一些天來，心情一直郁郁不歡，一些事情萦繞在心頭，時時困擾自己，好像困于一個不透陽光的牢籠，無法讓平日裏淡泊的心平靜依然。

看到《佛語人生》一篇文章《放下》。佛陀在世時，有一位名叫黑指的婆羅門千裏迢迢的來到佛前跪拜。佛陀對他說：“放下。”他把左手的花瓶放下。佛陀又對他說：“放下。”他又把右手的花瓶放下。然而，佛陀還讓他放下。他疑惑的說：“我兩手空空了，沒有什麽可以放下了。你還要我放下什麽呢？”

佛陀說：“我不是叫你放下花瓶，而是要你放下你的六根，六塵和六識。當你把這些統統放下，從身到心都一無所有了，你将從生死桎梏中解脫出來。

六根是指——眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵是指——色、聲、香、味、觸、法，六根接觸六塵，和合而生六識——眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。

放下，簡簡單單的兩個字，說起來容易，可做起來卻很難。爲了生存、交際、生活，我們身體上、心靈上背着大大小小、有形、無形衆多的包袱。人際交往中，别人對你好，你背上了人情的包袱。别人對你不好，你背上了憤怒的包袱，處理事情，你不願意違背良心，背着道德的包袱，還有家庭生活的柴米油鹽，衣食住行的經濟包袱。工作中，我們付出了同樣的汗水，卻換來不同樣的待遇，我們又背上了工作的包袱，甚至無端的遭人誤會，又背着痛苦的包袱，我們在這些沉重的包袱中煩惱着，抱怨着，哭喊着，無奈着，怨天尤人着。

也并不是所有的包袱都是壞事情，父母背負着照顧兒女的包袱，但同樣兒女也給父母帶來了天倫之樂。工作的壓力帶給我們巨大的思想包袱，但成功的喜悅也沖淡了其中的勞苦。

所以如何學會放下這些壓在心靈的包袱才是通向快樂、幸福的關鍵所在。當你需要用包袱的時候能快樂、堅強的提起來，當你不用包袱的時候，能輕松、淡然地把它放下。即當提起時就提起，當放下時就放下。

一個人，如果過份執着的追求一些不值得東西，反而給心靈添上許多負擔，往往給心靈加上厚厚的枷鎖。給自己和别人增加不必要的傷害，讓自己永遠的困頓與煩惱的密室，獨自飲泣。有句話說得很好：命運讓你累，那不是你的錯，而你自己讓你自己累，那便是自己的錯了。所以該放棄某些執着，或許是最明智的做法。

不由得想起了張賢亮的一句話：幸福求之不得，得之不求。現在對于這句話有了更深的理解。什麽是幸福，怎樣才能得到幸福，這些人們百思不解的話題，仁者見仁、智者見智，每個人都有自己的見解和答案。但是我說幸福是不能求得，你能向誰求幸福，誰又給的起你幸福，幸福隻是自己的一種感受，幸福沒有貧賤，富貴之人不見得就幸福，貧困的人們也許天天過着幸福的生活，所以你求不來，求不到。可是，你說我幸福着，真的，這事兒不用求，誰也無法擋住你幸福的感受。

如果我們跟在幸福的尾巴上，那麽我們隻是一味地追求幸福，攀比幸福，這隻能造成我們原地打轉。當我們盡力奔跑的時候，幸福早已在我們身後，我們錯過了幸福的感受。我們所做的隻是慢慢學會體會幸福、感受幸福。理解幸福。

淨慧法師說：學佛最終要的是看破，放下，自在。所謂的放下，就是去除我們心中：分别心，是非心，得失心，執着心。隻有真正放下了，心靈才會愉悅。

讓我們學會放下不必要糾纏着的煩惱，不要輕易錯過品嘗平凡生活中點點滴滴幸福的滋味，在短暫的人生中簡單、從容、快樂的生活吧。