對于這個詞彙我們大家都是很耳熟能詳的，我們對我們身邊的人或事物都是要“在呼”其存在“在乎”感受的。因爲這些事或人都是要我們去關心和體會的，隻有這樣我們才是真正的生活。但是什麽事情是要有個度的，如果過分的“在乎”那麽就會使事物适得其反，走向相反的方向。适度的“在乎”可以使我們“在乎”的人感受到我們對他們的關懷和體貼，使我們“在乎”的事物得以正常的發展。

于丹教授在她的講座中提及的這個問題也是很說明了以上我們說得其中的一個方面，那就是對我們生活中的事物的适度的“在乎”就會使自己在處理事物的時候，能夠得以正确的對待事物的發展進程，使自己不錯誤的理解和處理。

其實對于這一點我們說得容易但做起來真是很難的，因爲當我們面對一些有關于自己有利害關系的事物的時候，我們往往失去了原有的理性辨别能力，将得與失考慮的過重了，也就是我們前面所說的太過“在乎”了。因爲如此的原因所以我們在處理事物的時候，就是自己處于一種混沌的狀态中，使本應正常發展的事物走向偏激，使自己的事業走向無成。

像我們許多的事業有成的人們，在這方面往往處理得非常得當，就像于丹教授在講座裏所說的那個有瓦片作賭注的窮人一樣的有着不畏懼的信心和正常的心态，所以在處理得與失的時候也能正常對待，這樣他的事業也就會順利的多了。我在這裏說的許多的成功者，使這相對而言的，在我們的現實世界裏能夠真正做到于是冷靜，不急不躁的人群真是鳳毛翎角少得可憐呢。

太多的在乎得與失，患得患失就會使自己處于一種不利的境遇，束縛自己的手腳，石碑的結局也是注定的了，即使有少數的成功那也是太過牽強的原因和太過幸運了，隻能說是巧合。

許多的失敗就是源于太過的“在乎”得與失了。不是嗎？