《少年行四首》诗歌注释及鉴赏

　　【導語】王維作品繪影繪形，有寫意傳神、形神兼備之妙。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禅”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。王維的山水詩關于結構畫面，使其層次豐富，遠近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳。下面是爲大家帶來的王維《少年行四首》及賞析，歡迎大家閱讀。

　　少年行四首

　　唐代：王維

　　新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。

　　相逢意氣爲君飲，系馬高樓垂柳邊。

　　出身仕漢羽林郎，初随骠騎戰漁陽。

　　孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

　　一身能擘兩雕弧，虜騎千重隻似無。

　　偏坐金鞍調白羽，紛紛射殺五單于。

　　漢家君臣歡宴終，高議雲台論戰功。

　　天子臨軒賜侯印，将軍佩出明光宮。

　　譯文

　　新豐美酒一鬥價值十千錢，出沒五陵的遊俠多是少年。

　　相逢時意氣投合爲君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊。

　　才從軍便作漢朝的羽林郎，一開始就随将軍鏖戰漁陽。

　　誰知道不能去邊關的痛苦，縱然戰死還留下俠骨芬芳。

　　一個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。

　　偏坐金鞍上從容調好羽箭，不停地射去敵酋無法逃生。

　　朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在雲台上談論戰功。

　　天子親臨

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臨殿欄賜予列侯印，将軍佩着印绶走出明光宮。

　　注釋

　　新豐：在今陝西省臨潼縣東北，盛産美酒。鬥十千：指美酒名貴，價值萬貫。

　　鹹陽：本指戰國時秦國的都城鹹陽，當時的勇士蓋勒、荊轲、秦舞陽都到過鹹陽，這裏用來代指唐朝都城長安。

　　羽林郎：漢代禁衛軍官名，無定員，掌宿衛侍從，常以六郡世家大族子弟充任。後來一直沿用到隋唐時期。

　　骠騎：指霍去病，曾任骠騎将軍。漁陽：古幽州，今河北薊縣一帶，漢時與匈奴經常接戰的地方。

　　苦：一作“死”。

　　擘：張，分開。一作“臂”。雕弧：飾有雕畫的良弓。

　　重：一作“群”。

　　白羽：指箭，尾部飾有白色羽翎。

　　五單于：原指漢宣帝時匈奴内亂争立的五個首領。漢宣帝時，匈奴内亂，自相殘殺，諸王自立分而爲五。這裏比喻騷擾邊境的少數民族諸王。

　　歡宴：指慶功大宴。

　　雲台：東漢洛陽宮中的座台，明帝時，曾将鄧禹等二十八個開國功臣的像畫在台上，史稱“雲台二十八将”。

　　軒：殿前濫檻。

　　明光宮：漢宮名，公元前101年（漢武帝太初四年）秋建。

　　鑒賞

　　這組詩的第一首，寫俠少的歡聚痛飲。詩開頭便以“美酒”領起，因爲豪飲酣醉自來被認爲是英雄本色，所謂“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。眼花耳熱

後，意氣素霓生。”（李白《少年行》）飲酒在當時因能激發意氣而被視作勝事。“鬥十千”語出曹植《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒鬥十千”，按李白也有《将進酒》詩雲：“昔時陳王宴平樂，鬥酒十千恣歡谑”，此詩意近李詩，不僅極言酒之珍美，而且還借前人的用語寫出慷慨好客、縱情歡樂的盛況。蓋遊俠之飲原非獨酌遣悶，其倜傥意氣正在大會賓客之際才得以充分的表現。第二句言“鹹陽遊俠”，乃以京都俠少爲其代表。遊俠人物大多出身于都市的闾裏市井之中，故司馬遷在《史記·遊俠列傳》裏徑直稱之爲“闾裏之俠”，鹹陽爲秦的國都，則京邑爲遊俠的淵薮也不言自明，這裏不過是舉其佼佼者以概全體。詩的前兩句以“新豐美酒”烘染在前，“鹹陽遊俠”出場在後，而“多少年”則爲全篇之綱。詩的後二句更進一層，寫出俠少重友情厚交誼的作風。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之間便能成爲意氣相傾的知己，所謂“論交從優孟，買醉入新豐”（李白《結客少年場行》）、“一生大笑能幾回，鬥酒相逢須醉倒”（岑參《涼州館中與諸判官夜集》），正表現了他們同聲相應的熱情。因此，在他們開懷暢飲的豪爽風度中，還滲透着爲朋友傾情倒意，肝膽相照的人情美。酒如一面鏡子，映照出他們率真坦蕩的

人生态度。詩爲人物寫照，最後卻宕開去以景語收束。詩人撇開樓裏的場面，轉而從樓外的景象落筆，其實寫外景還是爲内景服務的。末句中的“高樓”不僅和首句呼應，暗示了人物的豪縱氣派，而且以其卓然挺立的雄姿一掃鄙陋猥瑣之态；“系馬垂柳”則以駿馬和楊柳的意象，襯托出少年遊俠富有青春氣息的俊爽風緻。有此一筆，使情景曆曆如繪，遂在表現人物豪宕氣概的同時，又顯得蘊藉有緻。全詩用筆的跳蕩靈動，也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。

　　第二首，寫遊俠的出征邊塞。這首詩裏所說的“仕漢”“骠騎”，以及下面兩首詩裏出現的“五單于”“漢家君臣”等，都是借漢事喻唐，這在唐詩中幾乎是習聞熟見的慣例。這裏說少年委身事君，入仕之初便擔任了羽林郎的職務。由于羽林郎宿仗衛内、親近帷幄，地位十分重要，故非一般等閑之輩可以入選。《後漢書·地理志》雲：“漢興，六郡良家子選給羽林。”由此即可見一斑。骠騎指武帝時的名将霍去病，曾多次統率大軍反擊匈奴侵擾，戰功顯赫。少年報國心切，一心想效功當世，一旦國家有事，便毫不猶豫地随軍出征。邊關是遙遠荒寒的，沙場的搏殺更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，這種爲國獻身的精神，和曹植的《白馬

篇》裏“捐軀赴國難，視死忽如歸”的少年英雄是一脈相承的。所不同的是，曹詩通篇是用第三人稱的視角來加以客觀的描述和贊頌，這裏卻借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口氣反挑，使文勢陡起波瀾，末句則以斬截之語收束，而“孰”“不”“縱”“猶”等虛詞的連用，又在接二連三的轉折中不斷加強語氣，活脫地傳達出少年從容朱毅的神情和義無返顧的決心。這種借頓挫的用筆展示人物内心世界的手法，不僅很有力度，而且進一步深化了遊俠“意氣”的内涵。

　　第三首，寫少年的勇武殺敵。詩人将主人公置于孤危險惡的戰争情勢之中。“虜騎千重”指敵人大軍壓境，形成包圍之勢；“衆敵酋傾巢出動，來勢洶洶，企圖以優勢兵力取勝。而少年以“一身”對“千重”之敵，竟能左右馳突于敵陣之中，如入無人之境，且能擒賊先擒王，将兇蠻剽悍的敵酋“紛紛射殺”，其過人的膽略和武藝已分明可見。這裏把少年寫成孤膽英雄，意在突出他的勇冠三軍、戰功卓著。詩的一、三兩句，以特寫鏡頭爲少年英武矯健的身姿寫照：“擘兩雕弧”言其多力善射，能左右開弓；“偏坐金鞍”言其鞍馬功夫娴熟，能在疾馳的馬背上自如地變換各種姿勢；“調白羽”則是善于在運動中瞄準目标，箭無虛發。二、四兩句，

從對方着筆來反襯少年的藝高膽大。敵我雙方的力量愈是懸殊，也就愈能表現主人公無所畏懼的英雄氣概，而這種氣概，又正來自于其置生死于度外的獻身精神。這樣，這首詩就和上一首彼此呼應，并爲下一首寫功高不賞張本。詩中所出現的雕弧、金鞍和白羽，均是以着色之筆略加點染，本來是愛其人而及其物，這裏的物又爲人增色，人與物原不妨是互相輝映、相得益彰的。盛唐詩人每喜表現尚武精神，如李白自稱“彎弓綠弦開，滿月不憚堅。閑騎駿馬獵，一射兩虎穿。”（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍禦》）杜甫自述“射飛曾縱鞚，引臂落鹙鸧。”（《壯遊》）王維則稱贊他的一位族弟說：“讀書複騎射，帶劍遊淮陰……席帆聊問罪，卉服盡成擒。”（《送從弟蕃遊淮南》）等等。這些都可看作是詩中理想形象的現實依據。

　　第四首，寫遊俠的功成無賞。上一首詩既已寫到少年遊俠的勇卻群敵，那麽這一首寫朝廷論功行賞，他也理應是受獎的主角了。詩的前三句，極寫慶功儀式的隆重和氣氛的熱烈：君臣歡宴、雲台論功、天子臨軒、封侯賜爵，正當期待中的主角出場時，領賞者卻突然變成了“将軍”。這裏的“将軍”和第二首“初随骠騎戰漁陽”裏的“骠騎”當是一人，指軍中的主帥。“将軍諷出明光宮”，也即李

白《塞下曲》其三所雲：“功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。”意謂受皇帝寵信的權貴坐享其成而血戰的勇士反遭冷落。詩以烘雲托月的手法反複渲染，到頭來卻翻作他人；而活躍在前三首詩裏的主角被悄無聲息地推到了局外。這種欲抑故揚的藝術處理，使詩中的不平之鳴得以強有力的表現，這裏再加申說反而是多餘的了。

　　王維的《少年行四首》，以浪漫的筆調讴歌了豪蕩使氣、舍身報國、崇尚事功和功成不居的任俠精神，表現出強烈的英雄主義色彩。他筆下的少年遊俠形象，和盛唐其他詩人創造的形象一樣，實際上是時代理想的人格化寫照。這四首絕句獨自成篇，各有側重，但又蟬聯而下，互相補充和照應。用筆或實或虛，或顯或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地譜寫了一支朝氣蓬勃、富有青春旋律的進行曲。