芍药花初发，牵公诗思浓。露红烟紫句，全胜绿盘龙。作者简介孔平仲 北宋诗人。字义甫，一作毅父。新喻（今江西新余县）人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士，曾任
白发波波尚问津，可嗟志业在经纶。十年于此才三见，四海如公复几人。虎穴功名劳唾掌，醉乡风月且藏身。平安欲问无来使，何处荒山野水滨。作者简介宋处州龙泉人，字钦止。哲
吃斋念佛梦成真，浪人心海自此平。儿女双全人争羡，颇似仙都极乐人。吃糠咽莱无忧怨，东乞西讨不需悯。龙腾四海达心愿，夙舞九天振精神。
【感你们，自嘲自己】Thorn 1进入文字这个圈子大半年，看到很多、听到很多。好的、坏的、真的、假的。谁不是边受伤边成经历多了，自然麻木了。长的呢？没有教训何来
春秋鲁国武城南，勤奋好学得真传。修齐治平政治观，影响中国两千年。
临海古城墙据载始建于东晋，素有江南长城之称，城墙外是灵江，兼具防御防洪功能。站在古城墙脚下，仿佛还能听到当年抗击倭寇袭扰的厮杀声。城内文庙，始建于宋，历来为庙学
林子在瘴雾中畸形地疯长我如奴隶一般伏在林子里那棵最矮的树上竭力哀鸣当九月的最后一场雨过后我终于体力耗尽和那棵最矮的树一并化入尘土我曾是一只精灵是先哲与林子沟通的
出自先秦的《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋
出自先秦的《论语十二章》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
出自两汉刘向的《曾子不受邑》 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
出自先秦的《有子之言似夫子》 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
出自先秦的《有子之言似夫子》 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
出自先秦的《有子之言似夫子》 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
出自先秦的《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋
出自先秦的《曾子易箦》 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“
出自先秦韩非的《曾参烹彘》 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非
出自先秦的《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋
出自先秦的《有子之言似夫子》 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
出自先秦的《曾子易箦》 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“
出自先秦的《有子之言似夫子》 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
出自先秦的《有子之言似夫子》 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
出自两汉刘向的《曾子不受邑》 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
出自先秦的《有子之言似夫子》 有子问于曾子曰：“问丧于夫子乎？”曰：“闻之矣：‘丧欲速贫，死欲速朽’。”有子曰：“是非君子之言也。”曾子曰：“参也闻诸夫子也。
出自先秦的《曾子易箦》 曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而睆，大夫之箦与？”子春曰：“止！”曾子闻之，瞿然曰：“
出自先秦的《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋