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德国的宾馆里为什么没有13号房

发布时间:2020-07-05 20:48:31

分类:十万个为什么发布者:茉莉情花

13這個數字和耶稣有什麽關系?德國的賓館爲什麽沒有13號房?下面是生活日記小編爲大家整理的關于德國的賓館沒有13號房的原因,一起來看看吧!

德國的賓館沒有13號房的原因

西方人有一個違紀:死刑台有13個台階,13在西方是一個不吉利的數字,認爲13與死人有關。

13是很不吉利的數字 所以就算有也不會人願意去住

13不吉利的由來

“13”這個數字,在基督教裏并不是空穴來風,它有着聖經中隐含的意義,13這個數字代表叛逆。經文爲證:

1、《創世記》十四章4節:“到十三年就被叛了”,

2、《創世記》十七章25節:“他兒子以實瑪利受割禮的時候,年十三歲”,

3、《創世記》十六章16節至十七章1節的經文說明,亞伯拉罕違背上帝的吩咐,娶了埃及人夏甲之後有十三年的空白期。耶稣有十二個門徒,加耶稣共十三人。由于猶大爲了三十塊錢出賣了耶稣,後來羞愧至極,上吊死了。“13”個人中減去個十三,還有十二個。

這個“13”便成了叛徒猶大的代稱。西方人對“13”這個數字特别忌諱,就是這個原因。

德國的信仰者耶稣

耶稣(古希臘語:Ἰησοῦς,可拼爲Iesous)是《聖經》中所預言的救世主,又稱基督(希伯來語爲彌賽亞),是神的兒子,常被稱爲“拿撒勒人耶稣”。公元元年(公曆紀元,是國際通行的紀年體系,以耶稣誕生爲元年)出生于以色列的伯利恒,三十歲左右開始傳道,在總督本丢彼拉多執政時受難

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難被釘死在十字架上,基督照聖經所說,爲我們的罪死了,而且埋葬了;又照聖經所說,第三天複活了(聖經哥林多前書15章3~4節),并且向衆門徒顯現,複活後第四十天升上高天,坐在神的右邊,将來他必要再來,建立榮耀的國度。

2016年11月19日,在波蘭克拉科夫神恩大教堂内,在波蘭總統的見證下,神父們宣布耶稣爲波蘭國王。

耶稣的名字即是《舊約》中的約書亞,這是當時猶太人之間十分常見的名稱。之所以翻譯成“耶稣”(Jesus),乃是音譯自希臘文“Ίησους”,希臘文“Ίησους(Iēsous)”則是由希伯來語“יהושע(Yehoshua)”或希伯來亞拉姆語(亞蘭文)“ישוע(Jeshua)”希臘語化後而來,“יהושע”或“ישוע”的意思是“耶和華的拯救”或“耶和華是救世主”之意。此名音譯爲“耶書亞”、“耶書”;景教譯爲“移鼠”,伊斯蘭教譯爲“爾撒”。“基督”一詞源自希臘文Χριστός(拉丁化的寫法是Christós),意思是救世主,源自音譯爲“彌賽亞”的希伯來文מָשִׁיחַ(亞蘭文是משיחא,阿拉伯語聖經是يسوع,古蘭經記載是عيسى,古蘭經漢譯爲“麥西哈”爾薩),意思是“擦油淨身、被膏油澆灌的人”,或譯“受膏者”、“被膏抹者”、“受傅油者”。所謂“膏立”是把膏油倒在“受膏”之人的頭上,乃是古希伯來冊立君王、設立祭司和先知的神聖儀式。在《舊約·以賽亞書》和《舊約·但以理書》等多部先知書中,“彌賽亞”是先知所預言的解救萬民的救主。耶稣基督有許多别號:人子、聖子、中保、保惠師、祭司、君王、萬王之王、萬主之主、大醫生、

神的兒子、羔羊、好牧人(天主教:善牧)、明亮的晨星(曉明)、大衛的兒子(大衛的子孫)、大衛的根、老師(音譯“拉比”或“拉波尼”)等等。

难被钉死在十字架上,基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了;又照圣经所说,第三天复活了(圣经哥林多前书15章3~4节),并且向众门徒显现,复活后第四十天升上高天,坐在神的右边,将来他必要再来,建立荣耀的国度。

2016年11月19日,在波兰克拉科夫神恩大教堂内,在波兰总统的见证下,神父们宣布耶稣为波兰国王。

耶稣的名字即是《旧约》中的约书亚,这是当时犹太人之间十分常见的名称。之所以翻译成“耶稣”(Jesus),乃是音译自希腊文“Ίησους”,希腊文“Ίησους(Iēsous)”则是由希伯来语“יהושע(Yehoshua)”或希伯来亚拉姆语(亚兰文)“ישוע(Jeshua)”希腊语化后而来,“יהושע”或“ישוע”的意思是“耶和华的拯救”或“耶和华是救世主”之意。此名音译为“耶书亚”、“耶书”;景教译为“移鼠”,伊斯兰教译为“尔撒”。“基督”一词源自希腊文Χριστός(拉丁化的写法是Christós),意思是救世主,源自音译为“弥赛亚”的希伯来文מָשִׁיחַ(亚兰文是משיחא,阿拉伯语圣经是يسوع,古兰经记载是عيسى,古兰经汉译为“麦西哈”尔萨),意思是“擦油净身、被膏油浇灌的人”,或译“受膏者”、“被膏抹者”、“受傅油者”。所谓“膏立”是把膏油倒在“受膏”之人的头上,乃是古希伯来册立君王、设立祭司和先知的神圣仪式。在《旧约·以赛亚书》和《旧约·但以理书》等多部先知书中,“弥赛亚”是先知所预言的解救万民的救主。耶稣基督有许多别号:人子、圣子、中保、保惠师、祭司、君王、万王之王、万主之主、大医生

神的儿子、羔羊、好牧人(天主教:善牧)、明亮的晨星(晓明)、大卫的儿子(大卫的子孙)、大卫的根、老师(音译“拉比”或“拉波尼”)等等。

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