秘失蹤。這一年，他年僅25歲。

三百多年過去了，布達拉宮門前的轉經筒，轉過一世再一世。多少人事，都被曆史的風塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕迹可尋。

然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心裏面。