不管承認與否，人生具有很強的階段性，這種階段性表現在我們在某一段時期獲得某一種較其他時期不一樣的人生經曆或感受。就年輕的時候來說，相信每個人所要面對和經曆的也最有影響力的青春期事件都有可能與愛情有關；無獨有偶，關于事業對于到了中年時期的每一個親自打拼的過來人來說，絕對是人生中不可或缺的錘煉和奠基，那麽對于老年人呢？也隻有到了老年才有這方面的發言權。當然了，這麽舉一舉例子無非是說明人這一生的階段性确鑿存在。

那麽，既然人生有這麽強烈的階段性，也就允許人們産生對某一段人生的偏愛，譬如，一個人在青年時期抑或中年前期經曆了此生最不磨滅的印迹，以緻給予今後人生不同尋常的影響，那麽這個人就會對那段刻骨銘心的經曆給予不一般的評價和定位。有一位要好的同事，每每提到當年那場青春期愛戀，都會讓她激動不已，八年啊，用八年的時間來經曆一場感情，成爲生命中不可或缺的綱要深歸在記憶的匣子裏，不管回想起來是怎樣一種情緒，都不可磨滅這種回憶已堅如罄石印烙在腦海。在此後人生，再也沒有際遇如此轟烈的兩性相處，當年将全部心思投入進去的她也注定再也不會有那麽熾熱的體驗了，也就是說她的愛情之路有很強的階段性，過去了也就回不去了。對于她來說，這八年是其他八年不能比拟的，所以說，這一截人生，是她獲得階段性經曆的印痕最深的一次。

人生的階段性固然存在，可是，在這看似一節一節時間裏，我們都得到了什麽？人是善于回憶的，總愛像過電影一樣将往昔拿出來過幕，或輕歎或惋惜或懊惱或者沒有任何痕迹，有的時候我們是想不清自己究竟得到了什麽，也就是我們守着當下的歲月清點不出那些屬于我們的抑或正在人生的某一處悄悄等待我們的重要的以及不重要的經曆。說到底，人的一生到最後，可以滿載而歸，也可以說一無所獲。這要看我們怎麽去理解和感悟，但不外乎兩個方面：首先物質層面的，通過努力給自己和家人帶來哪些切實可行的幫助，如果有一天人生路戛然而止，給子女的身後物究竟幾何；另一方面當然是精神層面的，看不見摸不着，不爲人知亦不可測量，那就是我們存在一生，給我們内心得到多少好處，我們同大家一起睜着眼睛看世界，你是否看到了或者看懂了别人看不到的東西。作爲一個人不一定擁有一雙慧眼，但覺得不可以缺少一顆感悟的心靈。心靈之所以時刻陪伴我們肉身，而是因爲，一旦缺乏心靈的陪伴，我們的身軀如同行屍走肉般晃蕩在這個塵世，說來說去，精神層次的獲知，難能離開心靈這一說。

人也是容易總結的，将一段經曆或者好幾段混在一起評判，平時那些不顯山不露水的鏡頭一一出現在腦海，這個時候人有會生出許多自憐的慰藉，将做錯事的懊惱或者某一些成功的喜悅統統歸在時間深處，也等時間來一一消化。

簡單的看去，人生是一個線形長條，可這個線形并不是平鋪直叙的，它有跌蕩有起伏有諸多個山崗和河岸，你每到一處都會欣賞到不一樣的風景和得到與此前不一樣的感悟，這就是爲什麽人一旦經曆不同事件就會産生不同感受的原因，我一直堅信，一個人對人生的态度正是對這些諸多感受的總和。這就是爲什麽人到最後倒有些說不清楚人生究竟是怎麽一回事的緣故了。就像我們穿越一座座群山，最後到達一個頂峰，回首望去，群山之影似乎有些重疊，過去那些花花綠綠的風景似乎有所交織，我們竟說不清其中境味。這就不愧人們經常喟歎人生是個五味瓶。

人生的階段性還與我們的生命周期息息相關，人們安排人生課題會不自覺的安排進去生命的核心内容，年輕人向往愛戀，中年人向往事業，老年人向往健康，人們圍繞這一核心内容又不自覺的融入生命的血液，可以說，沒有誰願意讓某一段人生白白浪費掉。

正因爲人生有确确實實的階段性存在，我們才有理由去相信當下的這一段是最不容錯過的，我們難能在某一處停頓又在某一處幡然領悟。關鍵在于我單單領悟還不行，還要身體力行的去經營，我相信人生有先天造詣，更有人爲經營的結果。我們是幸福的，因爲我們在親手經營一片天地。我們在這一片天地裏去欣賞屬于自己的紅藍黃綠，足也。