“欣賞别人的時候一切都好，審視自己的時候卻總是很糟。”這是人們的通病。這一點我就很有親身感觸，在公司我從事的材料工作是許多人所羨慕的，可以遊曆祖國的大好河山。然而，出差期間的酸甜苦辣也隻有自己品嘗了。記得公司一位技術員同一起去一個大型布匹批發市場，隻坐了一次夜車、隻選擇一個品種、隻在一個營業區裏穿梭，他就的大呼辛苦，結果他就理解了出差的工作。

拿自己的“短處”去比别人的“長處”是不明智的，我們的生活是千姿百态、各有千秋的，當人們的内心執着于物質利益的對比時，結果便由煩惱而生痛苦，更有甚者痛不欲生。面對别人的時候，人們往往隻是看到别人閃光的一面，其内在本質的東西人們并不去認真思考。就如同人們羨慕明星，隻看到明星很風光的一面，卻忽略了成爲明星所付出的艱辛，沒有随随便便的成功，沒有付出的所得是華而不實的。老話講“家家買燒酒，不漏是好手”，這就說明，每個家庭都有不盡人意的地方，在我們惱恨自家很糟時，其實我們所羨慕的人家也有亂麻一團。學會欣賞别人固然應該，但學會欣賞自己，才能更好地去欣賞别人。

我們欣賞些什麽？是豐厚的物質生活？還是高尚的精神境界？物質世界原本屬空，欣賞一個不實際的東西，還有必要嗎？精神世界卻可以得到物質世界無法滿足的人生狀态，即可以安于豐厚，更可以安于貧瘠。這就提出一個欣賞角度的問題，古人雲“見賢思齊”，正是決定欣賞角度的出發點。欣賞别人的好，不是用來肯定自己的糟，而是努力達成别人的好。當然，這裏的“好”，不是虛榮的，也不是物質層面的，而是可以提升自己人格、道德、修養的好。如果貪慕别人隻換來更多的虛榮心，那就萬萬欣賞不得了。就如同有人靠違法亂紀獲得豐厚的生活，就沒必要欣賞了，過多去欣賞這樣的豐厚，很容易使自己貪欲心大增而并入違法亂紀之列。我們所欣賞的東西是以善惡是非爲評判标準的，别人的錯誤我們借用來是爲鑒，不是欣賞。精神勝利法的“阿Q精神”，隻是停留在心理的自我滿足，而缺乏心理改進功能。随緣決定不是“阿Q精神”，随緣是在沒有分别心的狀态下滿足當下的随遇，獲得心靈的甯靜。所以，在欣賞别人時，隻有“阿Q精神”是不行的，要做好欣賞的後期工作，那就是“見賢思齊”。“比上不足，比下有餘”不是讓我們去計較，而是要我們去滿足。沒有滿足，總會去計較；滿足當下，還計較個什麽？爲此，欣賞别人的前提要滿足自己。

我亦凡夫，老話又說“自己的夢自己圓”，自己的問題主要還要自己去面對、解決，看别人隻能本着學習與借鑒。内心清淨的狀态下，不論什麽樣的生活都可以體味出充實、幸福。反之，外表華麗的生活無異于糖衣苦果。