人生机遇不懈怠，耕耘梦想浇汗水。待等金秋满枝果，收获希望劳动美。
一辆辆车儿一个世界在车的洪流汹涌澎湃天这时正好看见笑成了冬的密布雾霾大地承受着巨大重量把它们早当成另类怪胎搔痒着皮毛尽打喷嚏但也只能继往开来呵护成为地球责任一路
出自《六韬·文韬·明传》解释：见到应做的好事却懈怠不做，时机成熟应该行动却犹豫不决，明知行为不对却泰然处之，这三种情况就是古代圣贤治国之道被废弃的原因。
中元将至寄哀思，文明祭祀放河灯；兴家立业入骨髓，祖训难忘传家风；稍有懈怠思悔过，吸取精华广传承；岂能事事如人意，愿天堂没有病症。
破晓黎明老鸡鸣，炮火连天仍未停。咋作惊雷未理会，谁道三更雄狮溃。一夜悲情做亡国，报国强军志不夺。七千女子遭荼毒，多少男儿甘为奴。血流不尽长江红，尸骨满地百国恐。
出自唐代杜荀鹤的《泾溪》泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。译文及注释译文泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年
晚风懈怠而拂，白色的棠梨花飘摇不语。池水边的笊篱倚树斜靠，桥边的红药苛责无人睬，纸糊的风筝埋怨夜将息，谙熟雪泥鸿爪当年事？熟呢，月影斑驳方乍现，寂寞清冷的月啊！
早起一刻钟，醒脑又爽神。读书不懈怠，才思任驰骋。
国培研修记 国培研修十余日， 莫敢懈怠唯恐迟。 说课上课研磨课， 感知悟知先自知。 不是吾辈有才智， 只为小语一片痴。 奉献愚钝几颗籽， 换来春天花满枝。
谈项目，接客商，指标任务肩上抗。风里来，雨里往，头顶月光，登门拜访。忙，忙，忙！下企业，找意向，唯恐懈怠愧对党。屡受挫，总被伤，敢于担当，初心未忘。强，强，强！
【苦困】冥思复生之苦困，怨念时时绕新魂。冥思眷念有为路，何时觅得旧才识。【泪】目中三滴即为泪，生韵骤现定有悔。冥思史河群魂味，何不冥思史秀魂？【答案】静嘬余生之
出自唐代杜荀鹤的《泾溪》泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。译文及注释译文泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年
说这话是显得客气了点。往常的追崇，历历在目。就在眼下，笔画里的羞意，一再浓郁。还有多少要说的秘密，趁着生活的懈怠，悄悄流泻。有时候的提醒，那么明显。犹如田地间的
我懈怠了就在几个小时前我质疑了就在懈怠后我不知道，不知道··我问自己为何困惑我呵斥自己无知愚昧却还悠然自得我训斥心灵的黑暗把我带进深渊呵！人生全有自己掌握又怎的
谆谆教导未懈怠，答疑解惑引人生，众星捧月坑下代，严格要求持戒尺，心肝入校系学生，尊师育德为树人，有才无德留隐患，开学季致敬教师！
我是一棵无人知道的小草给我一个春天我会幻化成迷人的绿色用绿意发出生命之光我珍惜时光的分分秒秒从不懈怠、从不迷茫以仰望的姿态在风雨中吟唱我从来不会想如何做一只鹰去
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》 碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石