发布时间:2016-05-20 01:40:13
總的來說孤獨并不是一種健康的情緒,人們在忍受孤獨的時候,同時從内心裏又渴望人群和熱鬧,渴望擁戴和歡呼,孤獨者在迎接人群熱鬧的時候,往往是以一副角鬥士的勝利姿态,來擁抱曾經以他的死亡爲取樂的對象的刻薄的人群。這些人群曾是孤獨者所厭惡的,現在卻從險惡的看客變成了崇拜者,同時孤獨者也成了英雄,最後也不免舞之蹈之,難掩激動了。
孤獨者的内心是矛盾的,一個人之所以孤獨,是因爲從内心深處,他們對自由有強烈的渴望,他們不願被世俗瑣碎、庸俗的社會關系所束縛,而想一個人靜靜,過着離群索居的生活,但又不能完全不食人間煙火,而與世俗社會保持着若即若離的關系。通過偶爾的獨處時光和孤寂的感受來平衡社會殘酷、庸俗的現實,而獲得一絲絲安慰。如果說現實是火,那麽孤獨就是冰,當現實的業火快讓那顆脆弱的自由之心焚毀時,孤獨便出來将其冷卻。
人間永遠不會是自由者心中的樂土,也永遠無法滿足那些對自由孜孜追求者的想象,當孤獨者決定遠離人群的時候,他會慢慢發現,他既難以與現實社會妥協,也無法與自然融爲一體,更無法順從自己那顆躁動的心。
正是從工業文明帶來的煙火氣,才使我們知道了孤獨和痛苦是什麽滋味,孤獨本身絕不會帶來自由的飛升,孤獨也不是通向自由的康莊大道。最終我們隻能邊在抗議現實社會的同時,保留自己那份追求自由的心,接受了一種世俗的自由觀,不是從人的内心感受着自由和諧,而是追求誇張、獵奇。以人的智力的無限拔高,眼界的無限擴大,足迹的無限延伸,伴侶的無限增加,資本的無限積累爲自由的真谛。似乎世界的洪流将我們沖向懸崖,但另一隻手卻極力将我們往回拉,從而在現實生活中形成一種張力,這隻手不是别的,就是我們自己。
當孤獨者成爲了世俗的英雄 ,我們歡呼他,贊美他,盡管我們知道自己是多麽的醜陋,但我們盼望孤獨鬥士的誕生,就像是渴望着彌賽亞救世主,不僅他取得了世俗的成功,更因爲他的手就像那伸向那滾滾洪流中一隻巨擘。他的聲音是洪鍾大呂,振聾發聩。
然而,當寂寞的英雄激動的登上領獎台後,新的英雄又源源不斷的走了上去 ,世界并沒有太多的改變,我們始終是個看客而已。
总的来说孤独并不是一种健康的情绪,人们在忍受孤独的时候,同时从内心里又渴望人群和热闹,渴望拥戴和欢呼,孤独者在迎接人群热闹的时候,往往是以一副角斗士的胜利姿态,来拥抱曾经以他的死亡为取乐的对象的刻薄的人群。这些人群曾是孤独者所厌恶的,现在却从险恶的看客变成了崇拜者,同时孤独者也成了英雄,最后也不免舞之蹈之,难掩激动了。
孤独者的内心是矛盾的,一个人之所以孤独,是因为从内心深处,他们对自由有强烈的渴望,他们不愿被世俗琐碎、庸俗的社会关系所束缚,而想一个人静静,过着离群索居的生活,但又不能完全不食人间烟火,而与世俗社会保持着若即若离的关系。通过偶尔的独处时光和孤寂的感受来平衡社会残酷、庸俗的现实,而获得一丝丝安慰。如果说现实是火,那么孤独就是冰,当现实的业火快让那颗脆弱的自由之心焚毁时,孤独便出来将其冷却。
人间永远不会是自由者心中的乐土,也永远无法满足那些对自由孜孜追求者的想象,当孤独者决定远离人群的时候,他会慢慢发现,他既难以与现实社会妥协,也无法与自然融为一体,更无法顺从自己那颗躁动的心。
正是从工业文明带来的烟火气,才使我们知道了孤独和痛苦是什么滋味,孤独本身绝不会带来自由的飞升,孤独也不是通向自由的康庄大道。最终我们只能边在抗议现实社会的同时,保留自己那份追求自由的心,接受了一种世俗的自由观,不是从人的内心感受着自由和谐,而是追求夸张、猎奇。以人的智力的无限拔高,眼界的无限扩大,足迹的无限延伸,伴侣的无限增加,资本的无限积累为自由的真谛。似乎世界的洪流将我们冲向悬崖,但另一只手却极力将我们往回拉,从而在现实生活中形成一种张力,这只手不是别的,就是我们自己。
当孤独者成为了世俗的英雄 ,我们欢呼他,赞美他,尽管我们知道自己是多么的丑陋,但我们盼望孤独斗士的诞生,就像是渴望着弥赛亚救世主,不仅他取得了世俗的成功,更因为他的手就像那伸向那滚滚洪流中一只巨擘。他的声音是洪钟大吕,振聋发聩。
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本文标题:论孤独:我们始终是个看客而已
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