正月初七，相信很多小朋友的爸爸媽媽都在這一天結束了假期，開始上班了。而春節的法定假日似乎也是從除夕到初六，初七正式上班。爲什麽正月初七大人們就要上班呢?

爲什麽正月初七就上班了

春節雖然是一個整體性的習俗，但是每天的慶祝内容卻不相同。從初一到初七，分别是雞日、犬日、豬日、羊日、牛日、馬日和人日。

傳說女娲先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，積累了經驗後在第七天才造出了人。人日，當然人要勞動啦，所以知道初七爲什麽要上班了吧!

大年初七的風俗有哪些

大年初七又叫人日，人日亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女娲初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，在第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。

清朝，富察敦崇的《燕京歲時記.人日》：「初七日謂之人日。是日天氣清明者則人生繁衍。」 意指若正月初七天氣晴朗，則代表一年人口平安。

1、撈魚生

南方一些地區，人們有在人日節“撈魚生”的習俗，撈魚生時，往往多人圍滿一座，把魚肉、配料與醬料倒在大盤裏，大家站起身，揮動筷子，将魚料撈動，口中還要不斷喊到：“撈啊!發啊!”，越撈越高，寓意步步高升。

2、人日戴人勝

漢朝開始有人日節俗，到了魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，又叫

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叫“彩勝”、“華勝”，，從晉朝開始有剪彩爲花、剪彩爲人，或镂金箔爲人來貼屏風，也戴在頭發上。因此，“人日”也稱“人勝節”。過去在“人日”這天，中國一些地方有“麻稈點天燈”、“用豆熬粥治頭疼”、“婦女遛彎祛百病”、“登高賦詩”等習俗。

唐高适《人日寄杜二拾遺》詩雲：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。柳條弄色不忍看，梅花滿枝空斷腸。身在南蕃無所遇，心懷百憂複千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處?”

3、吃面條

正月初七，十七，二十七，此三天分别爲小孩兒，大人和老人的“日子”，誰要過“日子”就要吃面條。台灣地區在七元這天要吃素面線。華人慶生日，多有吃面線的習慣，長長的面線就是代表富貴長壽，所以，初七吃面線，也含自己慶祝生日的意義。早期人日還有吞赤豆的習俗，流傳人日吞赤豆，長年不生病。時至今日，吞赤豆的風氣已經消失。

4、攤煎餅

民間此日要吃“春餅卷”、"盒子菜"(熟肉食品)，并在庭院攤煎餅，“熏天”。

5、踏青

春節民謠有：“初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞米，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，采青走百病。”其中，“初七尋春去”就是踏青的意思。

正月初七踏青郊遊，源于宋代夔州(今重慶市奉

節縣)的踏碛(qi)。碛(俗稱碛壩)，三國時期諸葛亮在碛上排兵布陣，以退吳兵，名“八陣圖”。《荊州圖經記》：“夔府人重諸葛武侯，以人日傾城出八陣碛上，謂之‘踏碛遊’，婦人拾小石之可穿者，系于钗頭，以爲一歲之瑞”。宋陸遊在奉節做官時，作《蹋碛》詩：“鬼門關外逢人日，踏碛千家萬家出。”

南宋狀元王十朋在奉節爲官時，更常與民同樂，正月初七帶頭遊碛，男女老少，傾城出動，熱鬧非凡。其《人日遊碛》詩曰：“今日日爲人，傾城出江臯。”

6、登高

人日節也是文人墨客登高賦詩的日子。唐高适《人日寄杜二拾遺》詩雲：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。”