雪峰西面是羌浑，天设奇关限土门。出塞已闻收部落，乘槎亦欲问河源。霰铺青草乌云合，风卷黄沙白昼昏。圣代安边有良策，只今遗孽自星奔。作者简介（1317—1391）明
一个人如果澄清了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是正法。 我相信命理，但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福、白首偕老。 我相信风水，但我不相
风送仙香度玉墀，朝天归路月明时。忽逢子晋云中下，借得龙笙鹤背吹。作者简介（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行
白云岩壑自幽閒，偶被天风引出山。本是无心亦无事，晓来只欲近龙颜。作者简介（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行
斋沐开经卷，名香手自焚。天人遥作礼，鸾凤郁成文。心印传先佛，书林擅右军。殷勤谢良友，何日访停云。作者简介薛蕙（1489～1539年），明朝大臣。祖居亳州城内薛家
出自《金刚经·究竟无我》解释：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
出自《金刚经·离色离相》解释：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
出自《金刚经·大乘正宗》解释：如果菩萨以为我相、人相、众生相都不是，但守一不生不灭体正好落在寿者相，这是根本大无明，比如人先有了生命，有此寿者相，才有身心，然后
出自《金刚经·庄严净土》解释：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
出自《金刚经·离相寂灭》解释：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
出自《金刚经·善现启请》解释：应当如何安住无上正等正觉心？如何降伏妄心？
出自《金刚经·无得无说》解释：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
出自《金刚经·大乘正宗》解释：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
出自《金刚经·一体同观》解释：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心
出自《金刚经·究竟无我》解释：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法。随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
出自《金刚经·不受不贪》解释：虽然有福德，自己并不贪著，有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己不想要。
春花秋月，何时绽放。摇叶翩翩，拾起贝藏。工农劳作，累困体发。朝暮奕奕，更新换代。山中访友，增遇一书。偶得一词，应无所住。念念心记，除了无痕。休闲游戏，背包轻装。
出自《金刚经·正信希有》解释：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
出自《金刚经·正信希有》解释：空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。
出自《金刚经·如法受持》解释：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来
出自《金刚经·离相寂灭》解释：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
出自《金刚经·无得无说》解释：佛法是承认一切的宗教，一切的大师，乃至到了华严境界，连一切的魔王邪王都对了一点。
帝遣山人远入戎，半年情绪客程中。陇头流水今朝别，人自西行水自东。作者简介（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行
潼关西去入秦京，今古人多此路行。谁料不缘名利客，黄尘扑面听车声。作者简介（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行
欲成仙道古来难，曾向先师学内丹。不省稚川尸解去，人间犹自葬空棺。作者简介（1317—1391）明僧。浙江临海人，俗姓周，字季潭，名所居室为全室。洪武中诏致有学行