谁的人生不是一边拥有，一边失去

風浪中，一艘船沉沒了，唯一的幸存者被沖到了一座荒島上。他每天都期盼能有人将他救出去，但奇迹并未發生。

爲了活下來這名幸存者開始用樹枝搭建“房屋”，終于搭建好了，然而不幸再次降臨，在他外出尋找食物的空檔裏，一場大火燒毀了他的房屋，他感到深切的絕望。

當他還沉靜在絕望中不可自拔時，一艘大船向他駛來，他獲救了。

“你們怎麽知道我在這裏的？”他問。

“我們看見有濃煙從這裏升起，想或許有人在這裏。”船員答。

我們的一生總在得與失之間，假如生活中一扇門關上了，必然有一扇窗打開。你在這裏失去的，會從其他地方找回來。人生哪能事事如意，上帝在給予的同時也會拿走點原本屬于你的東西，有時失去就是另一種擁有。

有起有伏是人生，有得有失是生活

生活是一邊擁有，一邊失去；一邊選擇，一邊取舍。

《孟子·告子上》中說：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。”有得有失的人生才是生命的常态。

曾國藩的官場之路看起來似乎十分順遂。

道光十八年（1838年）考中進士，道光二十年做翰林院檢讨，道光二十七年擢内閣學士兼禮部侍郎銜，二十九年升授禮部右侍郎，十年間獲得七遷，連躍十級，可謂“朝爲田舍郎，暮登天子堂”。

曾國藩對此也頗爲自負，在其寫給弟弟及朋友的信中，曾國藩這樣說，“三十七歲至二品着本朝尚無一人”“近年中進士十年而得閣學者，惟壬辰季仙九師、乙未張小浦以及餘三人”。

在京爲官期間，雖十年七遷，但曾國藩因性情得罪了不少權貴，幾乎成爲滿朝大臣的公敵。在這段時間内，曾國藩動辄得咎，痛苦萬分，幾乎失去了在朝堂中有所作爲的可能。

偏巧在這個時候，曾國藩獲得前往江西監考的機會，途中因母喪歸家。太平天國席卷全國後，曾國藩便抓住這個機會爲自己的人生打開了新局面。

鹹豐二年後，曾國藩辦理團練，建立湘軍，在與太平軍的戰鬥中立下赫赫威名。鹹豐十年大破陳玉成，署兩江總督。同治三年，破南京，加封太子太保。憑借平定太平軍的功勞，曾國藩成爲重臣。

平定太平軍帶給了曾國藩無上的榮耀，但也讓其失去了太多太多。

鹹豐五年，曾國藩被困江西，曾國藩三弟曾國華率五千人趕去相救，後國華同李續賓征皖北，兵敗，殉難于三河。五弟曾國葆因悲憤兄國華戰死加入湘軍，後因積勞成疾病逝于湘軍大營。

得與失像生命中的兩個半圓，隻有将其拼合在一起才是完整的人生。人生起起落落，生活有得有失。沒有誰的人生一直擁有，也沒有誰的人生一味失去。

人生有得有失，心境且平且淡

亦舒在《天上所有的星》中寫道：有得有失才是人生，切忌忿忿不平。

曾國藩在其日記中也說：“襟懷貴宏大，世俗之功名得失，須看得略平淡些”。

曾國藩一生奉行理學，以儒家傳統律己、修身，其也喜看《莊子》，十分欣賞蘇轼、陶潛等人淡然的意境。

最開始創建湘軍，惹得湖南地方官怨恨，曾國藩爲此吃盡苦頭。

創建湘軍之後的很長一段時間裏，曾國藩雖手握湘軍，但鹹豐帝并未給予他帶兵的權力及地方行政的實權，而是要其“幫辦軍務，維持鄉裏”。

鹹豐帝派曾國藩前往江西鎮壓太平軍，江西巡撫與曾國藩不睦，曾國藩處處受氣。

曾國藩父親去世後，曾國藩上書丁憂，希望以此獲得職權。讓曾國藩沒有想到的是，鹹豐帝順水推舟的答應了他的要求，丁憂三年，實際上也就解除了曾國藩領兵的權力。

想到自己萬般辛苦竟轉頭成空，曾國藩起初是憤懑與不甘心的。失去的的痛苦如烈火折磨着他，曾國藩回到老家後拿起了老莊，回想自己過去多年的經曆，終于大悔大悟。

得失往往與成敗聯系在一起。在同太平天國的戰争中，曾國藩并不是常勝将軍，失敗在曾國藩的戰績中随處可見，曾國藩在奏折中也曾用“屢敗屢戰”四字來形容自己。

面對失敗，面對失去的榮耀、權力，曾國藩終于學會了以一顆 平常心對待，不再爲失去惶恐，也不會緊緊抓住失去的東西不放，徹夜難眠。

我們常常爲擁有而沾沾自喜，爲失去而悶悶不樂，其實你現在擁有的可能轉瞬即會失去，你前一秒失去的在下一秒也會以另一種方式重新回到你身邊。

誰的人生不是一邊擁有，一邊失去。逝者不可追，來着尚可期。