每個人都是要走完他自己的人生道路的，沒有例外。當人們對于那個走完的人生旅途的方式有着不同的見地，有的人夢想着在不知不覺地離去，有的人希望自己在轟轟烈烈的死去，也有的人渴望在愛的沐浴下走完人生之路。不管是如何的離開，都是人類的另一追求。

我記得前幾天我在看台灣的“倒匾”英雄施明德的講話，他講：人死的方式有這麽幾個，一是帝王将相之死，沒有人的理解，孤獨的死去；二是殉情之死，因愛兩人共赴黃泉，落個親親我我死亡旅途不寂寞；三是因病而死，不得已之死，帶着牽挂而去，悻悻然好不凄苦；四是突然之死，車禍、飛機墜落等等，英年早逝，更是牽腸挂肚，抑郁而終悲泣慘慘。還有其他等等。

其實帝王将相之死，那是在人類社會中的少數人的死法，沒有共性。殉情而死，那是年輕的人們的感情的低能兒的做法，不值得考鑒。病死和突然死亡的方式到可能是我們的常見，但我以爲關鍵不在于死的方式，而是死之前的作爲。你的死是否會給人們留下懷念？你的死是否會使人們得到啓迪？這才是人們的要追求的方式。

帝王将相也是爲了追求這些而爲自己樹碑立傳，大興土木建造陵墓，他們不隻是爲了來生，關鍵是爲了青史留名。我們常人不可能會做到這點，唯一能夠做到的是在斯的時候用自己的超人的精神和美德爲自己樹碑立傳。

死的方式，聽起來是多麽可怕的詞彙，這是人的必然，誰都要面對。我們沒有逃避的必要，我們誰都不願意默默的死去，沒有紀念，沒有緬懷。但這些地得到是會很難的。

許多的小人物爲了一些在我們看來微不足道的事情上，做到了爲善、爲義、爲德，他們得到了人們的認可，他們的死爲人們的精神樹立的豐碑。他們身雖死神仍在人們心中。

那麽我們會如何的死去？我們可能也能做到小人物的一些作爲，但我們的思想并未達到他們的境界。雖然我很自以爲是文化人，但我們的道德觀并未達到境界。雖然書讀的許多，但沒有理解真谛，讀書的初衷就缺失了讀書的本質。讀書早已是我們走向人上人的階梯，不再是尋找理想的工具。

可能我們死的方式會是病死，是我們大多數人的方式。在我們彌留之時，我們會想些什麽？不會想到我們的理想，隻是自己的一切。理想早已是過去，不再可貴。那時的你才是一個真實的你，不再有虛假和欺騙。你會用你一生沒有過的真實講出你真心得。因爲那時的你再也不會有什麽可怕的顧慮，那是完全的抛棄了你的欲望。

死的方式不是由你我決定的，但死之前的爲事爲人是可以把握的。不要再離開之時再留遺憾，也不要因死去而痛苦至極。

其實用你的真誠對事對人，用真誠走完你的人生之路，那樣就不會有遺憾和無奈了。