一个人活得幸福不幸福,一要看是不是能睡着,二要看是不是想醒来。 能睡着,说明心安,此前问心无愧;想醒来,说明心美,当下正是所要。人生,也不过是这六字的快活。 可
对于学生来说,六月是个毕业的季节,也是个相离的季节。不久前,刚刚目睹了大四学生的生离死别,今天我们也即将踏上暑期漫长的征程。在这分离的日子,我们且不要悲伤,与君
一辆汽车从马路上呼啸而过两旁树木睁大了千万双惊恐的眼睛鸟儿象树叶随风散去一只小狗悻悻地奔向了山岗蚂蚁们若无其事,忙忙碌碌,专心致志地继续搬运他们心仪的食物蝴蝶悠
源于华夏帝尧传,历载春秋对弈延。白黑分明谋策略,专心致志巧周旋。纵横交错成焦点,落子围城扩地圈。游戏人生惊醒梦,悠闲智力自安然。
出自《孟子·告子章句上·第九节》解释:下棋也是数(计算)的一种,而且是浅易(平常)的。如果不专心致志的来学的话,也是学不好的。
我是老师讲台是我的阵地黑板是我的天地我用知识拉近与世界的距离用我的人格魅力教书育人甘做人梯我是老师耐住寂寞专心致志为人师表精心教书把学生当作朋友兄弟为国育才培养
像母亲的手小心翼翼的呵护初学走路的孩子像教练的眼专心致志的关注正学驾驶的学员作为质检人在化工检修的现场我们用心在守护着安全在即将作业的塔罐里伸进取样的长管是我们
山前竹下数老翁,专心致志博弈中。几度春秋混不觉,只见树叶数枯荣。说明:观假山前的磁人博弈盆景
出自先秦的《弈秋》 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为
出自先秦的《弈秋》 孟子曰:“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾见亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之为
要想把事情干好干精,需要很多的“心”,如细心、恒心、专心、决心等,那么在这些“心”中,最需要的是什么呢?我认为最需要的是“专心”。因为,专心是其它“心”存在的前
当所有人都拿起手机,来回滑动界面,不断寻找新鲜事物的时候;你却安然坐在角落,捧起一本书,轻声朗读,我偷偷望向你,竟觉得你此时的你是那样美,那样别具一格。在下班高
当所有人都拿起手机,来回滑动界面,不断寻找新鲜事物的时候;你却安然坐在角落,捧起一本书,轻声朗读,我偷偷望向你,竟觉得你此时的你是那样美,那样别具一格。在下班高
时光的绝情之处是,它让你熬到真相,却不给你任何补偿。——马德一个人活得幸福不幸福,一要看是不是能睡着,二要看是不是想醒来。能睡着,说明心安,此前问心无愧;想醒来
总是下雨的天空出现蔚蓝,那种蓝得心旷神怡的天空。太久没有认真地看看头顶的天空,它时常变换,带着时间循走的速度。坐在科院五楼有阳光的教室,抬头看窗外灿烂的风景,雨
总是下雨的天空出现蔚蓝,那种蓝得心旷神怡的天空。太久没有认真地看看头顶的天空,它时常变换,带着时间循走的速度。坐在科院五楼有阳光的教室,抬头看窗外灿烂的风景,雨
假如你还没有得到相应的职位,还挣不到养活妻子的充足银两,所以在那里怨天尤人大发牢骚。那么请问,你把自己作为千里马拉出来遛过吗?生活经验足够丰富的人,在社会的角斗
假如你还没有得到相应的职位,还挣不到养活妻子的充足银两,所以在那里怨天尤人大发牢骚。那么请问,你把自己作为千里马拉出来遛过吗?生活经验足够丰富的人,在社会的角斗
曾经看过这样一段文字。一个书法家教学生练字,一个经常用废旧报纸练字的学生对书法家说,为什么我跟您学了这么长时间,可一直没有多大的进步,他抱怨自己不是练字的材料。
曾经看过这样一段文字。一个书法家教学生练字,一个经常用废旧报纸练字的学生对书法家说,为什么我跟您学了这么长时间,可一直没有多大的进步,他抱怨自己不是练字的材料。