昨兒個午間,回到住處,發現上月采風時從泉州帶回來的兩種小植物——杜裏萬蓮,還有那啥蓮——均長勢正好:杜裏萬蓮,肥而不膩;那啥蓮呢,花開正好。哈,不錯! 今天在辦公室,也有相似的發現——“肥而不膩”,還有,“花開正好”。 于是,又不由得回想起當初在泉州浔埔時的光景來:成年後的上房揭瓦,那是第一次;可誰又能想到,淺草的上房揭瓦,爲的正是瓦上的杜裏萬蓮呢?還有浔埔老壽星們的頭飾,鮮豔奪目,清香撲鼻,不知具體是用些什麽花色簪成,不過可以肯定的是,裏頭絕對有栀子花;嗯,蚝殼厝不錯,灰白色的,層層疊疊,累在一起,再配以紅磚白瓦,成一堵牆、一棟屋,坐落于小巷一隅,安靜、端莊,不妖不豔,卻俨然一道亮麗的風景……嗯,嗯,有意思。 收回思緒,且說說這兩種小植物的名字吧。頭先,淺草以爲其中一種是觀音蓮,同事以爲另一種是半邊蓮,而且幾乎就要這樣愉快地決定了的。 有好事者動了下手指,問度娘了:于是,一切推翻了,完全不是觀音蓮,也不是神馬半邊蓮(雖然名字蠻有意思的);“觀音蓮”應該是杜裏萬蓮,“半邊蓮”應該是那啥。至于“那啥”是啥呢?咱不得而知。于是淺草靈機一動,美其名曰:那啥蓮。哈哈! 雖然她們名字中都帶個“蓮”字,其實跟水中蓮還是頗有不同的。真的蓮,出泥不染,濯漣不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀,而不可亵玩,實在是美不勝收。也正因爲此,才引得濂溪先生詠歎再三。 其實,怎麽說呢,杜裏萬蓮也好,那啥蓮也好,水中蓮也好,滴水觀音也好,綠蘿也好,白掌也好,蘆荟也好,文竹也好,吊蘭也好……一切存在,均有其合理性:懂得欣賞,譽之爲“美 ”;不懂欣賞,則毀之曰“醜”;對其視若無物者有之;更有甚者,以剪剪之,以鋤除之,且爲自己找了個理由,說道“芝蘭當道,不得不除”。但不管怎樣,外界的這些毀、譽、獎、懲,并不妨礙那種存在性。我們做出這麽些截然不同的評判,說到底,不過是不能“明心見性”罷了。 但話說回來,做到“明心見性”的,在這滾滾紅塵、攘攘俗世,又有幾人呢? 算了,四大皆空,腹内最空,吃飯去。
昨儿个午间,回到住处,发现上月采风时从
泉州带
回来的
两种小
植物——杜里万莲,
还有那啥莲——均长势
正好:杜里万莲,肥而不腻;那啥莲呢,花开正好。哈,不错! 今天在
办公室,也有相似的发现——“肥而不腻”,还有,“花开正好”。 于是,又不由得回想起当初在泉州浔埔时的光景来:成年后的上房揭瓦,
那是第一次;可
谁又能想到,浅草的上房揭瓦,
为的正是瓦上的杜里万莲呢?还有浔埔老寿星们的头饰,鲜艳夺目,清香扑鼻,不知具体是用些什么花色簪成,不过可以
肯定的是,里头
绝对有栀子花;嗯,蚝壳厝不错,灰白色的,层层叠叠,累
在一起,再配以红砖白瓦,成一堵墙、一栋屋,坐落于小巷一隅,
安静、端庄,不妖不艳,却俨然一道亮丽的风景……嗯,嗯,有意思。 收回思绪,且说说这两种小植物的名字吧。头先,浅草以为其中一种是
观音莲,
同事以为
另一种是
半边莲,而且几乎就要这样愉快地决定
了的。 有好事者动了下
手指,问度娘了:于是,一切推翻了,完全不是观音莲,也不是神马半边莲(
虽然名字蛮有意思的);“观音莲”应
该是杜里万莲,“半边莲”
应该是那啥。
至于“那啥”是啥呢?咱不得而知。于是浅草灵机一动,美其名曰:那啥莲。哈哈! 虽然她们名字中都带个“莲”字,其实跟水中莲还是颇
有不同的。真的莲,出泥不染,濯涟不妖,
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观,而不可亵玩,实在是美不胜收。也正因为此,才引得濂溪先生咏叹再三。 其实,怎么说呢,杜里万莲也好,那啥莲也好,水中莲也好,
滴水观音也好,
绿萝也好,白掌也好,
芦荟也好,
文竹也好,
吊兰也好……一切存在,均有其合理性:懂得
欣赏,誉之为“美 ”;
不懂欣赏,则毁之曰“丑”;对其视若无物者有之;更有甚者,以剪剪之,以锄除之,且为自己找了个理由,说道“芝兰当道,不得不除”。但不管怎样,外界的这些毁、誉、奖、惩,并不妨碍那种存在性。我们做出这么些截然不同的评判,说
到底,不过是不能“明心见性”罢了。 但话说回来,做到“明心见性”的,在这滚滚红尘、攘攘俗世,又有几人呢? 算了,四大皆空,腹内最空,
吃饭去。
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