发布时间:2016-03-18 05:05:48
1/16
隻有平庸的人,才總是處于自己的最佳狀态。
——毛姆
2/16
那一天我二十一歲,在我一生的黃金時代,我有好多奢望。我想愛,想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲,後來我才知道,生活就是個緩慢受錘的過程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最後變得像挨了錘的牛一樣。
可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去,什麽也錘不了我。
——王小波《黃金時代》
3/16
哪裏會有人喜歡孤獨,不過是不喜歡失望罷了。
——村上春樹《挪威的森林》
4/16
我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,隻不過意味着,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端,看着他逐漸消失在小路轉彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
——龍應台《目送》
5/16
距離太近,愛也會變成一種消極的東西。
——渡邊淳一《失樂園》
6/16
怕什麽真理無窮,進一寸有一寸的歡喜。
——胡适
7/16
如果你想要清晰地思考,就必須遠離人群。但是走得越遠,你的處境就會越困難,受到的阻力也會越大,因爲你沒有迎合社會習俗,而是一步步地與它背道而馳。
小時候,每個人都會鼓勵你不斷成長,變成一個心智成熟、不再耍小孩子脾氣的人。但是,很少有人鼓勵你繼續成長,變成一個懷疑和抵制社會錯誤潮流的人。
——格雷厄姆《黑客與畫家》
8/16
每當你感到痛苦時,要這樣想:這痛苦并不可恥,它不會有損于我們的心靈;痛苦也不會減損我們的理性或者對公共利益的關注。
在大多數感到痛苦的時候,伊壁鸠魯的話都是對你有幫助的:“痛苦并非不可忍受,也不會永遠持續,隻要你記住它自有它的限度,不要在想象中将其擴大。”
——馬可·奧勒留《沉思錄》
9/16
我認爲,每個人都有一個覺醒期,但覺醒的早晚決定個人的命運。
——路遙《平凡的世界》
10/16
我們對抗的是現實狀況。如果不是因爲對現狀心存厭惡,我們想要創造的東西就不會對我們産生如此大的吸引力。
套用這個邏輯,我們越是害怕和憎惡現狀,就越有“動力”去推動變革。“情況必須要變得足夠糟糕,否則人們不會有任何根本的改變。”
——彼得·聖吉《第五項修煉》
11/16
當你老了,回顧一生,就會發覺:什麽時候出國讀書,什麽時候決定做第一份職業、何時選定了對象而戀愛、什麽時候結婚,其實都是命運的巨變。
隻是當時站在三岔路口,眼見風雲千樯,你作出選擇的那一日,在日記上,相當沉悶和平凡,當時還以爲是生命中普通的一天。
——陶傑 《殺鹌鹑的少女》
12/16
中國人的性情是總喜歡調和折中的,譬如你說,這屋子太暗,須在這裏開一個窗,大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和,願意開窗了。
——魯迅《無聲的中國》
13/16
世上的罪惡差不多總是由愚昧無知造成的。沒有見識的善良願望會同罪惡帶來同樣多的損害。人總是好的比壞的多,實際問題并不在這裏。
但人的無知程度卻有高低的差别,這就是所謂美德和邪惡的分野,而最無可救藥的邪惡是這樣的一種愚昧無知:自認爲什麽都知道,于是乎就認爲有權殺人。殺人兇犯的靈魂是盲目的,如果沒有真知灼見,也就沒有真正的善良和崇高的仁愛。
——阿爾貝·加缪《鼠疫》
14/16
以前想要的,現在全都不想要了。要是三年前你問我想成爲怎麽樣的人,我一定不假思索地說,我想成爲與所有人都能打成一片的人。
要是你今天在問我同一個問題,我肯定說,我還是維持現在清高冷傲的現狀就好了。這樣沒有人來打擾我,省掉了許多麻煩。唯一需要克服的,就是得耐得住寂寞。
——岩井俊二《關于莉莉周的一切》
15/16
我想:人到生命的某一時刻,他認識的人當中死去的會多過活着的。這時,你會拒絕接受其他面孔和其他表情:你遇見的每張新面孔都會印着舊模子的痕迹,是你爲他們各自佩戴了相應的面具。
——伊塔羅·卡爾維諾《 看不見的城市》
16/16
所謂愛情,其實就是一場大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
1/16
只有平庸的人,才总是处于自己的最佳状态。
——毛姆
2/16
那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云,后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消逝,最后变得像挨了锤的牛一样。
可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。
——王小波《黄金时代》
3/16
——村上春树《挪威的森林》
4/16
我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。
——龙应台《目送》
5/16
距离太近,爱也会变成一种消极的东西。
——渡边淳一《失乐园》
6/16
怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。
——胡适
7/16
如果你想要清晰地思考,就必须远离人群。但是走得越远,你的处境就会越困难,受到的阻力也会越大,因为你没有迎合社会习俗,而是一步步地与它背道而驰。
小时候,每个人都会鼓励你不断成长,变成一个心智成熟、不再耍小孩子脾气的人。但是,很少有人鼓励你继续成长,变成一个怀疑和抵制社会错误潮流的人。
——格雷厄姆《黑客与画家》
8/16
每当你感到痛苦时,要这样想:这痛苦并不可耻,它不会有损于我们的心灵;痛苦也不会减损我们的理性或者对公共利益的关注。
在大多数感到痛苦的时候,伊壁鸠鲁的话都是对你有帮助的:“痛苦并非不可忍受,也不会永远持续,只要你记住它自有它的限度,不要在想象中将其扩大。”
——马可·奥勒留《沉思录》
9/16
——路遥《平凡的世界》
10/16
我们对抗的是现实状况。如果不是因为对现状心存厌恶,我们想要创造的东西就不会对我们产生如此大的吸引力。
套用这个逻辑,我们越是害怕和憎恶现状,就越有“动力”去推动变革。“情况必须要变得足够糟糕,否则人们不会有任何根本的改变。”
——彼得·圣吉《第五项修炼》
11/16
当你老了,回顾一生,就会发觉:什么时候出国读书,什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚,其实都是命运的巨变。
只是当时站在三岔路口,眼见风云千樯,你作出选择的那一日,在日记上,相当沉闷和平凡,当时还以为是生命中普通的一天。
——陶杰 《杀鹌鹑的少女》
12/16
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
——鲁迅《无声的中国》
13/16
世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多,实际问题并不在这里。
但人的无知程度却有高低的差别,这就是所谓美德和邪恶的分野,而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知:自认为什么都知道,于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的,如果没有真知灼见,也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
——阿尔贝·加缪《鼠疫》
14/16
以前想要的,现在全都不想要了。要是三年前你问我想成为怎么样的人,我一定不假思索地说,我想成为与所有人都能打成一片的人。
要是你今天在问我同一个问题,我肯定说,我还是维持现在清高冷傲的现状就好了。这样没有人来打扰我,省掉了许多麻烦。唯一需要克服的,就是得耐得住寂寞。
——岩井俊二《关于莉莉周的一切》
15/16
我想:人到生命的某一时刻,他认识的人当中死去的会多过活着的。这时,你会拒绝接受其他面孔和其他表情:你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹,是你为他们各自佩戴了相应的面具。
16/16
所谓爱情,其实就是一场大病。我的病就要好了。
——莫言《蛙》
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