借你一缕诗魂，妆我迷茫人生

佛前一柱清香，我在佛前靜靜坐下，佛陀啦，弟子心中有一個迷團，能否向您請教？佛便微笑：我坐在這個地方，如若不能爲衆生破迷開悟，你們拜我什麽？

我也笑，問佛：倉央嘉措爲什麽會被世人冠以最美的情郎？難道不是嗎？不是啊！你以爲他該是什麽？他是活佛啦！

佛是過來人，人是未來佛，本無差别，再說，佛還分死活？

可是，蓮花生大師仗着普度衆生的願力，來凡塵是爲了解脫衆生的苦惱，幫他們斬斷輪回的因緣，他的腳踩過的地方草茂樹綠花美，他的眼睛所觸及的天空純淨的如法雨洗過一樣，他是金剛勇士的化身啊，怎麽可能爲了什麽凡塵的姑娘堕入世俗的情網？

接着說！

大師倒駕慈航，降落到斯巴鋪下牛皮的地方，随着時光流了又流，轉了又轉，才有了六世的倉央嘉措，他來時，邬金林祥瑞滿天，七個太陽爲他護航，天人爲他祝福，花草爲他大放異彩，這樣一個轉世的活佛，他來是爲了解決衆生的苦惱，怎麽會讓自己掉進俗世的漩渦？

繼續說！佛陀啦，我也說不好，所以我很迷茫。沒關系，想到什麽說什麽。

好吧，佛陀啊，最初吸引我的也是六世那深情款款的詩歌，美，凄美，幽幽怨怨的美，哀而不傷，像空谷的幽蘭，沁人心脾，可一遍一遍看下去，我卻發現不是衆口傳揚的那樣，我是因爲詩認識了佛，可佛最後定格成了最美的情郎！到最後，我看不清那到底是詩還是偈！

你能看到什麽？

我肉眼凡胎，真的看不出來什麽，弟子隻是覺的，六世的情就像是漂在一潭深水上面的油花兒，美，香，誘人。大家都陶醉在那迷人的油花兒上，底下是什麽，反而沒人再願意探究！

底下是什麽你是不是知道？

我也不知道，隻是在迷茫中，向油花吹了口氣，油花兒漂開的一瞬間，我看到薄薄的油花底下是清的無法形容的大悲水！大悲水？是，一潭深不可測，殊勝甘美的大悲水。他足以洗掉一切塵世的污濁，任是任何人和事都不能玷污了去的聖水！

那你看到水裏面的鏡界了嗎？

沒有啊，那層油花太美，沒人願意吹去，太陽光下更是撲朔迷離，弟子本是業體，要徹底吹開他，自認沒有這個法力，況且，佛法的精深豈是我一介罪孽之胎能一眼望到底？可是，你看到水！

那有怎麽樣？我照樣看不到本相！

孩子别着急，佛法不是任何東西所能阻擋，隻要有心，撥開迷霧就是真相！

偉大的佛陀啊，我好想掬一捧清水，洗一洗我罪深業重的肉體，我好想含一口清涼，滅一滅我無明的心火，我好想……

别焦慮，孩子，佛從來不會舍了誰，煩惱既菩提。可是，倉央嘉措成了最美的情郎！唉，人們應該知道，最美也是最悲！那他留下的是詩還是偈？

本無差别。詩和偈都是緣自生命的最深的觸動，是心靈流出來的最真摯的記憶！可是佛陀啊，我不想他被以最美的情郎來傳唱，那神秘而高貴的雪域有了他才有永久的吉祥和希望，蓮花生大師，他是雪域神聖的王！他的愛無疆！他留在世間的該是佛法芬芳。最美的情郎，不是他的願望！

孩子，佛有佛的鏡界，凡夫有凡夫的思想，不要要求一方站到另一方的角度去觀想，仁者見仁，智者見智，一樹花開各人看到的都不一樣，活佛也好，情郎也罷，不過都是留在世間的虛妄！

偉大的佛啊，我還是凡夫，我看不透我參不破，情郎，是不是也是八萬四千裏的一個？佛又笑：無法可說！我是不是說錯了什麽，世上本無對錯！可是佛陀啦，六世後來到底去了哪裏？爲什麽布達拉的金塔就隻沒有他的蹤迹？青海湖，到底是起點還是盡頭？

塵歸塵，土歸土，從來處來去去處去，無來無去，還要什麽蹤迹？佛陀啦，我還是要貪一個不該貪的執着，倉央嘉措的詩太美，大情大性大美！

沒有發現美的眼睛，便沒有求善的心靈那我能不能說一句話給倉央嘉措？哈哈哈，說。

借你一縷詩魂，妝我迷茫人生！