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游走在城市边缘

分类:日志大全发布者:飞舞的头发

每個城市,都有市區和郊區之分。在城市之中生活的人,就會有一些人溶入城市之中,一些人遊走在城市邊緣。

看城市的格局就知道哪些人的處境。在城市之中的高樓大廈或其它黃金地段生活着的人必然是非富即貴;在郊區或其它偏僻地段生活的人則是相反,無權無勢無錢無緣。

對那些非富即貴的人來說,世界是小的,一天可以坐飛機轉一圈;同時又是精彩的,到哪裏都有名勝古迹、美食佳肴、奇珍異寶、美女佳人;更是可以随便玩,輕的玩文藝、重的玩政治、中的玩人,簡直是隻有想不到,沒有做不到。而對那些生活在底層的人來說,一日最主要的則是賺取三餐的活命錢,沒有太多的自由,遭受太多的剝削,整天忙忙碌碌。

乍一看,兩者像是互不幹涉,可以和平共處。其實隻要仔細觀察,兩者的矛盾極深。馬克思對這其中的問題已經做過極細緻的總結,也指出了一條明路,即共産主義。可惜這條路走不通,也就唯有讓其繼續兩極分化,市區與郊區分明,一方限制另一方,一方壓榨、剝削另一方。

當中具體的表現是,窮的人玩命,富的人玩錢,有權勢的玩地位。

這其中也不單是個人行爲,更大的現象是組織安排。說什麽在路邊擺攤是影響市容,純粹狗屁,難道實實在在的生命不比虛無飄渺的面子問題重要嗎?還是隻管自己吃香喝辣,無視貧民吃糠咽菜?

我還特别不能理解用匪夷所思的語氣報道所謂的釘子戶。難道自家的四周全被挖空,獨留中間一座危樓了,還讓人說成釘子,這是什麽世道啊?

話說得有點偏了,擺正一點。遊走在城市邊緣的人遠不止這些,還有少文憑的民工,揀垃圾的大爺,做乞丐的大媽,做野雞的小姐,看大門的大叔,掃地板的阿姨。當然,也包括犯二青年的我。

也許有的人要說:“怎麽看稱呼像全是你的親戚呀?夠倒黴的!”我必須說明那些尊稱并不隻代表一個人,而是代表一群人。每當我想到“遊走在城市邊緣”幾個字時,我就想到他(她)們。

我希望做爲富的、有權勢的一方,少玩一點,多慷慨一些。給貧窮、無權勢的一方更多一點的生存空間。别等到矛盾不可調和的地步,對誰都不好;曆史也已經證明了這一點。

每个城市,都有市区和郊区之分。在城市之中生活的人,就会有一些人溶入城市之中,一些人游走在城市边缘。

看城市的格局就知道哪些人的处境。在城市之中的高楼大厦或其它黄金地段生活着的人必然是非富即贵;在郊区或其它偏僻地段生活的人则是相反,无权无势无钱无缘。

对那些非富即贵的人来说,世界是小的,一天可以坐飞机转一圈;同时又是精彩的,到哪里都有名胜古迹、美食佳肴、奇珍异宝、美女佳人;更是可以随便玩,轻的玩文艺、重的玩政治、中的玩人,简直是只有想不到,没有做不到。而对那些生活在底层的人来说,一日最主要的则是赚取三餐的活命钱,没有太多的自由,遭受太多的剥削,整天忙忙碌碌。

乍一看,两者像是互不干涉,可以和平共处。其实只要仔细观察,两者的矛盾极深。马克思对这其中的问题已经做过极细致的总结,也指出了一条明路,即共产主义。可惜这条路走不通,也就唯有让其继续两极分化,市区与郊区分明,一方限制另一方,一方压榨、剥削另一方。

当中具体的表现是,穷的人玩命,富的人玩钱,有权势的玩地位。

这其中也不单是个人行为,更大的现象是组织安排。说什么在路边摆摊是影响市容,纯粹狗屁,难道实实在在的生命不比虚无飘渺的面子问题重要吗?还是只管自己吃香喝辣,无视贫民吃糠咽菜?

我还特别不能理解用匪夷所思的语气报道所谓的钉子户。难道自家的四周全被挖空,独留中间一座危楼了,还让人说成钉子,这是什么世道啊?

话说得有点偏了,摆正一点。游走在城市边缘的人远不止这些,还有少文凭的民工,拣垃圾的大爷,做乞丐的大妈,做野鸡的小姐,看大门的大叔,扫地板的阿姨。当然,也包括犯二青年的我。

也许有的人要说:“怎么看称呼像全是你的亲戚呀?够倒霉的!”我必须说明那些尊称并不只代表一个人,而是代表一群人。每当我想到“游走在城市边缘”几个字时,我就想到他(她)们。

我希望做为富的、有权势的一方,少玩一点,多慷慨一些。给贫穷、无权势的一方更多一点的生存空间。别等到矛盾不可调和的地步,对谁都不好;历史也已经证明了这一点。

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