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人生中的大智慧是什么?

分类:日志大全发布者:睡于麋鹿林

許多人對“裝孫子”這個詞的理解比較負面,也比較蔑視那種擅長“裝孫子”的人,其實不然,在現代社會生活中,“裝孫子”絕對不再是過去唯唯諾諾的那種低三下四,也不再是惟命是從委曲求全的毫無個性。因此,能夠做到擅長“裝孫子”的人,雖然已是鳳毛麟角,但絕大多數都是生活中睿智的智者。

現實社會裏不可能每一個人都是強者,現實婚姻中總會有一方善于妥協,人們在日常交往中大多不喜歡盛氣淩人時常把自己當成大爺的那些人,因爲那樣的人讓人感到厭惡。

進入獨生子女時代以後,中國家庭中真實孫子的地位更是有了翻天覆地的變化,孫子們不再是唯唯諾諾的形象,一個個俨然成了“小皇帝”,反倒是爺爺們對其唯唯諾諾變成“孫子”,便爲有趣的是“裝孫子”一詞被賦予了新的内涵,那就是擅長“裝孫子”者絕大多數就是生活中最有睿智的人。

當獨生子女這一代人進入社會在觀念和理念發生現實碰撞的時候,許多人仍習慣于自己從小養成的“唯我獨尊”的思維模式,許多人仍習慣于把自己的價值觀念和行事方式強加于人,許多人仍然習慣于周邊的人群臣服于自己,把在家庭生活中被養成的衆星捧月無限擴大到現實工作中,因此,沒人再喜歡“裝孫子”,這一代人的最大特點便是不再聽得進領導和同事的批評,面臨批評教育時常表現出強烈的反彈個性,有的人甚至會用當爺爺的态度對待自己的領導,對待自己的同事,在他們的字典裏對孫子的解讀就是“唯我獨尊”,根本就沒有了那種善于接受不同意見甚至是承受住求全責備的委屈。

假如你的工作環境中許多人都不太容得下别人的觀點意見,那這支團隊絕對不會有凝聚力和戰鬥力,假如你生活在都想自己當大爺的人群裏,那麽,這樣的環境絕對不可能成爲永久的組合。當然,如果你能适時展現出自己柔軟的身段,柔軟的處事方式,适時地裝一下孫子,絕對可以成爲和諧他人意見、和諧工作環境、和諧領導關系的智者,也可以成爲調整自己心态,努力實現自己人生終極目标的智慧方式。

由此可見,“裝孫子”其實是一門非常深奧和學校無法學到的睿智學問,隻有那種高智商的人才能融會貫通運用自如。

然而,遺憾的是在我們現實的生活環境中,越來越多的人不喜歡自己“裝孫子”,因此,在我們這個社會裏有智慧、有睿智的人也就越來越少了。

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许多人对“装孙子”这个词的理解比较负面,也比较蔑视那种擅长“装孙子”的人,其实不然,在现代社会生活中,“装孙子”绝对不再是过去唯唯诺诺的那种低三下四,也不再是惟命是从委曲求全的毫无个性。因此,能够做到擅长“装孙子”的人,虽然已是凤毛麟角,但绝大多数都是生活中睿智的智者。

现实社会里不可能每一个人都是强者,现实婚姻中总会有一方善于妥协,人们在日常交往中大多不喜欢盛气凌人时常把自己当成大爷的那些人,因为那样的人让人感到厌恶。

进入独生子女时代以后,中国家庭中真实孙子的地位更是有了翻天覆地的变化,孙子们不再是唯唯诺诺的形象,一个个俨然成了“小皇帝”,反倒是爷爷们对其唯唯诺诺变成“孙子”,便为有趣的是“装孙子”一词被赋予了新的内涵,那就是擅长“装孙子”者绝大多数就是生活中最有睿智的人。

当独生子女这一代人进入社会在观念和理念发生现实碰撞的时候,许多人仍习惯于自己从小养成的“唯我独尊”的思维模式,许多人仍习惯于把自己的价值观念和行事方式强加于人,许多人仍然习惯于周边的人群臣服于自己,把在家庭生活中被养成的众星捧月无限扩大到现实工作中,因此,没人再喜欢“装孙子”,这一代人的最大特点便是不再听得进领导和同事的批评,面临批评教育时常表现出强烈的反弹个性,有的人甚至会用当爷爷的态度对待自己的领导,对待自己的同事,在他们的字典里对孙子的解读就是“唯我独尊”,根本就没有了那种善于接受不同意见甚至是承受住求全责备的委屈。

假如你的工作环境中许多人都不太容得下别人的观点意见,那这支团队绝对不会有凝聚力和战斗力,假如你生活在都想自己当大爷的人群里,那么,这样的环境绝对不可能成为永久的组合。当然,如果你能适时展现出自己柔软的身段,柔软的处事方式,适时地装一下孙子,绝对可以成为和谐他人意见、和谐工作环境、和谐领导关系的智者,也可以成为调整自己心态,努力实现自己人生终极目标的智慧方式。

由此可见,“装孙子”其实是一门非常深奥和学校无法学到的睿智学问,只有那种高智商的人才能融会贯通运用自如。

然而,遗憾的是在我们现实的生活环境中,越来越多的人不喜欢自己“装孙子”,因此,在我们这个社会里有智慧、有睿智的人也就越来越少了。

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