发布时间:2017-10-02 15:16:11
莫裏斯說:要做一個善于辭令的人,隻有一種辦法,就是學會聽人家說話。
這一句話,就說出了兩個重要的東西,一個是會說,一個是會聽。
會說,是一種能力,因爲言語本身蘊含着巨大的能量,可以幫助我們解決生活的許多問題。
會聽,是一種修養,因爲耳朵是通向心靈的路,它能讓我們的生活變得更加明亮。
- 01 -
會說話就不僅是一門藝術,更是一種能力。我國古代思想家荀子早就指出:“口能言之,身能行之,國寶也。”
著名文藝評論家劉勰在《文心雕龍》中則說:“一人之辯勝于九鼎之寶,三寸之舌強于百萬之獅。”
在西方,人們甚至把口才、美元、電腦稱之爲世界三大戰略武器。
由此可見,會說話,是一個人生活中極其重要的能力。
朱元璋做了皇帝以後,有一天,他兒時的一個夥伴來京求見。
那人一進大殿就大禮下拜,高呼萬歲,說:“我主萬歲,當年微臣随駕掃蕩廬州府,打破罐州城。湯元帥在逃,拿住豆将軍,紅孩子當兵,多虧蔡将軍。”
朱元璋聽完他的這番話,心裏非常高興,重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出,另一個當年一塊放牛的夥伴也找上門來了,見到朱元璋,激動萬分。指手畫腳地在金殿上說道:
“萬歲,你不記得嗎?那時候咱倆都給人放牛,有一次,我們在蘆葦蕩裏,把偷來的豆子放在瓦罐裏煮着吃,還沒等煮熟,大家就搶着吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,湯也潑在泥地裏,你隻顧從地下抓豆子吃,結果把紅草根卡在喉嚨裏,還是我的主意,叫你用一把青菜吞下,才把那紅草根帶進肚子裏。”
當着文武百官的面,這番描述讓朱元璋又氣又惱,哭笑不得,隻好喝令左右把他拉出去斬了。
孔夫子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”老子則曰:“大辯若讷。”
讷言,即忍而少言,謹慎慢言,說話前要三思,切勿口無遮攔,信口開河。
- 02 -
有很多人說話的時候,總想通過聲音的高和大來勝過别人。說話不是辯論,沒必要争個輸赢。
當年中蘇交惡,前蘇聯外交部長飛到北京,周恩來總理去接他,由于兩國關系不好,所以沒有鋪紅地毯,也沒有歡迎的人群,外交部長一下飛機看到了這個場景。然後與周總理握手,說了一句:“北京的冬天好冷啊。”
周總理則說了一句:“這是一股來自西伯利亞的寒流。”
一語雙關,風趣而又不失氣度。周總理說話的智慧可見一斑。
蘇轼說:言有浮于其意,而意有不盡于其言。這就是會說話的智慧。
- 03 -
會聽是一種素質,更是一種修養。會聽不隻需要耳朵,更需要用心。
卡耐基說:
“對和你談話的那個人來說,他的需要和他自己的事情永遠比你的事重要得多。在他的生活中,他要是牙痛,要比發生天災數百萬人傷亡的事情還更重大;他對自己頭上小瘡的在意,要比對一起大地震的關注還要多。”
所以,如果我們必須要學會善于利用我們的耳朵,做個懂得傾聽的人,成爲别人的一個忠實的聽衆,如此一來,對方一定會覺得自己受到了重視,從而對你産生好感,願意同你建立人際關系。
相反,而當别人說話時,你不用心聽,或者也搶着說,就會使對方就失去說話的興趣,以後也不願意再和你交談了。
善于傾聽,是一種大智慧。
美國著名主持人林克萊特一天訪問一名小朋友,問他:“你長大了想當什麽呀?”
小朋友天真地回答:“我要當飛機駕駛員!”
林克萊特接着問:“如果有一天,你的飛機飛到太平洋上空,所有引擎都熄火了,你會怎麽辦?”
小朋友想了想說:“我先告訴飛機上的人系好安全帶,然後我挂上我的降落傘,先跳下去。”
當現場的觀衆笑得東倒西歪時,林克萊物繼續注視着這孩子,沒想到,接着孩子的兩行熱淚奪眶而出,這才使林克萊特發覺這孩子的悲憫之情遠非筆墨所能形容。
于是林克萊特問他:“爲什麽要這麽做?”
小孩子的回答透露出一個孩子的真摯想法:“我要去拿燃料,我還要回來!我還要回來!”
主持人與觀衆不同之處,在于他們能夠讓孩子把話說完,并且在現場的觀衆笑得東倒西歪時,仍保持着傾聽者應該具有的一分親切、一分平和、一分耐心,讓林克萊特聽到了這名小朋友最善良、最純真、最清澈的心語。
善于傾聽,才是成熟的人最基本的素質。當然,善于傾聽,也能看出一個人的修養。
- 04 -
吉普林在《演說》一書中說:言語是人類所使用的最有效的藥方。
伏爾泰說:耳朵是通向心靈的路。
對别人述說自己,這是一種天性;認真對待别人向你說他自己的事,是一種涵養。
認真對待說話與傾聽,用心說話,用愛傾聽。
說話不難,會說話不易;傾聽不難,善傾聽不易。
會說和會聽這兩種難得的處世智慧,我們應當謹記而用之。
莫里斯说:要做一个善于辞令的人,只有一种办法,就是学会听人家说话。
会说,是一种能力,因为言语本身蕴含着巨大的能量,可以帮助我们解决生活的许多问题。
会听,是一种修养,因为耳朵是通向心灵的路,它能让我们的生活变得更加明亮。
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会说话就不仅是一门艺术,更是一种能力。我国古代思想家荀子早就指出:“口能言之,身能行之,国宝也。”
著名文艺评论家刘勰在《文心雕龙》中则说:“一人之辩胜于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之狮。”
由此可见,会说话,是一个人生活中极其重要的能力。
朱元璋做了皇帝以后,有一天,他儿时的一个伙伴来京求见。
那人一进大殿就大礼下拜,高呼万岁,说:“我主万岁,当年微臣随驾扫荡庐州府,打破罐州城。汤元帅在逃,拿住豆将军,红孩子当兵,多亏蔡将军。”
朱元璋听完他的这番话,心里非常高兴,重重地封赏了这位老朋友。
消息传出,另一个当年一块放牛的伙伴也找上门来了,见到朱元璋,激动万分。指手画脚地在金殿上说道:
“万岁,你不记得吗?那时候咱俩都给人放牛,有一次,我们在芦苇荡里,把偷来的豆子放在瓦罐里煮着吃,还没等煮熟,大家就抢着吃,把罐子都打破了,撒下一地的豆子,汤也泼在泥地里,你只顾从地下抓豆子吃,结果把红草根卡在喉咙里,还是我的主意,叫你用一把青菜吞下,才把那红草根带进肚子里。”
当着文武百官的面,这番描述让朱元璋又气又恼,哭笑不得,只好喝令左右把他拉出去斩了。
孔夫子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”老子则曰:“大辩若讷。”
讷言,即忍而少言,谨慎慢言,说话前要三思,切勿口无遮拦,信口开河。
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有很多人说话的时候,总想通过声音的高和大来胜过别人。说话不是辩论,没必要争个输赢。
当年中苏交恶,前苏联外交部长飞到北京,周恩来总理去接他,由于两国关系不好,所以没有铺红地毯,也没有欢迎的人群,外交部长一下飞机看到了这个场景。然后与周总理握手,说了一句:“北京的冬天好冷啊。”
周总理则说了一句:“这是一股来自西伯利亚的寒流。”
一语双关,风趣而又不失气度。周总理说话的智慧可见一斑。
苏轼说:言有浮于其意,而意有不尽于其言。这就是会说话的智慧。
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会听是一种素质,更是一种修养。会听不只需要耳朵,更需要用心。
卡耐基说:
“对和你谈话的那个人来说,他的需要和他自己的事情永远比你的事重要得多。在他的生活中,他要是牙痛,要比发生天灾数百万人伤亡的事情还更重大;他对自己头上小疮的在意,要比对一起大地震的关注还要多。”
所以,如果我们必须要学会善于利用我们的耳朵,做个懂得倾听的人,成为别人的一个忠实的听众,如此一来,对方一定会觉得自己受到了重视,从而对你产生好感,愿意同你建立人际关系。
相反,而当别人说话时,你不用心听,或者也抢着说,就会使对方就失去说话的兴趣,以后也不愿意再和你交谈了。
善于倾听,是一种大智慧。
美国著名主持人林克莱特一天访问一名小朋友,问他:“你长大了想当什么呀?”
林克莱特接着问:“如果有一天,你的飞机飞到太平洋上空,所有引擎都熄火了,你会怎么办?”
小朋友想了想说:“我先告诉飞机上的人系好安全带,然后我挂上我的降落伞,先跳下去。”
当现场的观众笑得东倒西歪时,林克莱物继续注视着这孩子,没想到,接着孩子的两行热泪夺眶而出,这才使林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。
于是林克莱特问他:“为什么要这么做?”
小孩子的回答透露出一个孩子的真挚想法:“我要去拿燃料,我还要回来!我还要回来!”
主持人与观众不同之处,在于他们能够让孩子把话说完,并且在现场的观众笑得东倒西歪时,仍保持着倾听者应该具有的一分亲切、一分平和、一分耐心,让林克莱特听到了这名小朋友最善良、最纯真、最清澈的心语。
善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。当然,善于倾听,也能看出一个人的修养。
- 04 -
伏尔泰说:耳朵是通向心灵的路。
对别人述说自己,这是一种天性;认真对待别人向你说他自己的事,是一种涵养。
认真对待说话与倾听,用心说话,用爱倾听。
说话不难,会说话不易;倾听不难,善倾听不易。
会说和会听这两种难得的处世智慧,我们应当谨记而用之。
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本文标题:会说,是一种能力;会听,是一种修养