发布时间：2016-10-18 11:46:15
1
莫言獲諾獎後，所到之處講了一連串的故事。對許多人說來，故事隻是故事，哈哈一笑，就算完事了。
但莫言，似乎是想用這些故事，說出他想說、卻不能說的什麽來。
他想說的，到底是什麽呢？
莫言的第一個故事，是他在獲諾獎時的長篇感言。他說：
我生來相貌醜陋，村子裏很多人當面嘲笑我，學校裏有幾個性格霸蠻的同學，甚至爲此打我……
他的叙述，是很讓人吃驚的。要知道，這是個看臉的世界，人長得漂亮，多少就會沾點印象分，長得普通，被人忽視，存在感就極差。但就因爲長得醜就要挨打……這種事，我這輩子是沒聽說的。
他這個故事，到底是要說明什麽呢？
2
莫言的第二個故事，還是他在獲諾獎時講的。故事說，他小時候家窮，窮得沒飯吃，過中秋時家裏難得包了一頓餃子，每個人隻分到一碗，正要吃，來了個要飯的老人……
莫言說，他當時端出半碗紅薯幹，給乞讨老人。不料想，老乞丐頓時發飙了，罵道：我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯幹，你們的心，是怎麽長的？
好端端在家吃頓餃子，就被罵“心是怎麽長的”，莫言氣得半死。可這老乞丐的話，卻是義正辭言，擲地有聲，但聽起來總感覺什麽地方不對……但老乞丐最終赢得了道義的勝利，吃掉了莫言家的半碗餃子。
莫言跑到國外說這事，他是什麽意思？
3
第三個故事，是莫言拿到獎金回國之後，到處被請去演講，講來講去，突然想起一樁舊事來……
他在老家寫作時，有次出門去買桃吃，一個賣桃的認出了他，就打招呼說：你怎麽也出來買桃呀，你不是認識市委書記嗎，讓他送你一車不就行了嗎？
莫言：……我又不是官，人家幹嗎送我桃子？
賣桃人：對了，你是當兵的。
莫言：我不是當兵的……
賣桃人：你們這些當兵的，我們白養你了，你到底是怎麽搞的？連個釣魚島都看不住，讓小日本占去了！
莫言：我一個寫字的，還要替你去看島……算了，給我秤五斤桃子。你這桃甜不甜？
甜！特别的甜！賣桃人說：我這都是新品種。
莫言：你别偷斤短兩，給夠秤！
賣桃人：看你說的，鄉裏鄉親的，怎麽會缺斤短兩？看好了，五斤高高的！
把五斤桃子提在手上，莫言感覺這五斤桃好輕。回去後拿秤一秤，嘿，才三斤而已，賣桃人一次短了他二斤的秤。
然後莫言拿起桃子來咬一口，又酸又澀，根本不甜。
講完這個故事，莫言已經把他要說的，差不多全說了出來。然後（其實是之前）他又講了個故事，收關總結。
5
最後這個故事，也是莫言在獲得諾獎時，所講的故事：
有八個外出打工的泥瓦匠，爲避一場暴風雨，躲進了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個個的火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。衆人都膽戰心驚，面如土色。
有一個人說：“我們八個人中，必定一個人幹過傷天害理的壞事，誰幹過壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒有人願意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就将自己的草帽往外抛吧，誰的草帽被刮出廟門，就說明誰幹了壞事，那就請他出去接受懲罰。”
于是大家就将自己的草帽往廟門外抛，七個人的草帽被刮回了廟内，隻有一個人的草帽被卷了出去。大家就催這個人出去受罰，他自然不願出去，衆人便将他擡起來扔出了廟門。故事的結局是——那個人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍了。
聽了這個故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出廟門之外的，第八個人。
那又是誰把他扔出去的？
6
莫言的故事，告訴我們，他生長的這個社會環境，是有毛病的，負能量有點超标。
這個社會，是個相互污辱、相互傷害的社會。莫言隻因爲長得醜，就遭到同學的嘲弄與毆打，而在這個過程中，全然看不到教育的影響，沒人告訴那些打他的孩子們，取笑别人的相貌，是沒教養的表現。而以别人長得醜爲由打人，更是不可理喻。可憐的小莫言，找不到個說理的地兒，隻能對母親哭訴。
即使現在，攻擊别人的相貌，也是流行文化的主潮，諸如“長得醜不是你的錯，但出來吓人就不對了”這類心理惡毒的“妙語”，層出不窮。甚至影視作品，都拿殘疾人士肆意嘲弄，但很少有人出來說句話。
這個社會，是個蠻不講理，胡攪蠻纏的社會。窮人家裏一年到底，不過是吃幾個餃子。如果窮人願意把乞丐請進家裏一塊吃，甚至全讓乞丐吃了，我們說這是大善，是義人之行。但舍不得給外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句話，就搶占了道德制高點：
你們吃餃子，卻讓我一個老人吃紅薯，你們的心是怎麽長的？
聽老乞丐這麽一說，不知情的，會以爲他是莫言的爹。可莫言根本沒贍養這個老乞丐的義務，老乞丐也沒資格要求莫言一家供養他。但他輕飄飄一句話，就把這贍養義務，強加于莫言一家了。
不是說不應該善待乞丐，可乞丐你也應該講點道理是不是？
不清楚老乞丐是如何淪爲乞丐的，但他這麽個憤憤不平，強辭奪理，是很難在正常人堆中混下去的。幾句話就讓你多出個爹來，憑白無故讓你把一年的辛苦給他，這誰受得了？
當然，老乞丐也許是餓得太慘，太想吃頓餃子了。但他那一句強辭奪理，讓莫言一輩子難以釋懷，這未免太過分了！
這個社會，是個沒有廉恥、相互坑騙的社會。賣桃人與莫言相識，見面三言兩語，就把釣魚島的責任推給了莫言，讓莫言背負了好大的心理包袱。然後又以次充好，缺斤短兩——坑熟宰熟，這個賣桃人，還會有朋友嗎？距離成爲一個乞丐的日子，還有多遠？
7
莫言就是在這麽個環境中長大。
有人污辱他，有人毆打他，有人蠻不講理，有人胡攪蠻纏。還有人沒有廉恥，坑蒙拐騙。
這些污辱，這些傷害，這些蠻不講理的橫加指責，這些沒有羞恥之心的坑蒙拐騙，就如同傾洩而下的垃圾，将莫言深埋起來。而莫言，從此就成爲了一隻地老鼠，他在這些肮髒的垃圾裏打洞，艱難前行，終于打通一條通往心靈深處的道路，從此蜷縮于這溫暖的地巢之中，品味屬于他自己的陽光智慧。
别人的龌龊、肮髒、品性不端及自甘堕落，其實正是你的機會。當别人随波逐流自甘堕落成爲垃圾，靠傷害别人宣洩心理苦悶，你的堅忍與努力，就更凸顯其價值。
這就是莫言最後那個故事的寓意。
環境越差，機會越大。
你的機會，是人渣垃圾給予的。
重要的是，你願不願意，抓住這個機會！
1
莫言获诺奖后，所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。
但莫言，似乎是想用这些故事，说出他想说、却不能说的什么来。
他想说的，到底是什么呢？
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学，甚至为此打我……
他的叙述，是很让人吃惊的。要知道，这是个看脸的世界，人长得漂亮，多少就会沾点印象分，长得普通，被人忽视，存在感就极差。但就因为长得丑就要挨打……这种事，我这辈子是没听说的。
他这个故事，到底是要说明什么呢？
2
莫言的第二个故事，还是他在获诺奖时讲的。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人……
莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的？
好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对……但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。
3
第三个故事，是莫言拿到奖金回国之后，到处被请去演讲，讲来讲去，突然想起一桩旧事来……
他在老家写作时，有次出门去买桃吃，一个卖桃的认出了他，就打招呼说：你怎么也出来买桃呀，你不是认识市委书记吗，让他送你一车不就行了吗？
莫言：……我又不是官，人家干吗送我桃子？
卖桃人：对了，你是当兵的。
莫言：我不是当兵的……
卖桃人：你们这些当兵的，我们白养你了，你到底是怎么搞的？连个钓鱼岛都看不住，让小日本占去了！
莫言：我一个写字的，还要替你去看岛……算了，给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜？
甜！特别的甜！卖桃人说：我这都是新品种。
莫言：你别偷斤短两，给够秤！
卖桃人：看你说的，乡里乡亲的，怎么会缺斤短两？看好了，五斤高高的！
把五斤桃子提在手上，莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，卖桃人一次短了他二斤的秤。
讲完这个故事，莫言已经把他要说的，差不多全说了出来。然后（其实是之前）他又讲了个故事，收关总结。
5
最后这个故事，也是莫言在获得诺奖时，所讲的故事：
有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。
有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”
于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局是——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍了。
听了这个故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出庙门之外的，第八个人。
那又是谁把他扔出去的？
6
莫言的故事，告诉我们，他生长的这个社会环境，是有毛病的，负能量有点超标。
这个社会，是个相互污辱、相互伤害的社会。莫言只因为长得丑，就遭到同学的嘲弄与殴打，而在这个过程中，全然看不到教育的影响，没人告诉那些打他的孩子们，取笑别人的相貌，是没教养的表现。而以别人长得丑为由打人，更是不可理喻。可怜的小莫言，找不到个说理的地儿，只能对母亲哭诉。
即使现在，攻击别人的相貌，也是流行文化的主潮，诸如“长得丑不是你的错，但出来吓人就不对了”这类心理恶毒的“妙语”，层出不穷。甚至影视作品，都拿残疾人士肆意嘲弄，但很少有人出来说句话。
这个社会，是个蛮不讲理，胡搅蛮缠的社会。穷人家里一年到底，不过是吃几个饺子。如果穷人愿意把乞丐请进家里一块吃，甚至全让乞丐吃了，我们说这是大善，是义人之行。但舍不得给外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句话，就抢占了道德制高点：
你们吃饺子，却让我一个老人吃红薯，你们的心是怎么长的？
听老乞丐这么一说，不知情的，会以为他是莫言的爹。可莫言根本没赡养这个老乞丐的义务，老乞丐也没资格要求莫言一家供养他。但他轻飘飘一句话，就把这赡养义务，强加于莫言一家了。
不是说不应该善待乞丐，可乞丐你也应该讲点道理是不是？
不清楚老乞丐是如何沦为乞丐的，但他这么个愤愤不平，强辞夺理，是很难在正常人堆中混下去的。几句话就让你多出个爹来，凭白无故让你把一年的辛苦给他，这谁受得了？
当然，老乞丐也许是饿得太惨，太想吃顿饺子了。但他那一句强辞夺理，让莫言一辈子难以释怀，这未免太过分了！
这个社会，是个没有廉耻、相互坑骗的社会。卖桃人与莫言相识，见面三言两语，就把钓鱼岛的责任推给了莫言，让莫言背负了好大的心理包袱。然后又以次充好，缺斤短两——坑熟宰熟，这个卖桃人，还会有朋友吗？距离成为一个乞丐的日子，还有多远？
7
莫言就是在这么个环境中长大。
有人污辱他，有人殴打他，有人蛮不讲理，有人胡搅蛮缠。还有人没有廉耻，坑蒙拐骗。
这些污辱，这些伤害，这些蛮不讲理的横加指责，这些没有羞耻之心的坑蒙拐骗，就如同倾泄而下的垃圾，将莫言深埋起来。而莫言，从此就成为了一只地老鼠，他在这些肮脏的垃圾里打洞，艰难前行，终于打通一条通往心灵深处的道路，从此蜷缩于这温暖的地巢之中，品味属于他自己的阳光智慧。
别人的龌龊、肮脏、品性不端及自甘堕落，其实正是你的机会。当别人随波逐流自甘堕落成为垃圾，靠伤害别人宣泄心理苦闷，你的坚忍与努力，就更凸显其价值。
这就是莫言最后那个故事的寓意。
环境越差，机会越大。
你的机会，是人渣垃圾给予的。
重要的是，你愿不愿意，抓住这个机会！
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