胡乐盛行的原因有哪些

胡樂，是一個古老的集鎮，也是一種古老的音樂，下面由生活日記小編爲大家整理的胡樂盛行的原因與曆史文化和胡樂鎮的介紹，希望大家喜歡!

胡樂盛行的原因

胡樂有着豐富的曆史文化，而且依附于胡樂鎮而存在。與中國詩詞文化緊密相連，所以廣受歡迎。

胡樂鎮

位于甯國市的西南部，東與浙江省臨安市交界，南與績溪縣相連，西與旌德縣接壤，北與甲路鎮毗鄰。S215、S323省道和島鴻公路在境内鴻門村相交，皖贛鐵路貫穿全境。鎮所在地鴻門村距甯國市區45公裏，距黃山市80公裏，交通十分便捷。安徽省第四批曆史文化名鎮，中國傳統村落

胡樂的曆史文化

千年古鎮胡樂鎮。又名“胡樂司”。胡樂鎮位于甯國市的西南部，東與浙江省臨安市交界，南與績溪縣相連，西與旌德縣接壤，北與甲路鎮毗鄰。安徽省曆史文化名鎮，胡樂村爲中國傳統村落。千年古鎮，承載了幾多的文化積澱，在古徽州文化的熏陶與滋潤下，蘊藏了千年的夢。

千年古鎮，承載了幾多的文化積澱，在古徽州文化的熏陶與滋潤下，蘊藏了千年的夢。提起胡樂，就很容易聯想到胡樂司，胡樂司爲胡樂巡檢司的簡稱。根據明朝李東陽編修的《大明會典》第一百三十八卷關津一記載，明洪武二十六年(公元1393年)設置胡樂巡檢司，至今616年曆史。

關于胡樂之名，一直有一個美麗的傳說

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說“江西姓胡名樂一家七口人遷至如今胡樂的黃山腳下。當時這裏一片荒蕪，他們以開荒種地爲生，在這塊土地繁衍後代。後來其他姓氏也相繼遷于此地。由于胡氏家庭興旺，成爲當地頗有名氣的氏族，故把當地命名爲胡樂。”當然這個隻是一個傳說，因爲在有的文獻記載，胡樂并不是始名。根據《宣城沿溪胡氏源淵世系》之祁門始祖：“第十世：(胡)元偉：遷徽慶鄉之赤岸。”

(今胡樂鎮龍池村赤岸組)其同世同宗“第十世：(胡)元俊：字汝登木真宗天禧元年丁巳生娶洪氏生一子問公由?邑懷安鄉遷居株木市宋仁宗治平二年乙巳卒。”可知大緻在北宋天禧年間，公元1017年前後，還沒有胡樂這一稱謂。隻有徽慶鄉這一個機構，但可知徽慶鄉與今胡樂鎮區域範圍大緻相當。南宋著名詩人楊萬裏(1127年-1206年)，字廷秀，號誠齋。

楊萬裏一生對山水具有濃厚的興趣，在他的詩作《過胡駱坑二首》中，寫的就是遊曆徽慶鄉胡駱坑的所思所想。在皖南山區的地方口音當中，胡駱與胡樂發音基本相同。在《四庫全書　篁墩文集》九十三卷記載“早發湖樂鎮過黃木嶺遇佐時及鄉人來迎”提有胡樂鎮。作者程敏政，明朝人，生卒年1445年至1500年，黃山市屯溪人。經過一番梳理，大體可知。胡樂巡檢司設置于明朝朱元璋洪武二十六年，但是胡樂一名比較有可能從徽慶鄉胡駱坑一詞音變

轉換而來。時間大緻在南宋至明朝之間這一漫長的時間段内，至今還是一個謎題。但也正因爲如此，才愈發的顯現胡樂這個千年古鎮文化的厚重。